دروس الأستاذ أحمد كركاري

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ   🌙 "ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻥَّ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻫﻲ ليلة القدر" 🌙 📗 ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ (762) ﻋﻦ ﺯِﺭ ﺑﻦ ﺣُﺒﻴﺶ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖُ ﺃُﺑﻲَّ ﺑﻦَ ﻛﻌﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ  ﻳﻘﻮﻝ - ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴَّﻨﺔَ ﺃﺻﺎﺏ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ - ﻓﻘﺎﻝ ﺃُﺑَﻲٌّ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﻫﻮ، ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻔﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ - ﻳَﺤﻠﻒ ﻣﺎ ﻳَﺴﺘﺜﻨﻲ - ﻭﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷ‌ﻋﻠﻢُ ﺃﻱَّ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻫﻲ؛ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔُ ﺍﻟﺘﻲ ﺃَﻣﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﻴﺎﻣِﻬﺎ، ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔُ ﺻﺒﻴﺤﺔِ ﺳﺒﻊٍ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻭﺃﻣﺎﺭﺗُﻬﺎ ﺃﻥ ﺗَﻄﻠُﻊَ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮﻣِﻬﺎ ﺑﻴﻀﺎﺀَ ﻻ‌ ﺷُﻌﺎﻉ ﻟﻬﺎ. 📙 ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺃﻳﻀﺎ (1165) ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺃﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃَﺭﻯ ﺭُﺅﻳﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷ‌ﻭﺍﺧﺮ، ﻓﺎﻃﻠﺒﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﻣﻨﻬﺎ». 📘 ﻭأخرج أيضا (1170) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺗﺬﺍﻛﺮﻧﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ: «ﺃﻳﻜﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﻴﻦ ﻃﻠﻊ ﺍﻟﻘﻤﺮ، ﻭﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺷﻖ ﺟﻔﻨﺔ». ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﺎﻓﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ: ﺃﻱ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻄﻠﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺔ. ينظر: ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻ‌ﺑﻦ ﺣﺠﺮ (4 / 264) 🔸وعن ﻣﻌﺎﻭية ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ عنه، مرفوعا: «ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ». ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ (2 / 53) 📌 ﻭالصحيح وقفه، ﻭﻻ‌ ﻳﺼﺢ مرفوعا. 💦 ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ: ﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻟِﻤَﺎ ﺟﺎﺀﻧﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ. ▪ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ الإمامين ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ بن راهويه. 📕  ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ: ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ: ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻷ‌ﻭﺍﺧﺮ، ﻭأﻧﻪ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻔﻮﺗﻬﻢ ﺍﻟﻔﻼ‌ﺡ، ﻭﺟﻤﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻴﻠﺘﺌﺬ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻧﺘﻬﻰ.                                                    ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻊ، ﻭﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ. 📗 ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ: ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ من ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ: 🔸 ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﻲ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ ﺗﺴﻊ ﺣﺮﻭﻑ، ﻭ ﺍﻟﺘﺴﻊ ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑﺖ ﻓﻲ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻓﻬﻲ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ. 🔹ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: (ﺳﻼ‌ﻡ ﻫﻲ) ﻓﻜﻠﻤﺔ "ﻫﻲ": ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺛﻼ‌ﺛﻮﻥ ﻛﻠﻤﺔ. 📌 ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ: ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﻠﺢ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ،            ﻻ‌ ﻣﻦ ﻣﺘﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ. 🔸ﻗال الحافظ ابن رجب: وهو كما قال.  ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ (ﺹ199-203) 🔲  تنبيه:  ما سبق ذكره المقصود من إيراده: بيان أن ليلة سبع وعشرين من أرجى ليالي العشر أن تكون ليلة القدر . وليس المراد الجزم بذلك. فكل ليالي العشر محتملة لأن تكون إحداها ليلة القدر، لا سيما الأوتار منها. 🌷  والله تعالى أعلم.

الآن مباشر: شرح عقيدة الإمام ابن قدامة المقدسي (تـ: 620) رحمه الله إعداد وتقديم: الأستاذ أحمد بن محمد كركاري وفقه الله ضمن فعاليات الدورة العلمية الرمضانية الثانية عشرة لعام 1447 رابط البث المباشر على التلجرام: t.me/imammaliknet والدعوة عامة، والله الموفق.

