عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي
Открыть в Telegram
Больше
Страна не указанаКатегория не указана
282
Подписчики
-124 часа
+17 дней
-530 дней
Архив постов
⚪️Всевышний Аллах нисходит каждую ночь в месяце Рамадан
🔔Саид ибн Джубайр сказал:
⚪️Я слышал, как Ибн Аббас говорил:
Поистине, Аллах даёт отсрочку в месяц Рамадан каждую ночь: когда проходит первая треть ночи, Он нисходит на ближнее небо, затем говорит:
⚪️Есть ли просящий, чтобы ему было даровано?
⚪️Есть ли тот, кто просит прощения, Я прощу ему?
⚪️Есть ли кающийся, чтобы было принято его покаяние?
⚪️الحديث أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٧٦٦) ومن طريقه أخرجه المصنف. وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٥١٣) ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، به.
🔔 Книга:
🌺Утверждение о том, что Всевышний Аллах прилёг и положил одну Свою ногу на другую🌺
💎 Автор: Умар Абу Ибрахим
💎 И коментарии: Шейха Абу Абдуллах Адиль Али Хамдана
🗂 Содержание:
⭐️ Утверждение о том, что Всевышний Аллах прилёг и положил одну Свою ногу на другую ⭐️ Ученые, которые признали это хадис достоверным ⭐️ Хадисы, которые подтверждает этот хадис ⭐️Опровержения тем, кто утверждает, что это хадис от Иудеев ⭐️Как ответить тем, кто говорит, что пророк Мухаммадﷺ тоже так делал? ⭐️Толкования Ахли сунны и джахмитов🔊Если у кого-то имеются примечания или указания на ошибки, то мы будем рады, если вы оповестите нас в лс канала ⚪️Подписаться на наш канал
Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль:
«Если мы не находим предание(асар), то следуем за Маликом ибн Анаса, потому что его слова — это асар».
Источник: аш-Шарх ас-Сагир, том 1, стр. 145.
▪️Абдуллах сказал:
⚪️«Мне рассказал мой отец; что рассказал ему Хашим и Абу аль-Мунзир. Они сказали: нам рассказал Джарир от Рашида ибн Са‘да, что Абу ад-Дарда обычно говорил:
⚪️Нет для меня подарка от моего брата более любимого, чем приветствие (салям), и не доходила до меня о нём весть более удивительная для меня, чем весть о его смерти.”»
🆗Источник: «Аз-Зухд», стр. 174.
⚪️Сахих Муслим: Книга об одежде и украшениях.
💎Глава 21. О запрете лежания, положив ногу на ногу💎
💎 5501 — Сообщается со слов Джабира◽️, что Посланник Аллаха◽️ :
Запретил закутываться в (свою одежду) наглухо, сидеть, завернувшись в одну одежду и подняв колени к груди, и закидывать одну ногу на другую, лёжа на спине.
💎 5502 — Сообщается со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха◽️, что Пророк◽️ сказал:
«Не ходи в одной сандалии, не сиди завернувшись в одну одежду и подняв колени к груди, не ешь левой (рукой), не закутывайся в (свою одежду) наглухо и не клади одну ногу на другую, улёгшись на спину».
💎5503 — Сообщается со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха◽️, что Пророк ◽️ сказал:
«Пусть никто из вас не лежит на спине, закинув одну ногу на другую».
Repost from وزارة الإنتصار
Доводы правильности ашаритского течения 01 | Шейх Мухаммад ибн ШамсиДдин
0:00 Введение
0:46 [1] Абуль Хасан аль-Ашари имам
4:50 [2] аль-Ашари не противоречил саляфам
6:44 [3] Посланник Аллаха ﷺ похвалил ашаритов
9:14 [4] Мы [ашариты] большинство уммы
11:47 Найдите хотя бы 5 ашаритов из 1000 ученых
14:52 Ашариты приписывают себе тех, кто не из них
17:35 Хадис о малочисленности людей истины в последние времена
19:30 [5] Саляфиты нуждаются в книгах ашаритов
35:41 Почему некоторые саляфы поддались им в этом утверждении?
https://youtu.be/xMTAk8V5SqI?si=c_yUIvd_ASedRcms
⚪️Ибн Аби ад-Дунья◽️ сказал:
➡️Рассказал мне Али ибн Джафар аль-Ахмар что рассказал ему Исхак ибн Мансур от аль-Хасана ибн Салиха от Абу Бишра Абдуллаха ибн Бишра от аз-Зухри, который сказал:
▪️“Одно восхваление (т.е. произнесение слов “Альхамдулиллях”) в Рамадане лучше тысячи восхвалений в другое время.
