مَحَجَّة

تذكير: صيام الأيّام البيض عن أبي ذرّ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ: إذا صُمْتَ من الشَّهرِ ثلاثًا فصُم ثلاثَ عَشرةَ، و أربعَ عَشرةَ، و خَمسَ عشرةَ. أخرجهُ الترمذيّ وحدّثهُ الألبانيّ، حديثٌ صحيح.

وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا [الكهف:٤٩]

هل يَكبّ الناسَ في النّارِ إلا حصائدُ ألسنتهم مُخيفة جدًا الذنوب التي لا يلتفت الناس إليها ذنب شخص تشاهده على التلفاز يقول كلام لم يعجبك فسببته.. ذنب لاعب كُرة ضيّع هدف فسببته ذنب مُوصل طلبات تأخر عليك وأنت جائع فسببته ذنب سائق ماشي خطأ فسببته..إلخ ذنوب ذنوب ذنوب.. فهذا الأمر مُخيف جدًا إذا عرفت أنّ هؤلاء الناس جميعًا سيأخذون حقهم منك يوم القيامة! قال اللهُ تبارك وتعالى في مُحكم التنزيل مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٞ«ق:١٨» قال رسُولُ اللهِ ﷺ: «…وهل يَكبُّ النَّاسَ في النَّارِ علَى وجوهِهِم، -أوعلَى مناخرِهم-، إلَّا حصائدُ ألسنتِهم.».

الله أكبَر!

اللَّهم انفعني بعقلي، اللَّهم إنّي أحسنتُ بك الظن فأحسِن ليَ الثَواب، اللَّهم اعطني مِن الدنيا ما تقيني بهِ فِتنتها وتُغنيني بهِ عن أهلها فإنّه لا حول ولا قوّة إلا بك.

ذكر ابن الجوزي في كتاب صفوة الصفوة: عن جعفر بن سليمان قال: كانت حبيبة العدوية إذا صلت العشاء قامت على سطح لها، وشدت عليها ثيابها وخمارها، ثم قالت: إلهي غارت النجوم، ونامت العيون، وغلقت الملوك أبوابها، وبابك مفتوح، وخلا كل حبيب بحبيبه، وهذا مقامي بين يديك.. وكانت تمر على جاراتها من العابدات فتقول: يا فلانة، هل تزودتِ؟ فإن الركب قد سار! أخية، إنَّ الدنيا ممرٌ موحش، وطريقٌ كثرت فيه العثرات، وإنَّ المرء لا يقوى على عبور هذا التيه وحيداً. فتشي في زوايا حياتكِ، مَن التي إذا مالت بكِ الدنيا، أسندت قلبكِ بآية؟ ومَن التي إذا غفلتِ عن الله، أيقظت فيك الشوق للقائه؟ إنَّ الرفيقة الصالحة ليست مجرد وجهٍ نألفه، فهي تلك التي لا ترضى لكِ إلا الجنة، ترى عيبكِ فتستره، وترى تقصيركِ فتقوّمه، لا تنافسكِ على حطام زائل، بل تبكي خشيةً أن تسبقيها إلى الله أو تسبقكِ، ثم لا تلتقيان عند عتبات الجنة.

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ} البقرة [186-186]

إذَا أردتَ شيئًا تُحِبُّه، فَلا تعصِ اللهَ فِي الوصُولِ إليهِ، حتَّى لا يكونَ سببًا فِي حِرمانِكَ مِنهُ، فإنَّ مَا عندَ اللهِ لا يُدرَكُ بِمعَصيتِه.

عن حُذيفَة بن اليَمَّان رَضِيَ اللهُ عنهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ:هَلُمُّوا إِليَّ. فأَقبَلُوا إليه فجَلَسُوا، فقال: هذا رسولُ ربِّ العالمِينَ؛ جِبريلُ نَفَثَ في رُوعِي: إنَّه لا تَموتُ نفسٌ حتى تسْتكمِلَ رِزْقَهَا وإنْ أبطأَ عليهَا، فاتَّقُوا اللهَ؛ وأجْمِلُوا في الطَّلَبِ، ولا يحْمِلَنَّكم اسْتِبْطاءُ الرِّزقِ أن تَأخذُوهُ بِمعصيةِ اللهِ، فإنَّ اللهَ لا يُنالُ ما عِندَه إلا بِطاعتِه. حَدَّثهُ الألبَانيّ وأخرجهُ البزار، حديثٌ حَسنٌ صحيح.

