ОЧЕНЬ ДУШНЫЕ КЛASSСПЕКТЫ

We are Homestuck in BIG 2026 🤩 Happy 4/13 everybody !!!!!!!!) 🤩 #тейк от админа 🤩

Не тейк, но вопрс: Как бы вы описали Вора Сердца? Как бы такой человек/персонаж проявлялся? Какие действия/фразы/принципы выдавали бы Вора Сердца? Вор Сердца будет осознавать и ощущать недостаток идентичности, чувств, стремиться восполнить, но где поставить грань между пустотником и кровью? (если говорить о социально-направленной части аспекта Сердца) #тейк #heart #thief

https://www.sburbio.net/personagens/jujutsu-kaisen/toji-fushiguro Написал здесь про Тоджи из магички комментарий, можете в переводчик забить:

«I really appreciated the in-depth character analysis and interpretation of Toji Fushiguro provided by the authors. However, while I most certainly support the perception of his character as “the one who allows destruction of the fate/order”, I cannot fathom him being a representative of an active class, especially of such a pro-active class as Prince. Princes do not just destroy the or with the Aspect. They form their own idea of it, they want to bend the rules (and even the sense) of an aspect to their bidding, they want (or rather, tend to make) it to be a continuation of their own image. Thus, they deny the truest essence of their aspect, they rebel against it and become distrustful of it (and subconsciously of themselves, since they are still a continuation of said aspect). Princes have a short temper of a self-serving ruler: the one who wants to rule over the Aspect rather than who is fit to do so. I see the Prince of Doom as a character, who actively opposes said structures and even denies fate as it is, while actively creating more restrictions, giving new orders and establishing new structures, steering the fates of others in pursuit of an ideal image of freedom (of restriction). He seeks freedom in control, because he is not a breath player, to just “let go”. Toji, on the other hand, while certainly being someone who represents “a glitch” and a “crack in the system”, doesn’t actively choose to exist as such, rather he is (and, judging from his actions, not words) considers himself a victim. His life doesn’t have any actual direction or idea behind it, he exists solely because he just does, and while he killed sorcerers to prove a point, he only had done it to either get by or prove something to himself. He didn’t have (at least not any which were mentioned) a single ambition to reform the society which has made him an outcast or to make any meaningful change at all. He just gambled away all his money and capitalised on a innate talent, which came from restriction he suffered from birth, because it was one thing he was good at. He didn’t believe in himself or value life itself. I cannot see a Prince of any kind being the kind of person who would tolerate things not “going his way”, who’d choose not to act but to suffer quietly or enact his revenge in the world in a sporadic, unintended manner. Other than that, the way Toji “enables the destruction of Doom”, especially for Megumi, is spot on and was such a treat to read through.

P.S. I still might consider him a Bard of Void, albeit it fits his character less from a narrative standpoint»

#тейк от админа 🤩 #doom #bard #prince

https://www.sburbio.net/ PDB для класспектов, CHAT IS THIS REAL??? #тейк от админа 🤩

#тейк от админа (изначально ответ на вопрос о том, может ли Вор работать на общее благо и как это отличает данный класс от Разбойника) Стоит понимать, что когда мы говорим о мотивационном компоненте Класса, речь идет об определенных поведенческих паттернах/совокупности установок, которые во многом напоминают эннеафиксации, если задуматься. Так вот, эти психологические структуры не отвечают за весь характер человека и в принципе не ограничивают его до какой-то единой системы ценностей/разрешенных моделей поведения. Скорее они задают ключевой конфликт, направление, тенденцию в поведении. Люди динамичны, они развиваются. Так и Ворам ничего не мешает работать на благо окружающих, вопрос лишь в том, ЗАЧЕМ им это. И точно такой же вопрос можно поставить касательно Разбойников, и ответы будут сильно разниться. Вор в общем и целом движим наиболее осязаемыми дефицитом Аспекта или в области Аспекта, что и провоцирует его «воровать». Интересно, что оба Вора в каноне не то чтобы были повсеместно лишены Аспекта, однако внутренне испытывали лишение и недостаточность, ощущали себя не в своей тарелке. Конечно, их опыт своеобразен, включает в себя много претерпеваний и потерь, что и вырабатывает в них эгоистическую ментальность. Однако это также провоцирует их к постоянному оцениванию всего вокруг на предмет ценности и сильнейшее стремление к самоактуализации. Воры также внутреннее эмпатируют чужому лишению и это вполне может провоцировать в них желание научить других людей чему-то или даже дать им что-то, пускай делятся они не всегда охотно. То бишь, для Воров в каноне характерно не только забирать, это особенно видно на примере Вриски. Это дельцы, которые особенно любят вступать в «сделки», где каждый может получить то, чего ему не достает. В лучших своих проявлениях у них присутствует здоровый эгоизм, где они чето могут понять чего они хотят на фоне других, это очень сильная черта. Конечно, она сопряжена с внутренней дистанцированностью Вора от всего остального мира, но это уже другая история. С Разбойниками же иначе, они повязаны с Аспектом довольно сильно, но часто либо не понимают этого, либо опасаются его проявлений, ощущая себя уязвимыми и неготовыми. Они стремятся проживать свой Аспект через других, отсюда берется их склонность отдавать. Однако это не обязательно должно быть избегающей тенденцией: развитый Разбойник делится своим Аспектом в том числе с целью экспансии. Ему приносит удовольствие заявлять о своем существовании. В целом это обычно реально крайне альтруистичные люди, в виду того, что у них редко преобладают установки, направленные на длительное самоутверждение: они чаще склонны диссоциировать. Когда они делятся, они могут даже не осознавать, что извлекают что-то взамен, как будто просто фиксируют нужду в другом которую им кажется правильным заполнить, будто другой этого заслуживает. Это кардинально отличается от оценочной установки Вора, который скрупулезно относится к своим/чужим намерениям. #thief #rogue

