🅟🅤🅣🅝🅘🅚

Знающему человеку не пристало уделять много времени и сил на плотские удовольствия. Все свои силы он должен расходовать на приобретение знаний по исламу и их дальнейшую передачу. Имам ан-Навави (да будет доволен им Аллах) в предисловии к своей книге «Аль-Маджму» (1/35) пишет:

وَعَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ رحمه الله ‌مَنْ ‌تَعَوَّدَ ‌أَفْخَاذَ ‌النِّسَاءِ ‌لَمْ ‌يَفْلَحْ يَعْنِي اشْتَغَلَ بِهِنَّ.

«Сообщается от Ибрахима ибн Адхама (да помилует его Аллах), сказавшего: "Тот, кто пристрастится к женским бедрам — никогда не преуспеет". Он имеет в виду того, кто постоянно занят этим»

Ревность Аллаха ✍🏻Имам, Хафиз Аль-Байхаки после того, как привел некоторые хадисы о том, что нет никого более ревнивого, чем Аллах, пишет, со ссылкой на Абуль Хасана Ибн Махди:

وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ مِنْ كِتَابِهِ: " مَعْنَى قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ» ، أَيْ: أَزْجَرُ مِنَ اللَّهِ، وَالْغَيْرَةُ مِنَ اللَّهِ الزَّجْرُ، وَاللَّهُ غَيُورٌ بِمَعْنَى ‌زَجُورٌ، يَزْجُرُ عَنِ الْمَعَاصِي "

«Смысл слов Пророка (ﷺ): "Нет никого более ревнивого, чем Аллах" заключаются в том, что нет никого более сдерживающего от грехов, чем Аллах. Ревность, применительно к Аллаху означает сдерживание. Аллах — ревнив, в значении, что Он удерживает (своих рабов) от совершения грехов (и запрещает им их делать)» 📘 «Аль-Асма ва ас-Сыфат», 1/496

عيناها أجمل من النجوم و التسامتها أجمل من القمر

Глаза ее красивее звезд А улыбка красивее луны

Шейх Имама аль-Хакима по имени Абу Мухаммад, Ахмад ибн Абдиллях аль-Музани[1] отрицает от Аллаха движение и перемещение сверху вниз. ✍🏻 Имам аль-Байхаки пишет:

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ بْنَ ‌عَبْدِ ‌اللَّهِ ‌الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: «حَدِيثُ النُّزُولِ قَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وُجُوهٍ صَحِيحَةٍ» وَوَرَدَ فِي التَّنْزِيلِ مَا يُصَدِّقُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} [الفجر: 22] وَالْمَجِيءُ وَالنُّزُولُ صِفَتَانِ مَنْفِيَّتَانِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، مِنْ طَرِيقِ الْحَرَكَةِ وَالِانْتِقَالِ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ، بَلْ هُمَا صِفَتَانِ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى بِلَا تَشْبِيهٍ، جَلَّ اللَّهُ تَعَالَى عَمَّا يَقُولُ الْمُعَطِّلَةُ لِصِفَاتِهِ وَالْمُشَبِّهَةُ بِهَا عُلُوًّا كَبِيرًا

«Нам рассказал Абу Абдиллях аль-Хафиз (Имам аль-Хаким), который сказал: Я слышал, как Абу Мухаммад Ахмад Ибн Абдиллях аль-Музани сказал: "Хадис о нузуле (нисхождении) доказан от пророка (ﷺ) по многим достоверным передачам. Также в подтверждении этому есть аят Корана: ⟪И придет твой Господь с ангелами, выстраивающимися рядами⟫ [Сура аль-Фаджр, аят 22]. Затем следует знать, что нисхождение и приход являются двумя качествами, отрицаемыми от Аллаха, если понимать их в значении движения и перемещения из состояния в состояние. Напротив — нузуль (нисхождение) и приход (маджи) являются качествами Аллаха без уподобления созданиям. Бесконечно пречист Аллах от того, что говорят муаттыли (сектанты, напрочь отрицающие качества от Аллаха) и мушаббихи (сектанты, утверждающие Аллаха созданиям)"» — конец цитаты. 📚 «Аль-Асма ва ас-Сыфат», 2/432 ————————— [1] Родился чуть позже 270 г.х и скончался в 356 г.х Он был Имамом земель Хурасана своего времени. Его прозвали "Белый сокол". Имам аль-Хаким крайне сильно почитал этого шейха.

