TRUE BASE cf

Однажды в интервью Теда спросили о его соседях по тюрьме: – Смотрите, я нахожусь в блоке камер, где содержатся восемь человек. Это место называют „рядом знаменитостей“. Эти люди совсем не похожи на тех, кого обычно считают преступниками. Они не выглядят озлобленными или агрессивными. Наоборот, они внимательны к окружающим, а некоторые из них весьма умны.

«Ряд знаменитостей», или bombers row, так неофициально называли блок камер в ADX Florence, где по соседству содержались известные террористы того времени. Если вам понравится, то в дальнейшем мы можем разобрать письмо Теда, в котором он писал о Тимоти Маквее.

– хистори    ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

🌟🌟🌟

Сегодня выйдет дополнительный тейк о взаимодействиях известных бомбистов в ADX Florence, самой охраняемой тюрьме США, где пересекались Тед Качинский, Тимоти Маквей, Рамзи Юсеф и другие фигуры, оставившие заметный след в истории политического насилия конца 20 века

– хистори #𝒮hitpost 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

Однажды древнекитайскому философу Чжуан-цзы приснилось, что он бабочка. Он парил над цветами, наслаждался свободой и ни о чём не думал. Он был бабочкой и ничего не знал о своём человеческом существовании. Вдруг он проснулся и осознал, что он Чжуан-цзы, лежащий на своей кровати. Но теперь он задумался: «Был ли я человеком, которому приснилось, что он бабочка, или я сейчас бабочка, которой снится, что она человек?

Так притча о бабочке заставляет нас задуматься о реальности и иллюзиях, а также о нашем восприятии вещей. Пирронизм: истины нет, или как найти покой в хаосе

Древнегреческие философы пытались найти путь к счастью, умиротворению и душевному спокойствию. Так появились стоицизм Зенона, эпикуреизм Эпикура, а Пиррон оказал большое влияние на античный скептицизм. Пиррон считал, что мы должны обращать внимание на природу вещей, своё отношение к ним и их последствия. Мы не можем считать какое либо утверждение абсолютно верным, ведь всегда найдётся противоположное мнение: на каждый аргумент существует свой контраргумент. Поэтому нельзя принимать что-либо за догму, а наше восприятие изначально может быть искажено, как и наше видение мира.

Основные учения Пиррона

Философия Пиррона дошла до нас благодаря его ученику Тимону из Флиунта и Сексту Эмпирику, которые продолжили его дело.

Эпохе – воздержание от суждений о чём либо, к которому призывал Пиррон, поскольку истинное знание о природе вещей недостижимо. Атараксия – невозмутимость. Культ душевного покоя был популярен в древнегреческой философии, и Пиррон считал, что человек может достичь спокойствия не пытаясь разобраться в неопределённости всего сущего, а принимая её как данность. В таком случае человек сможет жить в умиротворении. Адиафория – представление о том, что многие вещи безразличны сами по себе, не имеют объективного значения или особой важности. Такой взгляд на мир помогает людям избегать бесполезных рассуждений и сохранять душевное равновесие.

Пирронизм рассматривал мир через призму сомнения: под вопрос ставились как само наше наблюдение, так и определённость любого знания.

Наследие Пиррона

Секст Эмпирик считал, что скептицизм – это не догматическое отрицание знания, а отказ как от положительных, так и от отрицательных окончательных выводов. Человек опирается лишь на свои ощущения, восприятие и личный опыт, однако всё это не может считаться абсолютной истиной. Секст также критиковал другие философские течения, считая их необоснованными. Он призывал к осознанию пределов человеческого познания и к принятию существования противоположных взглядов.

В 16 веке отцы Церкви использовали античный скептицизм для критики древней философии и различных вероисповеданий, а многие мыслители продолжили дело античных скептиков. Например, Рене Декарт довёл сомнение до предела: если для античных скептиков оно начиналось как радикальное воздержание от суждений, то у Декарта превратилось в абсолютное сомнение, иррационализм во всём – даже в самих себе и в собственном сомнении. Это способствовало развитию научной философии, а позднее оказало влияние на исследования разума и нашего восприятия на научном уровне, в том числе на работы философа-нейробиолога Антонио Дамасио.

Стоит отметить, что и сам Секст Эмпирик был врачом.