Барду не избежать перелома его реальности, но то, что станет новой реальностью Барда – должно стать выбором. Барду нужно осознать свой контроль над своей жизнью. Картина мира у Барда должна быть всегда готова к перелому и не ломать его самого. Для Барда, это невероятное усилие, так как Бард, всё же, класс пассивный, и осознать причинность проблем для класса может стать серьёзным испытанием. В отличии от Пажа, Барду бы мог помочь кто-то со стороны, но добровольцу нужно быть готовым к тому, что пассивное разрушение аспекта коснётся и его в том числе. 12. Наследник Самый пассивный из всех классов. Наследник и окружен аспектом, и сам пронизан им. Наследник ставит себе цели жизни и реализации в рамках своего аспекта и достигает их. Трудности Наследников могут происходить из-за особенностей аспекта, но из-за особенности класса, они находят решение проблемам до того, как это станет действительно весомой проблемой, либо будет слишком поздно, чтобы что-то менять. Сам по себе класс изначально высокоадаптивный. Проблемы, с которыми сталкивается Наследник, будут скорее «общечеловеческими», то есть не зависящими именно от носимого классаспекта. Наследник может пережить и тяжелую утрату, и проблемы идентичности, и межличностные конфликты, но всё это будет возникать по ходу жизни. Даже если Наследник сам будет себе проблемой, он либо не будет этого осознавать, и, соответственно, чувствовать проблемы именно в себе, либо решит это и сделает выводы, поработает над собой. Подытог для пассивных классов: 1) Дева 2) Бард 3) Паж 4) Провидец 5) Разбойник 6) Наследник Абсолютно субъективный итог по всем классам: 1) Дева 2) Ведьма 3) Рыцарь 4) Принц 5) Бард 6) Маг 7) Паж 8) Провидец 9) Вор 10) Разбойник 11) Сильф 12) Наследник #тейк #maid #bard #page #seer #rogue #heir

