الأدب العربي

ليس التوكُّل أن يزول عن قلبك كلُّ خوفٍ أو قلق، ولكنَّ التوكُّل الحقَّ أن يبقى قلبُك معلَّقًا بالله، حسنَ الظنِّ به، آخذًا بالأسباب، راضيًا بما يقضيه سبحانه. فإذا فوَّضتَ أمرك إلى الله، فاعلم أنَّ تدبيرَه خيرٌ من تدبيرك، وأنَّ ما قدَّره لك لن يُخطئك، وما أخطأك لم يكن ليُصيبك. ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾

آيةٌ استوقفتني ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾[آل عمران: ٨] يتصوَّر بعضُ الناس أنه ليس بحاجةٍ إلى هذا الدعاء، أو أنه في مأمنٍ ممَّا يُحذِّر منه من الزيغ، مع أنَّ النبيَّ ﷺ – وهو مَن هو – لم يرَ نفسَه كذلك. فقد ثبت في صحيح مسلم وغيره، بمجموع رواياته، أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُكثِر أن يقول: «اللَّهُمَّ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ». فقال له أصحابُه وأهلُه: يا رسولَ الله، أتخافُ علينا وقد آمنَّا بك وصدَّقناك بما جئتَ به؟ فقال ﷺ: «نَعَمْ، إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ». ثم قال رسولُ الله ﷺ: «اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، اصْرِفْ قُلُوبَنَا إِلَى طَاعَتِكَ». نسألُ اللهَ تعالى أن يُثبِّت قلوبَنا على دينه، وأن يهبَ لنا من لدنه رحمةً، إنه هو الوهَّاب.

قال تعالى ﴿ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ﴾ [الإسراء: 25] لا عليك إن جَهِلوا حالَك، وأساؤوا فهمَك، وحمَّلوك ما ليس فيك، وألبسوك غيرَ ثيابِك؛ فما دام أنَّ الله يعلم كلَّ شيء، فلا تضرُّك ظنونُ البشر وآراؤهم. أصلِحْ ما بينك وبين الله، ثم امضِ مطمئنًّا؛ فهو سبحانه أعلمُ بك، ومعيَّتُه تكفيك، وحفظُه يغنيك.

قال تعالى ﴿ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ﴾ [الإسراء: 25] لا عليك إن جَهِلوا حالَك، وأساؤوا فهمَك، وحمَّلوك ما ليس فيك، وألبسوك غيرَ ثيابِك؛ فما دام أنَّ الله يعلم كلَّ شيء، فلا تضرُّك ظنونُ البشر وآراؤهم. أصلِحْ ما بينك وبين الله، ثم امضِ مطمئنًّا؛ فهو سبحانه أعلمُ بك، ومعيَّتُه تكفيك، وحفظُه يغنيك.

كفاكَ لَومًا، أرهَقتَ نَفسَك! دُنيا، تَعَبُر عنها لغَيرها، خَفّف تَعَلّقًا بها، ليس كلّ ما فيها يستحقّ هذا القلق، ليس كلّ شيء يَستَنزِفك، ويأخذ أجمل ما فيك. انظُر للمرآة قليلًا، كَبُرتَ سنينَ في سنة، وقلبك يَكبُرُ في العُمر الجسد، أما كفاك إرهاقًا لكثرة التّفكير؟ أين التسليم للتدبير! ليس بيدك شيء، ليس لك من الأمر شيء، عليك السّعي والمحاولة، فَلِمَ تُمَزّق مع الأيام نفسك! أعلم أنّها ثقيلة، لكن؛ هَوِّن، سَلّم، خَفِّف، استَبشِر، وأبشِر.❤️‍🩹🍃

أ.قصي قاسم العسيلي

| #تزكية_النفس  |

قال الله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ۝ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ [الشمس: ٩-١٠] النفس لا تبقى على حال؛ فإما أن تسمو بالطاعة، وإما أن تضعف بالمعصية. وما ارتفعت نفسٌ إلا بقربها من ربها، ولا هوت إلا بإعراضها عنه. 🤲 اللهم آتِ نفوسنا تقواها، وزكِّها، أنت خيرُ من زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها.

هذه الأبيات شعرٌ زُهديّ وعظيّ حكميّ المضمون مجهول القائل يميل إلى الشعر العربي الحديث . جِّل وتُب من سائرِ الزلاتِ

العمرُ يمضي والحياةُ كلمحةٍ والموتُ نَحوَكَ مُسرعُ الخطواتِ اُنظُر الى من في المقابرِ واعتبِر فعساكَ تصحو من هوى الغفلاتِ

آيةٌ استوقفتني ﴿وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ ۖ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾[البقرة: ١٣٢] فلنسأل أنفسنا: ▪️ بماذا نوصي أولادنا وأهلينا؟ ▪️ وهل نحن منشغلون بأمر هذا الدين إلى درجة أن نوصي أهلنا وأولادنا دومًا بالتمسك به والمحافظة عليه؟ ▪️ وهل استشعرنا نعمة الله علينا إذ اصطفى لنا هذا الدين؟ ▪️ وهل نجتهد حقًّا أن نحيا على الإسلام، حتى نلقى الله ونحن من المسلمين؟ 🤲 اللهم ثبِّتنا على الإسلام، وتوفَّنا مسلمين.