– хистори #𝒜dmintakes 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

мне нужно это переводить?….

Чо за хуйня этот daddy issues? Просто травмируй своего отца в ответ – хистори #ℳeme 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

Поговорим завтра о скептицизме, точнее о Пирроне и его учениях, а также о том, почему нам стоит перестать постоянно доказывать свою правоту, чтобы обрести покой.

– хистори #𝒮hitpost 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

чекаем статью быстро 😑

– хистори #𝒮hitpost 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟 Почему мы влюбляемся в людей постарше – фенстер #𝒜rticle 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

Так что после Маквея начался весь этот мизантропный мейнстрим в инете, появились всякие «ярость», «естественный отбор», от которых уже пошли «бог», «нет пощады», «ненависть». Только если Тимоти выступал против правительства и был скорее политически мотивированным, то сейчас это вылилось в какое-то тупо ненависть ко всему живому. Основоположниками современного внутреннего терроризма можно считать его и Теда Качинского, ведь моду писать манифесты взяли от него (история там точно такая же: от социологического послания это превратилось в высер безыдейного школьника ненавистника). Короче, лучше наденьте фольгу на голову и верьте, что глубинное государство не подстраивает эти теракты для ограничения наших прав

– хистори #𝒮hitpost 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟 ТВ: МАТЕРИАЛ НОСИТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР И СЛУЖИТ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕМ ДЛЯ КАЖДОГО. Теракт в Оклахома-сити Тимоти Джеймс Маквей родился в Локпорте, штат Нью-Йорк. Столкнувшись с травлей, в дальнейшем он замкнулся в себе и начал увлекаться компьютерами. В 1988 году он завербовался в армию, где начал увлекаться ультраправыми идеологиями. Ветеран войны в Персидском заливе, после которой в 1992 году окончательно ушёл из войск.

Вернувшийся с войны Маквей, симпатизировавший движению ополчения (милитаризованным радикальным группировкам, выступающим против каких-либо ограничений права на ношение оружия и поддерживающим антиправительственные взгляды), становится свидетелем событий в Руби-Ридже и Маунт-Кармеле. Ещё в детстве Тимоти называл правительство США сборищем хулиганов, а после этих инцидентов его презрение к федеральному правительству лишь обострилось.

Во вторую годовщину событий в Маунт-Кармеле, 19 апреля 1995 года, Тимоти Маквей решает «отомстить» правительству и поднять восстание против элиты США, решившись на радикальную меру. Установив заминированный автомобиль возле административного здания имени Альфреда Марра в Оклахома-Сити, Тимоти Маквей совершает теракт, расследование которого станет крупнейшим в истории США до событий 11 сентября.

Тимоти действовал сообща с Терри Николсом. Если Тимоти приговорили к смертной казни, то Терри Николс получил пожизненное заключение без права на досрочное освобождение.

На момент взрыва в здании находилось 646 человек, а по итогам трагедии была подтверждена гибель 168 человек, в том числе 19 детей раннего возраста. Более 680 человек получили ранения.

Радиус взрыва затронул 324 здания, уничтожил 86 автомобилей, а общий ущерб был оценён в 652 миллиона долларов.

Тимоти Маквей и Терри Николс оказали влияние на последующих террористов и массовых убийц. Как я уже упоминал, Эрик Харрис восхищался Маквеем, организаторы нападения на Колумбайн изначально планировали использовать самодельные бомбы, оставив стрельбу на второй план. Терри Николс в настоящее время содержится в тюрьме супермаксимальной безопасности ADX Florence, где в разные годы в одном камерном блоке содержались такие известные бомбисты, как Рамзи Юсеф, Эрик Рудольф и Теодор Качинский. – хистори #𝒜dmintakes 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

Считайте, что у нас здесь своеобразное просвещение по всем направлениям, от самых простых фандомов и интернет явлений до трукрайма, истории, психологии и других тяжёлых тем

– хистори #𝒮hitpost 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

Насчёт разнообразия в нашем канале: думаю, никого не смущает, что мы иногда затрагиваем очень разные темы. Объясняю это тем, что во всём можно найти какой-то социологический или философский смысл. Будь то инциденты, интернет культы, феномены, книги или фильмы, всё так или иначе влияет на общество и массы. Иногда полезно проводить параллели через простые и известные вещи, чтобы те или иные идеи было легче представить и понять. Короче говоря, мы в каком-то смысле копируем популярные имиджборды, где тоже соседствуют самые разные треды. Если вас бесит такое разнообразие, можете написать об этом