10. Разбойник Класс, способный распределять Аспект. Изначально, аспекта в их жизни достаточно, но они его не осознают (Рокси – единственный человек в своем окружении, есть много алкоголя для того чтобы забыться, сама она живёт в лаборатории с неисследованными секретами, хорошо общается с Каллиопой, источником «потаённых знаний». У Непеты есть моирел, шипперские способности, аутентичность, влюблена в Карката, но не готова ему признаться. У Руфио – свобода, из-за того, что живёт в поселении т.н. Виабушников). Из-за достатка аспекта не придают ему должного значения. Им нужен толчок извне (люди/события) для начала поиска связи аспекта с собой. Проблемы Разбойников возникают из их непонимания аспекта, особенно в своей жизни. Неумением им воспользоваться для себя. Из этого могут следовать и проблемы с пониманием себя. Зачастую, Разбойники не могут поставить себя на первое место, боятся этого сделать. Рокси начинает изучать свои силы Разбойницы пустоты только под давлением Снисходительства; Непета только мечтает об отношениях с Каркатом; Руфио, не смотря на, всё же, имеющийся эгоцентризм в силу аспекта, по итогу не может расставить «точки над и» в своих отношениях, добровольно загоняя себя в любовный треугольник, боится его разрушить, ведь придётся кому-то причинить боль. Как только разбойники найдут связь с аспектом для себя, начнут себя проявлять в аспекте 11. Бард Согласно канону, Барды инициируют разрушение своего аспекта. Но к разрушению Барду ещё нужно прийти. Изначально, Барды живут без явного конфликта или проблемы с собой, но по итогу картина мира, в которой они жили, разрушается. На известных примерах – под влиянием внешних факторов. Можно было бы предположить, что Барды живут противоположным аспектом, как Гамзи жил верой, но Кронус не жил яростью, он тоже жилой верой, хоть и связанной с героическим подвигом победы над «злым магом». В общем, оба Барда жили убеждениями, что характерно для аспектов Ярости и Надежды. Гамзи систематически занимался уничтожением своей способности критически мыслить, употребляя смешные пироги, что можно расценить как инициацию уничтожения своего аспекта, причём именно по-бардовски, то есть неосознанно, у него не было цели деградировать под наркотическим действием пирога. Но Кронус не занимался постепенным уничтожением своей веры. Ангелы, кем бы они ни были, говорили ему правду и в свою магию он верил до определённого момента. То есть, уничтожение аспекта может присутствовать и до входа в Игру, но не обязательно. Но для мира Барда, так или иначе, наступает «момент Х», который разрушает их мир и вообще всем тем, чем они жили. Это происходит неожиданно и невыносимо болезненно, потому что мир для них переворачивается необратимо и кардинально. Они отказываются от всего, что было у них раньше. Из той крайности, в которой они начинали, они оказываются в другой. Переломный, судьбоносный момент их жизни даёт толчок, заряд, чтобы начать свою реализацию как Барда – таким примером является Гамзи. Кронус же, не смотря на то, что нашёл себе новое амплуа «человека», всё же использует его для манипуляций, что ставит под сомнение искренность его «идентичности», то есть, по итогу, Кронус не нашёл себе места после пережитого кризиса веры. Но, в любом из случаев, барды продолжают разрушать аспект. Это то, что они делают непроизвольно и неосознанно. Барды никогда не перестают быть Бардами, им не нужно прикладывать усилия, чтобы делать своё дело, что делает их одним из самых пассивных классов. Их способность работает именно так, как работают пассивные способности в играх типа рпг и рогаликов. Если посмотреть на всё, что натворил Гамзи, может показаться, что он поступал и осознанно, но это не совсем так. Гамзи как был, так и остался слабовольным. Все его действия были продиктованы либо кем-то другим (Док Скретч, Лорд Инглиш), либо эмоциями, которые он не в силах контролировать не только из-за эмоционального склада личности, но из-за долгой наркотической истории, т.к. наркотики подавляют функционирование префронтальной коры, отвечающей в том числе и за контроль над собой и своими эмоциями, поведением.

9. Паж Класс, обладающий так называемым потенциалом, который я опишу не только как потенциал силы своего классаспекта, но и потенциал личностного роста. Из этого следует, что Пажи дольше остальных находятся в инфантильности. Их личность неуверенная, неокрепшая, неоформленная. При этом, транслировать в мир они могут что угодно, чем не обладают, но хотели бы обладать. Доверчивых людей это может подкупить, но для остального окружения будет ясна истинная сущность Пажа. Чаще всего, слова и действия Пажа не будут соответствовать. Боль пажа будет исходит изнутри – они-то на самом деле знают, кем являются, и Пажи не будут довольны тем, кем являются. Изнутри их гложит неуверенность. Кто я есть? Кем я хочу быть? Будет ли это правильный выбор? Смогу ли я стать тем, кем хочу? (Лучше всего это заметно у Хорусса, который осваивал много разных направлений, требуемых от него социальным статусом, но, со слов Аранеи, он не достиг успехов ни в одном из начинаний). Направление в реализации будет задавать аспект и социальный контекст. Жить с мыслью о том, какое же ты ничтожество – тяжело. От чего ещё тяжелее видеть свои провалы, которые неизбежны на любом пути. Попытки стать собой, неудачи в самореализации будут восприниматься остро болезненно. Пажам важно не сдаваться и не отчаиваться, давать себе время и место. Но не менее важно и окружению пажа быть снисходительным и понимающим. Вероятнее всего, в окружении Пажа обязательно найдётся человек, который захочет ему помочь. Такому человеку хочется подтолкнуть, направить Пажа, решить его проблему или направить на решение. Но Паж не оправдает ожиданий, потому что проблемы Пажа это не то, что решается за несколько шагов. Это будет злить «помощника» и расстраивать самого Пажа, потому что Паж будет считать такого человека довольно авторитетным. Он может разочаровываться в себе, ощущение неоправданных ожиданий будет сильно задевать (Джейк и Дирк, Таврос и Вриска. С Хоррусом не произошло чего-то подобного из-за действий и бездействий Руфио, но в то же время он меняет свою личность по просьбам других: взял на себя обязательство быть более оптимистичным, чтобы соответствовать желаниям Меулин; возвращается к своему более угрюмому состоянию только по приказу Мины). Пажи живут с множественными личностными «загонами», их преодоление требует больших усилий, много времени, но, в перспективе, они могут стать самыми внутренне сильными личностями, непоколебимыми, определёнными. Пока другие классы будут решать свои проблемы по мере их поступления, развивать и укреплять свою личность в зависимости от поступающих трудностей, Пажи сразу, но навсегда переживут вообще всё, что можно преодолеть и пережить. Достигнув своей реализации, им не придётся мучиться вопросами о том, кто они, их личность уже будет испытына всем, чем только можно. Они будут готовы ко всему. Высокая степень дезадаптации, после преодоления которой достигается сильная возможность адаптировать к жизни и невзгодам любого вида.

