الغَرامُ

نسخة من ديوان المتنبي تعود إلى سنة ٧١٣هـ

ثم جلس عند رأس الغلام، فبكى، وأنشأ يقول(١): أشفقتُ أن يَرِد الزمانُ بغدرِه أو أُبْتَلى بعد الوفاءِ بهجرِهِ قمرٌ أنا استخرجتُه من دَجْنةٍ بمودَّتي وجنيتُه من خِدْرِهِ فقتلته وله عليَّ كرامةٌ مِلْءَ الحشا وله الفؤادُ بأسره عهدي به ميْتًا كأحْسَنِ نائمٍ والدَّمعُ ينحر مُقلتي في نحره لو كان يدري المَيْتُ ماذا بعْدَهُ بالحيِّ منه بكى له في قبرِهِ غصصٌ تكاد تفيض منها نفسُه ويكاد يخرج قلبُه منْ صدره

وكان ديكُ الجن الشاعر (١) له غلام وجاريةٌ في غاية الجمال، يهواهما جميعًا، فدخل المنزل يومًا، فوجد الجارية معانقةً للغلام تقبِّله، فشدَّ عليهما، فقتلهما، ثم جلس عند رأس الجارية، فبكاها طويلًا، ثمَّ قال (٢): يا طلعةً طلع الحِمامُ عليها وجنى لها ثمر الرَّدى بيديها روَّيْتُ من دمها الثَّرى ولطالما روَّى الهوى شفتيَّ منْ شفتَيْها فوَحَقِّ عينيها فما سكن الثَّرى شيءٌ أعزُ عليَّ من عينيها وأجلتُ سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري على خدَّيها ما كان قتْلِيها لأنِّي لمْ أكنْ أبكي إذا سقط الُغبَارُ عليها لكن بخلتُ على سِواي بِحُسْنِها وأنِفْتُ من نظر الغُلام إليها -ابن القيم| روضة المحبين ونزهة المشتاقين ص٤٣٣-٤٣٤

Μέρος από τις πιο μεγάλες συναυλίες του Έλληνα μουσικού και συνθέτη "Γιάννης Χρυσομάλλης" (Yanni) στο Ντουμπάι το 2006, με τη συμμετοχή πολλών μουσικών που έπαιζαν διάφορα και διαφορετικά όργανα, και πιο ξεχωριστός και αγαπημένος για μένα είναι ο βιολονίστας και συνθέτης "Σάμβελ Γερβινιάν" αρμενικής καταγωγής.

والمقصود: أن المحبة تستلزم توحيد المحبوب فيها، وقد بالغ أبو محمد بن حزم في إنكاره على من يزعم أنه يعشق أكثر من واحدٍ، وقال في ذلك شعرًا، ونحن نذكر كلامه وشعره. قال بعد كلام طويل(١): ومن هذا دخل الغلط على من يزعم: أنه يحب اثنين، ويعشقُ شخصين متغايرين، وإنما هذا من جهة الشهوة التي ذكرنا آنفًا، وهي على المجاز تُسمَّى: محبةً، لا على التحقيق وأما نفس المحب فما في الميل به فضلٌ يصرفُه من أسباب دينه ودنياه، فكيف الاشتغال بحبِّ ثانٍ، وفي ذلك أقول (٢): كذب المدَّعي هوى اثنين حتمًا مثل ما في الأُصول أُكِذبَ ماني ليس في القلب موضعٌ لحبيبين ولا أحدثَ الأمورَ اثْنانِ فكما العقلُ واحدٌ ليس يدري خالقًا غير واحد رحمنِ فكذا القلبُ واحدٌ ليس يهوى غيرَ فردٍ مباعدٍ أو مُدانِ هو في شرعة المودَّة ذو شكِّ بعيدٌ من صحَّة الإيمانِ وكذا الدِّينُ واحدٌ مستقيمٌ وكَفُورٌ من عنده دينانِ -ابن القيم| روضة المحبين ونزهة المشتاقين ص٤٠٥

فإن قِوَى الحب متى انصرفت إلى جهة، لم يبق فيها متسع لغيرها، ومن أمثال الناس: «ليس في القلب حُبَّان، ولا في السماءِ ربَّان» -ابن القيم| روضة المحبين ونزهة المشتاقين ص٤٠٣

هل العَيْشُ إلا أنْ تروح وتغتدي وأنت بكأسِ العِشْقِ في النَّاس نشوانُ -صريع الغواني في "الواضح المبين" (ص٦٤)