آيةٌ استوقفتني ﴿وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ ۖ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾ [البقرة: ١٣٢] فلنسأل أنفسنا: ▪️ بماذا نوصي أولادنا وأهلينا؟ ▪️ وهل نحن منشغلون بأمر هذا الدين إلى درجة أن نوصي أهلنا وأولادنا دومًا بالتمسك به والمحافظة عليه؟ ▪️ وهل استشعرنا نعمة الله علينا إذ اصطفى لنا هذا الدين؟ ▪️ وهل نجتهد حقًّا أن نحيا على الإسلام، حتى نلقى الله ونحن من المسلمين؟ 🤲 اللهم ثبِّتنا على الإسلام، وتوفَّنا مسلمين.

هذا الدين لا يوجد فيه كهنة ورهبان واعتراف، دع معاصيك بينك وبين الله، ولا تفضح نفسك ما دام الله قد أرخى عليك ثياب ستره. إن الناس تفضح ولا تعذر، والله يعذر ويستر! مهما عظم الذنب فرحمة الله أعظم منه. وإن الذي غفر لبغي بني إسرائيل بسقيا كلب عطشان لهو أرحم بمن دونها! والمعادلة سهلة، إذا لم تستطع أن تتخلص من معصية فزاحمها بالطاعات! ✍️أدهم شرقاوي

هذا الدين لا يوجد فيه كهنة ورهبان واعتراف، دع معاصيك بينك وبين الله، ولا تفضح نفسك ما دام الله قد أرخى عليك ثياب ستره، إن الناس تفضح ولا تعذر، والله يعذر ويستر! مهما عظم الذنب فرحمة الله أعظم منه. وإن الذي غفر لبغي بني إسرائيل بسقيا كلب عطشان لهو أرحم بمن دونها! والمعادلة سهلة، إذا لم تستطع أن تتخلص من معصية فزاحمها بالطاعات! ✍️أدهم شرقاوي

🌿 تذكَّر دائمًا… أنَّ الله إذا أحبَّ عبدًا ابتلاه؛ ليطهِّره، ثم أكرمه؛ ليُسعده. فاستقبل أقدارك بالرِّضا، وارضَ بما قسم الله لك، وأحسن الظنَّ بربك؛ فما اختاره الله لك هو الخير، وإن خفيت حكمته. ﴿وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ [البقرة: 216]

🌿 ليس عليك إلا أن تطمئن 🌿 ليس عليك إلا أن تطمئن؛ فرزقك مكفول، وسعيك مأجور، ونصيبك محفوظ، ودعواتك مرفوعةٌ مسموعة، وأمرك كله بيد الله. فثق بربك، وأحسن الظن به، فإن الله يعد عباده المؤمنين بالمعية، والمغفرة، والرحمة. ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾

آيةٌ استوقفتني ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ﴾ 📖 [البقرة: ١٣] آيةٌ عجيبة! كلما قرأتُها تذكَّرتُ حالَ بعضِ مَن يُعلنون الإلحاد في زماننا؛ إذ يصفون المؤمنين بأنَّ إيمانهم يعني أنهم سُفهاء، وأنهم لا يستعملون عقولهم، وأنَّ الإيمان دليلُ السَّفَه. لكنَّ الحقيقة أنَّ أولئك الملاحدة هم السفهاء؛ لأنهم خالفوا مقتضى العقل والفطرة. فهل يكون عاقلًا مَن يُنكر وجودَ الله تعالى، مع أنَّ دلائلَ وجوده ووحدانيته تملأ الآفاق والأنفس، وكلُّ ما حولنا يشهد بوجوده سبحانه، وبعظيم قدرته، وإبداع خلقه؟ ﴿أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ﴾ اللهم ثبِّتنا على الإيمان، وارزقنا البصيرة في دينك، واهدِ الضالين إلى صراطك المستقيم.