بسم الله الرحمن الرحيم يسر إخوانكم بدار الحديث (جمعية الصفا) بمكناس، وبالتعاون مع شبكة إمام دار الهجرة العلمية أن يدعوكم لحضور سلسلة دروس في: شرح عقيدة الإمام ابن قدامة المقدسي (تـ: 620) رحمه الله ضمن فعاليات الدورة العلمية الرمضانية الثانية عشرة لعام 1447 إعداد وتقديم: الأستاذ أحمد بن محمد كركاري وفقه الله 📆 كل أربعاء وأحد، بعد صلاة العصر (16.30) 📌بمقر دار الحديث بتجزئة العرائشي رقم: 101، بحي البساتين. 🌷 تنبيه: يوجد مكان خاص بالنساء. رابط البث المباشر على التلجرام: t.me/imammaliknet والدعوة عامة، والله الموفق.

*💥 ❪زكاة الفطر وأقوال العلماء في وجوب إخراجها طعاما لا نقدا واخترنا لكم أقوال سبعة عشر عالماً من علماء الأمة❫ 💥* ═════❁✿❁════ ١- الإمام مالك - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ٢- الإمام الشافعي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ٣- الإمام أحمد - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ٤- الإمام النووي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ٥- ابن حزم - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ٦- البغوي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ٧- ابن قدامة - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ٨- عمر بن الحسين الخرقي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ٩- الشيخ الفوزان - حَفِظَﮧُاللهُ تعالى - ١٠-الشيخ الألباني - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ١١- الشيخ بن باز - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ١٢- الشيخ العثيمين - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ١٣- الشيخ مقبل الوداعي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ١٤- الشيخ صالح اللحيدان - رحمه اللهُ تعالى - ١٥- الشيخ صالح آل شيخ - حَفِظَﮧُاللهُ تعالى- ١٦- الشيخ ﺃحمد النجمي - ﺭَحمه ﷲُ تعالى - ١٧- اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - وفقهم الله - وغيرهم الكثير من العلماء الذين قالوا بإخراج زكاة الفطر طعاما ,*رحم الله الأموات وحفظ الأحياء منهم* ونفع الله بهم الإسلام والمسلمين. آمين ══════❁✿❁═════ *قال الإمام مالك -رَحِمَهُ اللهُ-:* {ولا يجزئ أن يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضا من العروض [أي قيمة] وليس كذلك أمر النبي عليه الصلاة والسلام}. *❒المدونة الكبرى ❪٣٨٥/٢❫.* ══════❁✿❁═════ *قال الإمام الشافعي -رَحِمَهُ اللهُ-:* (لا تجزئ القيمة [أي في زكاة الفطر]). *❒المجموع ❪١١٠/٦❫ وانظر ❒الأم ❪٧٢/٢❫.* ══════❁✿❁═════ *قال الإمام النووي -رَحِمَهُ اللهُ- (من مشاهير الشافعية):* (ولم يجز عامة الفقهاء إخراج القيمة). *❒شرح مسلم ❪٦٠/٧❫.* ══════❁✿❁═════ *قال الإمام أحمد -رَحِمَهُ اللهُ-:* (لا يعطى قيمته قيل له يقولون عمر ابن عبد العزيز كان يأخذ القيمة قال يدعون قول رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟ قال ابن عمر رضي الله عنه (فرض رسول الله ﷺ) وقال الله: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول) وقال قوم يردون السنن قال فلان وقال فلان!!). *❒المغني ❪٣٥٢/٢❫.* ══════❁✿❁═════ *قال ابن حزم -رَحِمَهُ اللهُ-:* (لا تجزئ قيمة أصلاً لأن ذلك غير ما فرض رسول الله ﷺ، والقيمة في حقوق الناس لا تجوز إلا بتراض منهم، وليس للزكاة مالك معين فيجوز رضاؤه). *❒المحلى ❪١٣٧/٦❫.* ══════❁✿❁═════ *قال البغوي -رَحِمَهُ اللهُ-:* يجب إخراج صدقة الفطر مِن غالب قوت أهل البلد ولا يجوز إخراج القيمة. *❒شرح السنة للبغوي ❪٦/ ٧٣-٧٤❫.* ══════❁✿❁═════ *قال ابن قدامة -رَحِمَهُ اللهُ-:* ولأن مُخرِج القيمة قد عدَل عن المنصوص، فلم يُجزئه، كما لو أخرج الرديءَ مكان الجيد. *❒المغني لابن قدامة ❪٢٩٧/٤❫.* ══════❁✿❁═════ *قال عمر بن الحسين الخرقي -رَحِمَهُ اللهُ-:* (عند الحديث عن زكاة الفطر) ومَن أعطى القيمة لم تجزئه. *❒المغني لابن قدامة ❪٢٩٥/٤❫.* ══════❁✿❁═════ *اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء* السؤال: ما يقول شيخنا فيمن يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها في حينه مثل أن توزع على الفقراء صاعًا من طعام، ثم يتم بيعه في نفس الوقت من شخص آخر، وذلك في سبيل الحصول على النقود، وما حكم من وزع زكاة الفطر نقدًا؟ الجواب: إذا كان من أخذها مستحقًا جاز له بيعها بعد قبضها لأنها صارت بالقبض من جملة أملاكه، ولا يجوز توزيع زكاة الفطر نقدًا على الصحيح فيما نعلم، وهو قول جمهور العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اھ. 📚فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى ❪٣٨٠/٩❫.* ══════❁✿❁═════ *قال العلامة المحدث الألباني -رَحِمَهُ اللهُ-:* الذين يقولون بجواز إخراج صدقة الفطر نقودًا هم مخطئون لأنهم يخالفون نص حديث الرسول عليه السلام الذي يرويه الشيخان في صحيحيهما من حديث عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما قال [فرض رسول الله صدقة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير أو صاعًا من أقط] فعين رسول الله هذه الفريضة التي فرضها الرسول عليه السلام ائتمارًا بأمر ربه إليه ليس نقودًا وإنما هو طعام مما يقتاته أهل البلد في ذلك الزمان.