⚪️Ибн Аби ад-Дунья 501
Мухаммад Ибн аль-Ханафия◽️ сказал:
«Судный день не наступит, пока люди не начнут спорить о своем Господе»
Аль-Ибана аль-Кубра» (642) и (643), а также «Аль-Лалакаи»(213) и «Дамм аль-Калам» (617 и 618)
⚪️Всевышний Аллах прилёг и положил одну Свою ногу на другую
🙍♂️Аль Халяль◽️ сказал: рассказал мне Ахмад ибн аль-Хусайн ар-Ракки, что рассказал ему Ибрахим ибн аль-Мунзир, что рассказал ему Мухаммад ибн Фулайх ибн Сулейман, который сказал: рассказал мне мой отец — от Са‘ида ибн аль-Хариса — от ‘Убайда ибн Хунайна, который сказал:
⚪️«Однажды я сидел в мечети, и ко мне подошёл Катада ибн ан-Ну‘ман◽️, сел рядом со мной, и мы беседовали. И люди бросились к нам..
⚪️Тогда Катада◽️ сказал:
“Я слышал, как Посланник Аллаха◽️ сказал: ‘Когда Аллах завершил сотворение Своего творения, Он утвердился на Своём Троне, прилëг, положил одну Свою ногу на другую и он◽️ сказал:
Это не подобает ни одному из Его творений!
Ас Сунна Аль Халяль 156/2307🙍♂️Шейх Адиль Али Хамдан🇧🇼 сказал:
⚪️«Ибталь ат-та’уилят» (стр. 183). Там сказано: Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад аль-Халляль сказал в своём сочинении…
⚪️Ибн ‘Абд аль-Хади, говоря о вопросе утверждения на Троне (стр. 38), сказал: «Аль-Халляль передал этот хадис с иснадом, соответствующим условиям двух шейхов (аль-Бухари и Муслима)». Конец цитаты
⚪️Ибн аль-Каййим в книге «Иджтима‘ аль-джуюш» (2/107) сказал: «Аль-Халляль передал в книге “Ас-Сунна” с достоверным иснадом, соответствующим условиям аль-Бухари, от Катады ибн ан-Ну‘мана, что тот сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‘Когда Аллах завершил сотворение Своего творения, Он утвердился на Своём Троне’”.» Конец цитаты.
⚪️Аз-Захаби в книге «Аль-‘Улюв» (стр. 62) передал от Катады ибн ан-Ну‘мана, что тот сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‘Когда Аллах завершил сотворение Своего творения, Он утвердился на Своём Троне’». Аль-Халляль передал это в «Ас-Сунна» с достоверным иснадом, соответствующим условиям обоих «Сахихов». Конец цитаты.➡️Я(Адиль Али Хамдан) подробно разобрал цепочки передачи этого хадиса в своём исследовании книги «Исбат аль-хадд» (стр. 53):
⚪️Узаконено ли говорить — Да примет Аллах от нас и от вас?
🙍♂️От Хабиба (Хубейба)◽️, что он сказал: я видел, как Халид ибн Абдуллах аль-Касрий◽️, обращался с проповедью с день жертвоприношения, и сказал:
⚪️О люди, вернитесь (к себе) и заколите (жертвенное животное), да примет Аллах от вас.
⚪️Я же, приношу в жертву Аль-Джаъда ибн Дирхама, воистину, он заявил, что Аллах благословенен Он и возвышен не избирал Ибрахима другом и не разговаривал с Мусой Речью. Пречист Он и возвышен от того, что говорит Аль-Джаъд ибн Дирхам. Затем он спустился к нему и зарезал его.
⚪️Передали его Ад-Даримий в «Ан-Накд»: (№ 156), Аль-Бухарий в «Хальк’ афьали ль-и’бад (Сотворённость деяний рабов)»: (№ 3), Аль-Аджурий в «Аш-Шариа»: (№ 694), «Ас-Сунна» в Харба аль-Карманий: (№ 415) и также это передаётся в ас Сунна Абдуллаха (№ 1544)
