بِـأنْـتِـظَـارِ الْـقَـائِـمِ

- الرساله ؛ ايها الاحبه الافاضل اريد ان تدعون الى طفل علي طاح ونشك راسه وحاليا بغيبوبه لانه ب امس الحاجه الى دعاء ادعوله بالشفاء العاجل والله يجزيكم لفعل الخير ويحفظ اولادكم من كل شر وسوء بحق الحبيب المصطفى محمد صل الله عليه واله

تـــذڪـيـࢪ.. حان وقت صلاة الليل

◎اليوم السادس و الثلاثون◎

على حـُب صـاحـب الـزمـان عند الانتهاء من الصلاة ارسلوا تم مع الأسم الثنائي: @ZeeeeZ44283BOT

بحث الليلة الثالثة من شهر محرم الحرام

| دور المرأة في واقعة الطف ..

بشكل عام، لم تُمارس المرأة قتالاً في يوم عاشوراء. إذ ينقسم القتال في التشريع الإسلامي الى: (قتال جهادي، وآخر دفاعي). والجهاد موضوع عن المرأة(أي لا يجب عليها). بإستثناء الجهاد الدفاعي (أي في حال الدفاع عن النفس أو بالدفاع عن عن الإسلام ورد الخطر عنه) وفيه تفصيل نحن في غنى عنه. اذا فسقوط التكليف بالجهاد عن المرأة مفهوم لمن يعرف أحكام الإسلام ويتأمل فيها. إذ إن طبيعة العمل القتالي مما لا يناسب طبيعة المرأة وامكانياتها بالاضافة إلى ما يهتم له الإسلام- من الاهتمام بالحجاب والستر والمحافظة على العرض.

لكن برز لنا للمرأة دور قتالي في ميدان الطف.

فهناك شاب قتل أبوه في ركب الحسين فدفعته أمه للقتال "بين يدي ابن بنت رسول الله" وقاتل حتى قُتل، وحُز رأسه(أي قطع) ورمي برأسه الى معسكر الحسين. فأخذت أم الشاب رأس ولدها وحملته وقالت له:

(أحسنت يا بني، يا سرور قلبي، ويا قرة عيني.

ثم رمت برأس ابنها رجلاً فقتلته، ثم ضربت رجلين فقتلتهما). وأيضا قصة وهب بن عبد الله الكلبي، وأيضا هو دفعته أمه وقاتل وقتل جمعا من جيش عمر ابن سعد وحين وقطعت يداه حسب ما جاء في الروايات الشريفة أخذ يقاتل حتى قُتل ، فذهب أمرآته تمسح الدم عن وجهه فبصر بها الشمر فأمر غلاما له فضربها على راسها وقتلها ، وهي أول إمرأة قتلت في معسكر الحسين وفي نصوص ان وهب كان نصرانيا وأسلم هو وأمه.

وأخيرا وهنا نختم:

نذكر لكم الموقف البطولي للسيدة زينب عليها السلام والنهج المشرف الذي إنتهجته السيدة ،نهج أصحاب الكساء الخمسة في مقارعة الباطل وفضحه. فما إن بلغت السيدة زينب المدينة المنورة بعد الفاجعة حتى أخذت بدور ومسؤولية تحيي بها قضية الإمام الشهيد وتبين حدود الفاجعة ومجرياتها وأهدافها ، في وقت كان الزبيرين و الأمورين يحاولون التعتيم على مجريات الرزية العظيمة والفاجعة الآليمة أو تشويهها وتضيعها وتذويب أهدافها. فمن قوة حركة السيدة زينب و تأثيرها المهم وبالغ الخطورة لعروش الطغات ، كتب والي المدينة عمرو بن سعيد بن العاص إلى يزيد متخوفا من وجود زينب ع إذ كتب له وقال: (إن وجود زينب بين أهل المدينة يهيج للخواطر و إنها:

فصيحة عاقلة لبيبة، وقد عزمت هي ومن معها على القيام للأخذ بثأر الحسين ع)

وقد أدى تخوف السلطة من هذه الحركة الفكرية إلى إخراج السيدة زينب من المدينة الى مصر..

الثاني من محرّم الحرام وصول رَكْب الإمام الحُسين (عليه السلام ) الى ارض كربلاء

تقول الروايات :- عند وصولهم وقف فرس الحسين ولم تنبعث من تحته فنزَلَ عنها وركِب أخرى فلم تنبعث من تحته خطوة واحدة يميناً وشمالاً .. ولم يزَل يركب فرساً بعد فرس حتى ركب سبعة أفراسٍ وهو على هذا الحال ..، فلما رأى الإمام (الّد) ذلك الأمر الغريب قــال: ياقوم ما يقال لهذه الأرض؟ قالوا: أرض الغاضرية . قال: فهل لها اسم غير هذا؟ قالوا: تسمى نينوى . قال: هل لها اسم غير هذا؟ قالوا: تُسمى كــربلاء  فقال: قِفوا ولا ترحلوا فهاهنا واللّٰه مناخ رِكابنا وها هُنا واللّٰه سفكُ دماؤنا ، وها هُنا واللّٰه هَتْكُ حَريمنا ، وها هنا واللّٰه قَتْلُ رجالنا ، وهاهنا واللّه ذبحُ أطفالنا ، وهاهنا واللّه تُــزارُ قبورنا ، وبهذه التربة وَعَدني جدِّي رسول اللّّٰه ولا خلف لقوله ، نستقِرُّ في هذه الارض ثمَّ نظرَ واشر بيده إلى مواقع نصب الخيام .. فحطت رِحالُها قافلة الحُزْنِ في أرض كربلاء ونصبوا الخيام واستَعدوا لتلك المصائب العظيمة والجليلة التي تنتظرهم ❤️‍🩹