تبدأ بإذن الله تعالى بعد قليل

الآن مباشر: شرح عقيدة الإمام ابن قدامة المقدسي (تـ: 620) رحمه الله إعداد وتقديم: الأستاذ أحمد بن محمد كركاري وفقه الله ضمن فعاليات الدورة العلمية الرمضانية الثانية عشرة لعام 1447 رابط البث المباشر على التلجرام: t.me/imammaliknet والدعوة عامة، والله الموفق.

بسم الله الرحمن الرحيم يسر إخوانكم بدار الحديث (جمعية الصفا) بمكناس، وبالتعاون مع شبكة إمام دار الهجرة العلمية أن يدعوكم لحضور سلسلة دروس في: شرح عقيدة الإمام ابن قدامة المقدسي (تـ: 620) رحمه الله ضمن فعاليات الدورة العلمية الرمضانية الثانية عشرة لعام 1447 إعداد وتقديم: الأستاذ أحمد بن محمد كركاري وفقه الله 📆 كل أربعاء وأحد، بعد صلاة العصر (16.30) 📌بمقر دار الحديث بتجزئة العرائشي رقم: 101، بحي البساتين. 🌷 تنبيه: يوجد مكان خاص بالنساء. رابط البث المباشر على التلجرام: t.me/imammaliknet والدعوة عامة، والله الموفق.