8. Провидец. Класс, который я объясню как тот, что обладает интуитивной, бессознательной тягой к знанию своего аспекта. Провидцы, в отличии от Дев, будут стремиться к своему аспекту, что приведёт к плотному вплетению аспекта и своего интуитивного стремления к нему в свою идентичность. Они будут хотеть связать себя с ним (Роуз – стать психотерапевтом, Терези – стать юристом(назовём её тролльскую профессию «юристом» для нашего ограниченного человеческого понимания), Канкри – социологом). Они с раннего возраста начнут углубляться в свой аспект, причём довольно академично и основательно, что позволяет им уже в подростковом возрасте быть неплохими специалистами в своей области. В построении своей идентичности на этом будет их слабым местом, в которое обязательно ударят обстоятельства, вызванные ими же в виду своей чрезмерной уверенности в силах провидца и аспекте. Специализация – сильный каркас для личности, но хрупкий, когда наступают поражения. Провидцу было бы удобно не встречаться с последствиями своих решений и действий, не получать негативный опыт, не разочаровываться в себе, своих знаниях, способностях, умениях, но это не приведёт к личностному росту. Удар по идентичности, по её основанию – удар сильный, болезненный и неизбежный (в том числе потому что утрата идентичности и её основ – часть взросления. Мы все преодолеваем разочарование в себе и тем, кем мы были/стали. Это то, что помогает нам меняться и взрослеть). Провидцу для развития нужно поумерить уверенность в своём аспекте и стремление к нему, найти баланс и найти ещё основания для построения себя. Можно сказать, что Провидцы – относительно узкие специалисты своего аспекта, но чрезмерное углубление уменьшает их способность адаптироваться. И, что самое важное для Провидца – им нужно уметь учиться на своих ошибках. Не только признавать их, но и корректировать свое поведение (Терези убила Джона в альтернативной ветке, думая, что это решит проблемы их сессии; убила Вриску, исходя из того, что она жестокая убийца и что её остановит только смерть, а потом мучилась от этого решения. Спустя время, Терези решилась убить и Гамзи (исходя из того же принципа). К сожалению для её состояния, она так и не поняла, что убийство источника проблем не решает все проблемы, и что не зависимо от того, насколько это может казаться «правильным» в моменте, она не способна пережить это. Она готова поставить на кон совесть, думая, что «правильное» решение окупит эту жертву, но муки совести её догоняют и делают всё только больнее). Коррекция своего поведения – тяжёлая личностная работа, требующая большой осознанности и силы. Отличным примером будет Роуз, которая прочувствовала последствия погони за знаниями об Игре (была под контролем Страхоужасов) и позже осознала важность командной работы. В дальнейшем, силы Провидицы Света она применяла только по необходимости. Быть Провидицей Света всё ещё важная часть её личности, путь её реализации, но не основополагающая (Она подруга, сестра, возлюбленная и просто Роуз Лалонд, земная девочка своего возраста).