طفلاً مشلول يسير على قديمة بعد اليأس مع علاجة

كان لأحد الأخوة المؤمنين في الكويت طفل مشلول عمره في حدود سنة ، راجع الأطباء لعلاجة حتى وصل إلى مرحلة اليأس والقنوط ، وتحير ماذا يفعل مع هذا الطفل المشلول، وفي أحد الأيام جاء هذا الرجل إلى السيد محمد رضا الشيرازي وقال له : إنني أعاني من هذه المشكلة (إبني مشلول) فماذا أفعل؟ قال له : أقرأ زيارة عاشوراء أربعين يوماً مع مائة لعن ومائة سلام. أن السلام يمثل التولي ، واللعن يمثل التبري والتولب والتبري واردان في القرآن الكريم، لقد ذهب هذا الرجل إلى أحد العلماء أيضاً وطرح عليه مشكلته المذكورة أعلاه، فنصحه هذا العالم بالشيء نفسة، يحدثهم الرجل ويقول : لقد بدأت بقراءة زيارة عاشوراء بعد فقدان الأمل بالوسائل الطبيعية ولم تمض إلاّ عشرون يوماً وإذا بهذا الطفل يقف سليماً معافى على قدمية ، وكأنه لم يكن يعاني من أي شيء ، والسيد يقول : أنا شخصيا رأيت هذا الطفل فيما بعد سليماً معافى .

تـــذڪـيـࢪ.. حان وقت صلاة الليل

◎اليوم الخامس و الثلاثون◎

على حـُب صـاحـب الـزمـان عند الانتهاء من الصلاة ارسلوا تم مع الأسم الثنائي: @ZeeeeZ44283BOT

بحث الليلة الثانية من شهر محرم الحرام

| آفاق الثورة الحسينية..

1_ جوهر الثورة الحسينية وأهدافها: تنطلق الثورة الحسينية كمنظومة تشريعية وأخلاقية متكاملة، تتلخص في أربعة أبعاد:

البُعد الشرعي:

كل مواقف الإمام الحسين هي تطبيق دقيق للشريعة والأحكام الإلهية، لأن أفعاله وأقواله حُجّة.

البُعد الإنساني والوفاء:

تجلّى في صلابة إيمان أصحابه وفدائيتهم، حتى وصفهم الإمام بأنهم "أوفى وأخير الأصحاب".

أهمية الثبات:

الثبات على المبدأ في وقت المحن والابتلاءات لا يقل أهمية عن النصر نفسه، وبدون الثبات لا يتحقق النصر الحقيقي. الهدف الأسمى (الإصلاح): لم يخرج الإمام الحسين طلباً لمنصب أو جاه، بل كان هدفه الوحيد هو إصلاح أمة جده (صلى الله عليه وإله) ، ولهذا ضحى بكل ما يملك.

2_ التضحية والكرامات الإلهية

يوضح هذا الجزء كيف عوّض الله سبحانه وتعالى الإمام الحسين عن تضحياته العظيمة بنصرة دينه: الابتلاء لرفع الدرجات: ما جرى في كربلاء كان ابتلاءً لإعلاء منزلة الإمام وتلقي العطايا الإلهية. الخصائص الفريدة: أكرَمَ الله الإمام الحسين بأربع كرامات حصرية: 1_ جعل الأئمة المعصومين من نسله وذريته. 2_ جعل الشفاء في تربته الشريفة. 3_ استجابة الدعاء تحت قبته. 4_ نيله مقام الشفاعة العظمى يوم القيامة.

أجر المواساة:

جعل الله للبكاء والقلب المنكسر على مصابه ثواباً جزيلاً، لأن الدمعة هي إعلان ولاء لنهجه.

3_المفارقة التاريخية والمسؤولية الجماعية

يستعرض النص هنا حجم المأساة والمقارنة المؤلمة بين موقفين: صنيع الرسول (صلى الله عليه وإله): الذي غمر الحسين بالحب والتعظيم، وأوصى الأمة به في الحديث الشريف: «حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ».

صنيع الأمة:

التي خذلته وانحرفت عن نهج النبي لتتبع نهج أعدائه (بني أمية). شراكة الجريمة: يؤكد النص أن جريمة قتل الحسين لم تقتصر على من باشر القتال بالسيف فقط، بل هي { جريمة متكاملة الأركان } يشترك فيها: * من قدّم الدعم المالي والعتاد للجيش. * من سكت وخذل ولم ينصر الحق. * من تستر على المجرمين وحاول إيجاد أعذار لهم وتخفيف حجم الجريمة. * كل من سمع بهذه المأساة عبر التاريخ ورضي بها. #حملة_أنصار_الحسين