• [في اللِّسانِ آفتانِ عَظِيمَتانِ] يقول الإمامُ ابنُ القيّم: "في اللِّسَانِ آفتَانِ عظيمتانِ،إنْ خَلَصَ-أي العبدُ-مِنْ إحداهُما لَمْ يَخْلُصْ مِنَ الأُخرَى:آفةُ الكلامِ،وآفةُ السُّكُوتِ. وقد يكونُ كُلٌّ مِنهُمَا أعْظَم إثْماً مِنَ الأُخْرَى في وقْتِها؛فالسّاكِتُ عن الحقِّ شيطانٌ أخْرَسُ،عَاصٍ للَّهِ،مُرَاءٍ مُدَاهِنٌ إذا لَمْ يَخَفْ على نَفسِهِ،والمُتَكَلِّمُ بالباطِلِ شيطانٌ نَاطِقٌ،عَاصٍ لِلَّهِ. وَأكثرُ الخلْقِ مُنْحَرفٌ في كلامِهِ وسُكُوتِهِ؛فهُمْ بَيْنَ هذينِ النّوْعَيْنِ. وأهلُ الوَسَطِ وهُم أهلُ الصِّراطِ المُستَقيمِ:كَفُّوا ألسِنَتَهُمْ عنِ الباطِلِ،وأطْلَقُوها فيما يَعُودُ عليهِمْ نَفْعُهُ في الآخِرَةِ،فَلا تَرَى أحدَهُمْ يَتكَلَّمُ بكَلِمةٍ تَذهَبُ عليهِ ضَائِعَةً بلا مَنْفعَةٍ،فضلا عَنْ أنْ تَضُرَّهُ في آخِرَتِه" (الجواب الكافي)(ص٣٧٥) • https://t.me/dr_elbukhary/4983 •

💫 فضل ليلة إحدى وعشرين💫 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ، فَاعْتَكَفَ عَامًا، حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنِ اعْتِكَافِهِ قَالَ: " مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ ". فَمطَرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ، فَبَصُرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ. 📕 أخرجه البخاري ومسلم.

الآن مباشر: شرح عقيدة الإمام ابن قدامة المقدسي (تـ: 620) رحمه الله إعداد وتقديم: الأستاذ أحمد بن محمد كركاري وفقه الله ضمن فعاليات الدورة العلمية الرمضانية الثانية عشرة لعام 1447 رابط البث المباشر على التلجرام: t.me/imammaliknet والدعوة عامة، والله الموفق.

بسم الله الرحمن الرحيم يسر إخوانكم بدار الحديث (جمعية الصفا) بمكناس، وبالتعاون مع شبكة إمام دار الهجرة العلمية أن يدعوكم لحضور سلسلة دروس في: شرح عقيدة الإمام ابن قدامة المقدسي (تـ: 620) رحمه الله ضمن فعاليات الدورة العلمية الرمضانية الثانية عشرة لعام 1447 إعداد وتقديم: الأستاذ أحمد بن محمد كركاري وفقه الله 📆 كل أربعاء وأحد، بعد صلاة العصر (16.30) 📌بمقر دار الحديث بتجزئة العرائشي رقم: 101، بحي البساتين. 🌷 تنبيه: يوجد مكان خاص بالنساء. رابط البث المباشر على التلجرام: t.me/imammaliknet والدعوة عامة، والله الموفق.

الآن مباشر: شرح عقيدة الإمام ابن قدامة المقدسي (تـ: 620) رحمه الله إعداد وتقديم: الأستاذ أحمد بن محمد كركاري وفقه الله ضمن فعاليات الدورة العلمية الرمضانية الثانية عشرة لعام 1447 رابط البث المباشر على التلجرام: t.me/imammaliknet والدعوة عامة، والله الموفق.

بسم الله الرحمن الرحيم يسر إخوانكم بدار الحديث (جمعية الصفا) بمكناس، وبالتعاون مع شبكة إمام دار الهجرة العلمية أن يدعوكم لحضور سلسلة دروس في: شرح عقيدة الإمام ابن قدامة المقدسي (تـ: 620) رحمه الله ضمن فعاليات الدورة العلمية الرمضانية الثانية عشرة لعام 1447 إعداد وتقديم: الأستاذ أحمد بن محمد كركاري وفقه الله 📆 كل أربعاء وأحد، بعد صلاة العصر (16.30) 📌بمقر دار الحديث بتجزئة العرائشي رقم: 101، بحي البساتين. 🌷 تنبيه: يوجد مكان خاص بالنساء. رابط البث المباشر على التلجرام: t.me/imammaliknet والدعوة عامة، والله الموفق.