عن عبدُاللهِ بن مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قَال: كانَ نَبيُّ اللهِ ﷺ إذا أمسى قال: أمسَينا وأمسى المُلكُ للَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له -قال: أُراه قال فيهنَّ:- له المُلكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، رَبِّ أسألُكَ خَيرَ ما في هذه اللَّيلةِ وخَيرَ ما بَعدَها، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذه اللَّيلةِ وشَرِّ ما بَعدَها، رَبِّ أعوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وسوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أعوذُ بكَ مِن عَذابٍ في النَّارِ وعَذابٍ في القَبرِ، وإذا أصبَحَ قال ذلك أيضًا: أصبَحنا وأصبَحَ المُلكُ للَّهِ. حديثٌ صحيح.

{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}  [الشورى:25]

عن أنَس بن مالِك رَضِيَ اللهُ عنهُ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: لَلَّهُ أشَدُّ فرَحًا بتَوبةِ عَبدِه حينَ يَتوبُ إليه، مِن أحَدِكُم كان على راحِلَتِه بأرضِ فَلاةٍ، فانفَلَتَت منه وعليها طَعامُه وشَرابُه، فأيِسَ منها، فأتى شَجَرةً، فاضطَجَعَ في ظِلِّها، قد أيِسَ مِن راحِلَتِه، فبينا هو كَذلك إذا هو بها قائِمةً عِندَه، فأخَذَ بخِطامِها، ثُمَّ قال مِن شِدَّةِ الفَرَحِ: اللَّهمَّ أنتَ عَبدي وأنا رَبُّكَ، أخطَأ مِن شِدَّةِ الفَرَحِ. أخرجهُ البيهقي وابن المقرئ والبخاري، حديثٌ صحيح.

عن أبي مُوسَى الأشعريّ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: إنَّ اللهَ تعالى يَبسطُ يدَهُ بالليلِ ليتوبَ مُسِيءُ النهارِ، ويبسُطُ يدَهُ بالنَّهارِ ليتوبَ مُسِيءُ الليلِ، حتى تطلُعَ الشمسُ من مغرِبِها. أخرجهُ مُسلم، حديثٌ صحيح.

عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: والذي نَفسي بيَدِه، لو لم تُذنِبوا لَذَهَبَ اللهُ بكُم، ولَجاءَ بقَومٍ يُذنِبونَ، فيَستَغفِرونَ اللهَ، فيَغفِرُ لهم. أخرجهُ مُسلم، حديثٌ صحيح.

‏قال ﷺ: «ما مِن عبدٍ مؤمنٍ إلَّا وله ذنبٌ يعتادُه الفَينةَ بعدَ الفَينةِ أو ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يُفارِقُه حتَّى يُفارِقَ وإنَّ المؤمنَ خُلِقَ مُفْتَنًا توَّابًا نَسَّاءً إذا ذُكِّرَ ذكَر» ‏فكلّ مؤمن قد ابتُلي بشيءٍ من الذنوب، وما قضى الله بالذنب الا لنتوب إليه ونستغفره ونسأله رحمته وعفوه.

عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَال: قَال رسولُ اللهِ ﷺ: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي فصيامُهُ لَه وأنا أجزِي بِه كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِهَا إلى سبعمائِةِ ضعفٍ إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ أخرجهُ البُخاريّ ومُسلم والترمذيّ والنسائي وابن ماجه، حديثٌ صحيح.

‏ياربّ أحينا حياة طيّبة، نتذوّق فيها سخاء نِعَمك، وجزيل كرمك، ولذّة رضاك، نسيرُ فيها في واسع أرضك، نتأمّل جمال خلقك، ونستشعر بها معنى استخلافك، نترك أثرًا طيّبًا، وذكرًا حسنًا، وعملاً باقيًا، وعلمًا نافعًا.

"يهرب من ضيق صدره إلى سعة فضاء الثقة بالله تبارك وتعالى، وصدق التوكّل عليه، وحسن الرجاء الجميل لصنيعه به، وتوقّع المرجوّ من لطفه وبِرّه، ومن أحسن كلام العامّة قولهم: "لا همّ مع الله" وكلّما كان العبد حَسَن الظن بالله حسَن الرجاء له صادق التوكّل عليه فإن الله لا يخيّب أمله فيه البتّة، فإنه لا يخيّب أمل آملٍ، ولا يضيّع عمل عامل. وعبَّر عن الثقة وحُسن الظنّ بالسَعة؛ فإنه لا أشرحَ للصدرِ ولا أوسع له، بعد الإيمان من ثقته بالله ورجائه له وحسن ظنّه به."

‏كان من دعاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه: « اللهم اجعل عملي كله صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا »