رِفق

‏من أشد العقوبات وأكثرها مرارةً ما ورد في قوله تعالى: ﴿فسنيسره للعسرى﴾. والتيسير للعسرى هو أن يأنس المرء بالمحرمات، ويقارف الذنوب بأريحية وطمأنينة، فيرى الباطل حقاً فيتبعه، ويرى الحق باطلاً فيجتنبه، حين يستحبُّ العمى على الهدى بكل يسر وسهولة! فاللهمَّ يسّرنا لليسرى، وجنّبنا العسرى، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

من طابَ لفظُه، علا قدرُه. المؤمنُ هيِّنٌ ليِّن، ينتقي أطيبَ الكلامِ وألطفَ العبارات؛ فلا يجرحُ، ولا يلمزُ، ولا يهمز، وهو بفعله هذا موعودٌ بالأجرِ الوفير، والفضلِ الكثير. قال ﷺ: إنَّ المؤمنَ لَيُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه درجةَ الصائمِ القائم اللهمَّ حسِّن أخلاقَنا.

لا شيء يستحق المحاولة مرة أخرى سِوى استعادة إيمانك بنفسك. لملمة شِتاتها. العفو عن قلبك حتى يهدأ. تَطييب خاطركْ ومجاورة روحك. أما عن الأخرين فلا شيء يستحق التكرار سوى أخذ الحذر.")

أحيانًا أنظر إلى حوائجي فأراها أكبر من قدرتي، ثم أنظر إليك فأدرك أن لا شيء أكبر من قدرتك. أتعثر في سؤال: "كيف؟" لكن قدرتك تمحو كل "كيف"، فأنت الذي رددت يوسف إلى يعقوب بعد سنين طويلة من الفقد. أريد أن أكف عن الدعاء، لكن قلبي كلما تذكر أنك الله عاد يرجوك من جديد. فلا تردني خائبًا يا رب. 🤍

وماشفتش وصفة للتايه أحسن من المشي لقدام.. عمر طاهر

"لو قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم... فكيف بمن تكون طعامه؟" قال عمرو بن العاص رضي اللّهُ عنه: "لو يعلم أحدكم حقيقة جهنم لصرخ منها حتى ينقطع صوته ولصلى حتى ينكسر صلبه.. أي ظهره." قال عبد اللّٰهُ بن عمرو رضي اللّٰه عنه: "لو أن رجلاً من أهل النار أخرج إلى الدنيا لمات أهل الدنيا من وحشة منظره ومن ريحه." اللهم باعد بيننا وبين النار كما باعدت بين المشرق والمغرب يا رب العالمين.

الابتلاء

قراءة الأذكار ومجاهدتك في الحفاظ عليها من دلائل محبة الله لك قال ابن القيم رحمه الله: نَصِيبُكَ مِن مَحبةِ اللهِ عَلى قَدرِ ذِكرِكَ لَهُ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو حد بيكتب الفوائد بتاعة الدروس يبعتها على رسائل القناة عشان الناس تستفيد

قال الإمام الشاطبي رحمه الله: «ولمّا كثرت البدع والمخالفات، وتواطأ الناس عليها، صار الجاهل يقول: لو كان هذا مُنكرًا لما فعله الناس!»

خلي بالك

أشعرُ بالمواساة بمجرّد النظر للسماء ..

الغضب (العصبية) عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ، إنما الشديدُ الذي يملكُ نفسَه عند الغضب». رواه مسلم يعني القوة الحقيقية مش إن الواحد يبقى أقوى من غيره في الخناقات أو يقدر يغلب الناس، لكن القوة بجد إنك تقدر تمسك نفسك وقت الغضب، ومتخليش عصبيتك تخلّيك تقول أو تعمل اي حاجة تخليك تندم بعد كده. ومن أسباب شدة الغضب •إن الإنسان يكون متعود يسيب نفسه للغضب وميدربهاش على الحلم. •الكِبر أو حُب إن لازم رأيي أنا اللي يمشي إلخ ... •ضعف الصلة بالله، وقلة ذكره، لأن الغضب من مداخل الشيطان. ( وده قد يكون هو السبب الرئيسي أو أحد أهم الأسباب) وعشان كده النبي ﷺ أرشدنا إذا غضبنا إلى: •الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. •السكوت. •تغيير الهيئة؛ فإن كان قائمًا فليجلس، وإن كان جالسًا فليضطجع. ( أي يضطجع على جنبه) •الوضوء ، فعن عروة بن محمد السعدي، أنه كلمه رجل فأغضبه، فقام فتوضأ، ثم قال: حدثني أبي، عن جدي، أن رسول الله ﷺ قال: «إنَّ الغضبَ من الشيطانِ، وإنَّ الشيطانَ خُلِقَ من النارِ، وإنَّما تُطفَأُ النارُ بالماءِ، فإذا غضِبَ أحدُكم فلْيتوضَّأْ» رواه أبو داود وأحمد وحسّنه بعض أهل العلم #راسائل_الصراحة #الغضب

يشقى الإنسانُ بقلبِه؛ إذا رغبَ، وإذا أعرضَ، إذا أحبَّ، وإذا أبغضَ، وإذا أرادَ طريقًا يعلمُ أنْ لا نهايةَ له، ولا يزالُ يريده! ياربِّ، القلوبُ بين أصبعيك تُقلِّبُها كيفما تشاءُ، فلا تُقلِّبْ قلبي فيما يُهلِكُه ويُهلِكُني. واجعلْ لي عليه سُلطانًا؛ فلا يتركني في مهبِّ الريح، ولا أتركه فيما لا يطيقُ ولا يتحمَّل. - سمر إسماعيل