7. Дева. Класс, который, как принято считать, служит своему аспекту. Но Дева служит не так, как служит Рыцарь. Разграничим это действие для каждого класса: служба Рыцаря – ноша, осознаваемая им. Даже до входа в сессию, рыцарь осознаёт свою связь с аспектом, но пока что не знает, что такое «аспект» (Дейв занимается музыкой, хочет связать свою карьеру с археологией. Каркат всегда хотел проявиться как лидер, мечтал вступить в войска империи, не смотря мутацию крови и социальное положение). Служба Девы – вещь неосознаваемая. Не смотря на то, что аспект значимо проявляется в жизни Девы, они не опираются на него так же сильно, как это делают Рыцари, не вмешивают его в свою идентичность (Джейн не строит свою личность вокруг того, что она наследница Бетти Крокер, Арадия – вокруг археологии, Поррим – вокруг роли своей касты, хотя все они связаны с этими статусами). Из-за этого, у Девы может возникнуть ощущение, что у неё есть свобода в проявлении себя, построении будущего. К сожалению для Девы, ей придётся столкнуться с реальностью, где аспект детерминирует многие вещи, происходящие внутри Девы и вокруг неё. Из-за неподготовленности к подавлению собственной воли и предстоящим трудностям, Девы обязательно столкнутся с проблемами, которые укажут им на их беспомощность перед аспектом и непреодолимыми обстоятельствами, связанными с аспектом (Всё это будет выглядеть иронично: Джейд окажется под контролем Снисходительства, Арадия – будет сломлена голосами, которые она слышит, будет думать лишь о грядущем апокалипсисе и много умирать. Поррим – будет вынуждена заниматься созданием Лягушки. Можно сказать, что обстоятельства, связанные с аспектом, как бы «унаследуют» Деву). Без сомнений, непреодолимые удары «судьбы», для неподготовленной Девы будут невероятно болезненными. Девы неизбежно испытают глубокое отчаяние, гнев (как на себя, так и на происходящие с ними события), фрустрацию, подавленность, бессилие. Все эти тяжелые эмоции и переживания не проходят бесследно, глубоко травмируют и парализуют, дезадаптируют. Для Девы, в процессе реализации, нужно собраться с силами и преодолеть, по их ощущению, «непреодолимое». Найти в себе силы избежать позиции жертвы (а жертвами они будут, и это то чувство, что не возможно не испытать на их месте, но Девам нужно не затягивать с этой позиции. Заслуженно отстрадать, прожить боль и бороться). Чем дольше Дева будет находиться в позиции жертвы, тем тяжелее для неё будут попытки выбраться из этого, ведь чем дольше Дева будет жить с мыслью о своей травмированности, тем больше эта травма будет проникать в её идентичность (Но это не конец для Девы. Вспомним Арадию – для неё прошло очень много времени, как и для любого игрока её аспекта, но, её аспект позволяет ей выждать более подходящий момент для рывка и сопротивления. Стоит ли говорить, что аспект Времени даёт также и подходящие личностные качества, как, например, невероятную силу воли, что позволило Арадии «завязать с умиранием»). В дальнейшем, Деве придётся признать влияние аспекта на неё и быть психически готовой к будущим проблемам и трудностям, стойко принимать свою «участь» (либо, при возможности, расставлять свои границы перед аспектом). Для Девы будет лучше иметь тактики преодоления боли, но всё это – невероятный личностный труд.