– хистори #𝒮hitpost 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

Ставьте лайки, если хотите еще больше ларперского контента

– хистори #𝒮hitpost 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

Вам стоит запомнить инцидент в Руби-Ридже и трагедию в Маунт-Кармеле, ведь их связывает одно событие. Познакомьтесь: Тимоти Маквей – организатор крупнейшего террористического акта в истории США до событий 11 сентября 2001 года. В результате взрыва в Оклахома-Сити погибли 168 человек. Интересный факт: Эрик Харрис, один из организаторов нападения на школу Колумбайн, интересовался терактом Маквея и, по некоторым свидетельствам, хотел превзойти его по числу жертв. В понедельник выйдет тейк про теракт в Оклахома-Сити.

– хистори #𝒮hitpost 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟 Лиминальные пространства и тревога узнавания

Бэкрумс возникли в 2019 году как анонимный пост на 4chan: фотография желтоватого офисного пространства с влажным ковролином, гудящими лампами дневного света и полным отсутствием людей. Подпись объясняла, что если "ноклипнуть" сквозь реальность в неправильном месте, можно оказаться именно здесь, в бесконечных одинаковых комнатах без выхода. Из этого короткого текста выросла целая мифология, вики, видео, совместные нарративы. Но интереснее не сама мифология, а то, почему конкретная эстетика вызвала такой резонанс.

Антрополог Арнольд ван Геннеп ввел понятие лиминальности в 1909 году для описания пороговых состояний в ритуалах перехода: человек уже вышел из одного статуса, но еще не вошел в другой. Виктор Тернер развил эту идею, показав, что лиминальная фаза характеризуется размытостью структур, неопределенностью принадлежности и особым видом тревоги. Лиминальное пространство в визуальном смысле воспроизводит именно это состояние: аэропорт в три часа ночи, пустой торговый центр, школьный коридор летом. Места, которые существуют как функция, но сейчас лишены своей функции, и потому выглядят неправильно, хотя формально с ними все в порядке.

Психологически здесь работает несколько механизмов одновременно. Первый связан с тем, что исследователи называют нарушением контекстуального ожидания: мозг хранит паттерны "как должно выглядеть это место при нормальных условиях", и когда условия нарушены при сохранении физической оболочки, возникает реакция, близкая к той, что Масахиро Мори описывал как зловещую долину. Не страх перед чем-то конкретно опасным, а диффузный дискомфорт от несоответствия формы и содержания.

Второй механизм связан с памятью. Лиминальные пространства почти всегда апеллируют к детским воспоминаниям, к местам, которые существовали как фон жизни, а не как ее содержание. Пустой бассейн, боковой выход из супермаркета, подвал торгового центра. Эти места не запоминались осознанно, они просто присутствовали, и поэтому встреча с ними во взрослом возрасте создает странный эффект: узнавание без воспоминания, знакомость без источника. Это близко к тому, что Фрейд называл Unheimlichkeit, жутковатым, которое строится именно на совмещении знакомого и чужого.

Бэкрумс как интернет-феномен интересны тем, что они превратили эту тревогу в коллективный творческий проект. Участники добавляли новые "уровни", населяли пространство существами, разрабатывали правила выживания. Это классический механизм нарративной проработки: превратить неоформленный аффект в структурированную историю, дать тревоге имя и правила. Показательно, что по мере разрастания мифологии исходная эстетика начала размываться. Ранние бэкрумс работали именно за счет пустоты и тишины. Когда туда добавили монстров, уровни с яркими цветами и сложный лор, значительная часть изначального эффекта исчезла, потому что конкретная угроза всегда менее тревожна, чем отсутствие угрозы при ощущении, что что-то не так.

В этом есть общее наблюдение о природе хоррора: самые устойчивые образцы жанра работают не через демонстрацию, а через создание условий, при которых воображение зрителя производит угрозу самостоятельно. Лиминальные пространства оказались эффективным инструментом именно потому, что они не объясняют, что именно пугает. Они просто убирают людей из мест, где люди должны быть.

