عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي

Аль-Му'аллими, да помилует Аллах, сказал в «ат-Танкиль» (1/242): Аль-Байхаки был запуган нападками своего учителя, джахмита ибн Фурака, который пошёл по стопам ибн ас-Сальджи, в своей книге, которую он написал с целью искажения хадисов об атрибутах и критике в их адрес.

Бейте ашаритов лопатой Шейхуль Ислам аль-Ансари сказал: я слышал, как Ахмад ибн Хамза сказал: В Табаристане для одного человека был организован совет. Он уселся на кафедру (минбар) и его спросили о буквах Корана, и он отверг их. Тогда его ударили лопатой, и он умер.

Передал его аль-Харави в «Замм аль-Калям» (1331)

🇸🇦Хафиз Ибн Абдуль-Хадий, да помилует его Аллах, сказал про Абу ль-Хасана аль-Аш’ари: «Но как может кающийся оставаться с теми, с кем он был на пути новшества, и не покидать их, чтобы держаться за сторонников Сунны? Ведь кающийся не возвращается к обладателям своей ереси. И даже если он показывает, что спорит с ними, то это лишь слова и страсти, ибо каждая душа тянется туда, где ее возлюбленный. А в некоторых его словах, обращенных к тому, кто посоветовал ему задавать им вопросы, он сказал: «Я выявил новшество, которым разрушаю их неверие»».

🇸🇦 См.: «Созыв войск и крепостей против Ибн Асакира»: (154 стр.).

Я у тебя ничего не крал, я даже не сижу в твоём канале. Некоторые братья скидывали мне твой разбор, поэтому я взял твой готовый скан. А вот информацию из книги Ибн Фуркана я искал сам Я игнорировал твой разбор, поэтому ты просто привёл мнение чат гпт и начал им хвастаться. Более того, ты показал своё невежество в вопросах джарх ва тадиля, обвиняя заслуживающих доверия передатчиков в тадлисе Ты в комментариях под моим роликом в тик токе сказал, что Яхья не слышал от Икримы и что Яхья совершал тадлис. В то же время Яхья передавал и от Икримы, и от Ибн Аббаса. Более того, в «Сахихах» есть его хадисы от Икримы. Ты также обвинил аль-Хасана аль-Басри в тадлисе, заявив, что он не слышал от аль-Хакима. В то же время аль-Хаким был учеником и аль-Хасана, и Ибн Аббаса. А ты просто взял ответы из чат гпт и решил, что этим опроверг меня А как насчёт твоего разбора хадиса Хаммада от Аты? У имамов джарх ва-тадиля иджма относительно достоверности передачи Хаммада от Аты, и все они утверждали, что Хаммад слышал от него в первый период, когда Ата впервые приехал в Басру. Однако аль-Укайли утверждал, что Хаммад слышал от него во второй приезд. Но Абдуллах Мухаммад ибн Аби Бакр ибн аль-Мавак опроверг утверждение аль-Укайли И я видел, как ты цеплялся за джахмита Мухаммада ибн аль Хусейна, который увидев что хадис противоречит не только твоему мнению, но и его собственному разуму, просто сделал тадлис и сказал что хадис Хаммада от Аты недостоверен, даже не разобрав его А как насчёт аш-Ша‘би? Аш-Шабби не говорил, что слышал это от Ибн Масуда. Он лишь вынося фетву упомянул мнение Ибн Масуда. Яхья ибн Маин сказал, что если он поступает таким образом, то его хадис достоверен и принимается в качестве доказательства, потому что сам аш-Шаби был учеником учеников Ибн Масуда и знал достоверность этого сообщения. Поэтому он и привёл его в своей фетве Вдобавок именно этот хадис считал достоверным Абу Муса аль-Мадини, и с ним согласился ад-Дашти

👇👇👇

Этот человек никогда в жизни не читал книг ни книг саляфов, ни начинающий книги, уже третий год он призывает оправдывать мушриков и тагутов, ищет ошибки учёных, чтобы сохранить свои убеждения, и ругает тех, кто следует саляфам Не знаю, кто ему сказал, что есть шейх по имени Раби аль-Мадхали, что он настолько к нему привязался, что не может оставить его мнение Если Раби‘ аль-Мадхали будет противоречить Корану или Сунне, он бросит и Коран, и Сунну и всё равно будет следовать мнению своего шейха Не отвечайте этому глупому Адаму, вы лишь тратите своё время впустую

Если Земля имеет форму шара, то человек находящийся на одной её стороне и указывающий указательным пальцем в сторону седьмой земли, будет указывать в направлении Трона И человек, находящийся на противоположной стороне Земли и указывающий в сторону седьмого неба, также будет указывать в направлении Трона А над Троном — Аллах

Я верю, что семь небес это слои, расположенные одно над другим, а семь земель слои, расположенные одна под другой. Они плоские, и все они находятся внутри Престола Наша Земля находится посередине между первым небом и первой землёй. Седьмая земля и седьмое небо это верхние творения. Над ними Трон Аллаха Повеление Аллаха нисходит между седьмой землёй и седьмым небом. Два ангела спускаются с разных сторон седьмой земли, и два ангела спускаются со стороны седьмого неба Один из них говорит: «Аллах отправил меня с седьмой земли», а другой скажет: «Аллах отправил меня с неба»

Их предшественники ан-Навави и Ибн Хаджар, и по их мнению их книги нельзя сжигать. А наши предшественники это саляфы, и по их мнению их книги можно сжигать, если в них есть что-то против их предшественников(ан-Навави и Ибн Хаджара)

Хаммад ибн Саляма рассказывая асар Шаббы: «Аллах положил одну Свою ногу на другую», сказал: «Вот так!» — и тоже положил одну свою ногу на другую.¹ https://shamela.ws/book/5899/277 1) Я говорю, что этот матн, ин ша Аллах, будет правильным, так как мухаккики обеих книг ошиблись в распознавании некоторых слов. И именно это передал Исхак ибн Рахавейх от Руха ибн ‘Убада от Хаммада ибн Салямы.

ибн аль-Мухибб в «ас-Сыфат» (1/237/Б)

Сказал имам Ибн Касир, да помилует его Аллах, в своей книге «Аль-Бидая валь Нихая»: Он — Предвечный, Изначальный, Который всегда существовал, будучи описанным совершенными атрибутами, и всегда будет пребывать, продолжая существовать, оставаясь навечно, бесконечно и непрерывно, без прекращения, прерывания или исчезновения. Это ВеликийТрон. У него есть огромные опоры, которые несут благородные ангелы. Своей благородной Рукой Он сотворил Адама — отца человечества, придал ему (Свой) образ и вдохнул в него от Своего духа, Он повелел Своим ангелам пасть перед ним ниц и создал из него его супругу Хавву (Еву), мать человечества. «..как подобает Его Великому Величию, Его вечной власти и Его благородному Лику». https://shamela.ws/book/4445/1#p1

Как ты посмел обвинить Хасана аль-Басри в тадлисе?! Ты сам себя закопал своим же невежеством в джархе и тадиле. Как так вышло, что аль-Хаким, который учился у Хасана Аль Басари, при этом Хасан аль-Басри НИКОГДА его не видел? И его хадис от аль-Хакама МУРСАЛЬ?!