Я увидела, как кто-то написал, что нигилизм относится к Аспекту Ярости, и несогласие с этим меня аж замотивировало написать пост про то как я вижу дихотомию Ярости и Надежды. Люди часто ставят знак равенства между Надеждой и верой, что правильно только отчасти. Надежда в каком-то смысле даже больше про неверие — неверие в то что что-то предопределено, неизбежно; отказ верить в то что всё кончено. Вера в Аспекте Надежды проявляется в уверенности, что человек сам способен творить свою судьбу, вера в свои силы, и это требует некоей доли отказа от веры — веры в обречённость или собственную беспомощность. И как раз-таки нигилизм был буквально в тексте приписан Эридану, довольно сильному Игроку Надежды (надеюсь, мы все здесь понимаем, что у Принцев сильно и явно проявляется влияние их Аспекта). Арка Эридана завязана на том как у него разрушаются иллюзии о предопределённости его судьбы, как он отказывается от своей веры в них, и как он в приступе разочарования и отчаяния пытается взять свою судьбу в свои руки. В арках двух других Игроков Надежды в каноне тоже прослеживается эта тема с попыткой осознать мысль, что они сами могут (или не могут) быть творцами и хозяевами своей судьбы и какие у их воли лимиты, но я сейчас не хочу подробно разбирать эту тему. В то же время Игроки Ярости обладают непереносимостью всего "ложного" и "неправильного", однако чтобы отличать, что "неправильно", надо верить, что ты можешь это сделать, что ты знаешь, как "правильно". Опять же, если мы посмотрим на Игроков Ярости в каноне, оба из них были религиозными фанатиками, что довольно сильно переплетается с темой веры. Интересно также отметить, что они тоже в некотором смысле "творили судьбу", однако если Игрок Надежды решает, что он сам определяет свою судьбу, то Принц и Бард Ярости со смирением и радостью заняли те ниши, которые были уготовлены им свыше, став винитиками в "правильной системе", делая всё, чтобы случилось то, что было предопределено. Надеюсь, что я смогла донести то что хотела, потому что я сейчас не очень хорошо соображаю, как сформулировать мысль, но мне хотелось её высказать. Для меня уместность приписывания веры в Аспектах Ярости и Надежды зависит от контекста, и нельзя поставить равенство между понятием веры и одним из этих Аспектов. Вера в себя, собственные силы? Надежда. Вера в предопределённость, в собственное понимание "неправильного" и "правильного"? Ярость. И даже в приведённых только что примерах есть свои нюансы, это ооочень грубое разграничение. #тейк #hope #rage #prince #bard

GUYS CHECK OUT THIS PEAK https://vt.tiktok.com/ZSurSF1wM/ ссылка на автора #тейк от админа 🤩 #art #prince #knight #heir #void #hope #time

Обнаружение чего в себе заставило бы вас мгновенно перетайпнуться? #тейк

Что думаете о слияниях классов и аспектов от superxstarzz? В отличии дополнительного гт в данном случае, получается, выходит комбинация двух динамик и всего такого #тейк

Мнение? Cr: https://www.reddit.com/r/homestuck/comments/1mywaet/my_observations_on_the_mage_class/ #тейк #mage

тУТ ЧЕЛ КАК ТО ПО ЯС НЯЛ НАС ЧЕТ АК ТИВ НЫХ КЛАС СОВ, нО ТАК И НЕ ВЫ ДАЛ СВОЕЙ БА ЗЫ ПО ПАС СИВ НЫМ КЛАС САМ. тАК ЧТО ПРЕД ЛА ГА Ю СВОЮ ФИГ НЮ: чЕМ ВЫ ШЕ - ТЕМ ХУ ЖЕ НО СИ ТЕ ЛЮ. чЕМ НИ ЖЕ - ТЕМ НОР МАЛЬ НЕ Е. 1) пАЖ (слишком уверены в своем аспекте даже при учёте того что его с гулькин нос, ну мастера блять) 2) дЕ ВА (несмотря на уверенность в своих способностях с аспектом - их конфликт куда интереснее и больнее насчёт ограничений, которыми они становятся скованными. Но все меняет тот факт, что увлекшись аспектом - они могут забить на эти ограничения.) с КАЖ ДЫМ ША ГОМ ВЫ ШЕ - ВСЕ БОЛЬ ШЕ ГРА ДУС МА ЗО ХИЗ МА. 3) нАС ЛЕД НИК (этим ребятам конечно по кайфу - ограничивай/ не ограничивай им аспект. Однако они его не контролируют. Если дева живёт на спокойничах - наследник в определенный момент просто не может сдать на тормоза. И это может породить оооооооочень много последствий.) 4) бАРД (градус мазохизма повышается ещё сильнее и эти конченые ребята настолько ебнутые, что готовы делать и другим, и себе хуже. тут даже нечего сказать что-то ещё бля. что породишь если все вокруг разьебал/разьебываешь?) 5) пРО ВИ ДЕЦ (градус мазохизма снова накаляется и в этот раз нердами которые осознанно идут в противоположную сторону от лёгкого пути. это сильно ограничивает собственные способности и мнение о себе. я вижу бытие провидцем как ебейший челлендж для себя же.) 6) рАЗ БОЙ НИК (мерник градуса мазохизма тут взрывается к чертовой матери, ибо своими благими целями ...у них ничерта не получается сделать...зачастую...мне нужно говорить что это трындец как дезморалит? А эти ребята как-то держатся. Плюс помните за большую силу и большую ответственность ребята.) #тейк #page #heir #bard #seer #rogue #maid

Многие ненавидят тесты на класспекты, но тем не менее, какой тест нравится вам больше всего? #тейк

#мем #hope

#мем #bard #space

#мем #derse