آيةٌ استوقفتني ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ﴾ 📖 [البقرة: ١٣] آيةٌ عجيبة! كلما قرأتُها تذكَّرتُ حالَ بعضِ مَن يُعلنون الإلحاد في زماننا؛ إذ يصفون المؤمنين بأنَّ إيمانهم يعني أنهم سُفهاء، وأنهم لا يستعملون عقولهم، وأنَّ الإيمان دليلُ السَّفَه. لكنَّ الحقيقة أنَّ أولئك الملاحدة هم السفهاء؛ لأنهم خالفوا مقتضى العقل والفطرة. فهل يكون عاقلًا مَن يُنكر وجودَ الله تعالى، مع أنَّ دلائلَ وجوده ووحدانيته تملأ الآفاق والأنفس، وكلُّ ما حولنا يشهد بوجوده سبحانه، وبعظيم قدرته، وإبداع خلقه؟ ﴿أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ﴾ اللهم ثبِّتنا على الإيمان، وارزقنا البصيرة في دينك، واهدِ الضالين إلى صراطك المستقيم.

آيةٌ استوقفتني ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ﴾ 📖 [البقرة: ١٣] آيةٌ عجيبة! كلما قرأتُها تذكَّرتُ حالَ بعضِ مَن يُعلنون الإلحاد في زماننا؛ إذ يصفون المؤمنين بأنَّ إيمانهم يعني أنهم سُفهاء، وأنهم لا يستعملون عقولهم، وأنَّ الإيمان دليلُ السَّفَه. لكنَّ الحقيقة أنَّ أولئك الملاحدة هم السفهاء؛ لأنهم خالفوا مقتضى العقل والفطرة. فهل يكون عاقلًا مَن يُنكر وجودَ الله تعالى، مع أنَّ دلائلَ وجوده ووحدانيته تملأ الآفاق والأنفس، وكلُّ ما حولنا يشهد بوجوده سبحانه، وبعظيم قدرته، وإبداع خلقه؟ ﴿أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ﴾ اللهم ثبِّتنا على الإيمان، وارزقنا البصيرة في دينك، واهدِ الضالين إلى صراطك المستقيم.

قال الله تعالى: ﴿ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾[التغابن: 4] راقب ربَّك، وأصلح سريرتك، ولا تجعل الله سبحانه أهونَ الناظرين إليك. اصدق مع ربك؛ فإنك قد تخدع العالم كله، لكنه سبحانه لا تخفى عليه خافية. إنه عليمٌ بما في صدرك، فلا يغرَّنك مدحُ المادحين، ولا ثناءُ المثنين؛ فإنهم لا يعرفون عنك إلا ما يرونه. وهو سبحانه عليمٌ بذات الصدور، فلا تحزن إن رماك أحدٌ بما ليس فيك، أو افترى عليك؛ ويكفيك أن ربك عليمٌ بسريرتك، وقادرٌ على نصرك. ربٌّ هذا كمالُ علمه، فكيف يكون كمالُ حكمته وتدبيره؟! أفتظن أنك أعلم بما يصلح لك من ربٍّ عظيمٍ أحاط بكل شيء علمًا؟ إنه يعلم وأنت لا تعلم، فارضَ بقضائه، وسلِّم لحكمه، وأحسن الظنَّ به؛ فما اختاره لك خيرٌ مما تختاره لنفسك. 🌸

قال الله تعالى: ﴿ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾[التغابن: 4] راقب ربَّك، وأصلح سريرتك، ولا تجعل الله سبحانه أهونَ الناظرين إليك. اصدق مع ربك؛ فإنك قد تخدع العالم كله، لكنه سبحانه لا تخفى عليه خافية. إنه عليمٌ بما في صدرك، فلا يغرَّنك مدحُ المادحين، ولا ثناءُ المثنين؛ فإنهم لا يعرفون عنك إلا ما يرونه. وهو سبحانه عليمٌ بذات الصدور، فلا تحزن إن رماك أحدٌ بما ليس فيك، أو افترى عليك؛ ويكفيك أن ربك عليمٌ بسريرتك، وقادرٌ على نصرك. ربٌّ هذا كمالُ علمه، فكيف يكون كمالُ حكمته وتدبيره؟! أفتظن أنك أعلم بما يصلح لك من ربٍّ عظيمٍ أحاط بكل شيء علمًا؟ إنه يعلم وأنت لا تعلم، فارضَ بقضائه، وسلِّم لحكمه، وأحسن الظنَّ به؛ فما اختاره لك خيرٌ مما تختاره لنفسك. 🌸

📚 قال أيوبُ بنُ القِرِّيَّة، وكان من فصحاءِ العرب المعدودين: «الرِّجالُ ثلاثةٌ: عاقلٌ، وأحمقُ، وفاجرٌ.» ❶ فالعاقلُ: إذا تكلَّم أجاد، وإن سمع وعى، وإن نطق نطق بالصواب. ❷ والأحمقُ: إن تكلَّم عجل، وإن حُدِّث ذهل، وإن حُمِل على القبيح فعل. ❸ والفاجرُ: إن ائتمنتَه خانك، وإن حادثتَه شانك.