P.S. Всем советую посмотреть фильм, мне очень понравилось

– фенстер #𝒜dmintakes 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

Как вам сегодняшний тейк? Стоит ли и дальше писать такое, или вам такое неинтересно?

– хистори #𝒮hitpost 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟

200 ПОДПИСЧИКОВ🎉🎉🎉🎉 СПАСИБО ВАМ ВСЕМ БОЛЬШОЕЕЕ

– хистори #𝒮hitpost 🌟🌟🌟

🌟🌟🌟 Зубатовщина: как правильно подавить недовольство

Вы работаете на государство, вас ставят на хорошую должность, и вот незадача: в государстве растёт недовольство, народ недоволен вашими начальниками, а от вас требуют подавить какую-либо революционную пропаганду. Параллели уже делаете? А ведь такие же события происходили в Российской империи ещё в начале XX века.

Сергей Васильевич Зубатов служил начальником Московского охранного отделения и часто ликвидировал революционные организации. Однако вместо обычных полицейских методов он их изучал и выяснил для себя, что в большинстве своём они состояли из революционной интеллигенции и простого пролетариата – рабочих. Следовательно, он понимал, что рабочих волновали преимущественно экономические проблемы, а интеллигенция подталкивала их к политической борьбе. Если последние понимали причины своих арестов, то простой пролетариат недоумевал по поводу своих задержаний.

Данная модель была взята революционерами ещё у немецких социал-демократов, которые связывали революционные политические учения с экономическими нуждами простых рабочих. Без массы революция была бы обречена на неудачу. Тогда Зубатов понял, что простой репрессивный аппарат не сможет подавить волнения в стране, поэтому предложил отвлечь рабочую массу подконтрольными организациями.

После одобрения правительством Зубатов начал объяснять рабочим, что правительство не является их врагом и что даже при капиталистическом обществе и монархическом строе простые люди смогут добиться удовлетворения своих требований. Зубатов понимал, что рабочим нужна их копейка, а революционерам – идеология. Так он начал свою агитацию, и это работало: рабочие объединялись, устраивали собрания и создавали свои зубатовские общества.

Появились первые подконтрольные государству организации, занимавшиеся удовлетворением интересов рабочих и давлением на предпринимателей.

В Москве возникло «Общество взаимопомощи рабочих механического производства». Бывшие революционеры проходили через собеседование с Зубатовым, снабжались профессиональной литературой по вопросам рабочего движения, имели своих лекторов, которые читали им лекции и проводили агитацию.

Так, 19 февраля 1902 года на улицах Москвы с иконами и хоругвями, под пение «Боже, Царя храни», по центру города прошло около 50 тысяч человек. Такое количество людей не могло собрать ни одно революционное движение, да и оппозиция того времени не была способна вывести столь многочисленную демонстрацию.

Сергей Васильевич Зубатов также проводил агитацию среди бундовцев – еврейских социалистов, проводивших оппозиционную деятельность в Минске, Одессе и Херсоне. Там он вёл контрпропаганду и сумел заставить многих рабочих отколоться от Бунда и создать собственную Еврейскую независимую рабочую партию. Партия также набирала обороты, пока в 1903 году не столкнулась с недовольством со стороны министра внутренних дел Российской империи В. К. Плеве, приказавшего Зубатову прекратить продвижение подобных сил.

В Санкт-Петербург Зубатов был переведён в октябре 1902 года и стремился создать своё зубатовское общество по примеру Москвы. Однако в столице оно столкнулось с противодействием со стороны революционеров, поскольку социал-демократы начали осознавать всю опасность зубатовских движений. Это движение называли «полицейским социализмом», его участников – провокаторами, а саму зубатовщину – полицейской ловушкой для выявления инакомыслящих и их последующего преследования со стороны полиции.

Так, петербургское общество оказалось под влиянием священника Гапона, который предлагал преобразовать его в профсоюз (тред-юнион), однако Зубатов называл это ересью. После отставки Зубатова общество стало называться «Собрание русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга». Только кто же тогда знал, что в 1905 году их шествие закончится Кровавым воскресеньем, когда рабочие просили помощи у царя, а против них был открыт огонь, что привело к Первой русской революции 1905–1907 годов. - хистори #𝒜dmintakes 🌟🌟🌟