فائدة:قال الشيخ مصطفى الغَلايِينيّ رحمه الله في كتابه جامع الدروس العربية: واعلم أنَّ "حيثُ" لا تكون إلا ظرفاً. ومن الخطأ استعمالُها للتعليلِ، بمعنى "لأن"، فلا يُقالُ "أكرمتُه حيث إنه مجتهدٌ"، بل يُقالُ "لأنه مجتهدٌ"

Супругам следует максимально избегать выяснения отношений перед детьми, родителями и другими близкими. Супруги чуть поругаются, потом помирятся и все пройдет, а осадок от увиденного у детей и родственников останется.

وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа [3:169]

Имам Абу Хамид аль-Газали: «Кто женился на праведной женщине, чтобы уберечь себя от наущений шайтана и сохранить свою религию, или чтобы у него родился от неё ребёнок, или же полюбил и почитал свою жену за то, что она помогает ему в достижении этих религиозных целей, — тот любит ради Аллагьа». (Ихья Улум ад-Дин, 2/163)

🌸Величие пятницы. От Ибн Аббаса передается, что Абу Хурайра сказал: ولم تطلع الشمس ولم تغرب من يوم أعظم من يوم الجمعة، والصدقة فيه أعظم من سائر الأيام «Нет более величественного дня, в котором бы восходило и заходило солнце, чем пятница. И садака в этот день более величественно, чем в другие дни». («Мусаннаф» Абдурразака, № 5558)

✍🏻 Имам, Хафиз Аль-Байхаки со своей цепочкой передатчиков приводит до Абу Дауда ат-Тоялиси, сказавшего: «Такие Имамы, как Суфьян ас-Саури, Шу'ба, Хаммад ибн Зейд, Хаммад ибн Саляма, Шарик и Абу Авана не придавали (Аллаху) границ, не уподобляли ни частично, ни полностью. Они передавали хадисы и не говорили: "как". А когда им задавали вопрос, то они отвечали на него асаром». Сказал Абу Дауд (ат-Тоялиси): «Это и наше мнение тоже». По такому же пути пошли наши крупные ученые» 📘 «Аль-Асма ва ас-Сыфат», 2/367-368

Актуально 💯 Да наставит Аллаh

✍🏻 Имам, Хафиз Аль-Байхаки, пишет относительно того, как ранние ученые поступали с аятами про возвышение Всевышнего Аллаха над своими творениями:

«Мы (ранее) уже передали от наших ранних соратников, что они оставляли разговоры об этих и им подобных аятах, отрицая от Него границу, а также частичное или полное уподобление»

📘 «Аль-Асма ва ас-Сыфат», 2/365

✍🏻 Шейх Анас аш-Шарфави пишет: «Передача, в которой говорится о том, что трон скрипит от тяжести сущности (Творца) упомянул Абу Я'ля аль-Ханбали. Сказал Хафиз Ибн аль-Джаузи в книге «Даф'у шубхати ташбих», на странице 76:

"Это — чистый таджсим"».

📘Тахкык шейха Анаса аш-Шарфави к «Аль-Асма ва ас-Сыфат», 2/319.

Чтение Корана во время обхода вокруг Каабы ✍🏻 Говорит Шейхуль Ислам, Имам ан-Навави (да помилует его Аллах), в книге «Аль-Азкар»:

ومذهب الشافعي وجماهير أصحابه أنه يُستحبّ قراءةُ القرآن في الطواف لأنه موضعُ ذكر. وأفضلُ الذكر قراءةُ القرآن.

واختار أبو عبد الله الحليمي ‌من ‌كبار ‌أصحاب الشافعي أنه لا يُستحبّ قراءة القرآن فيه، والصحيحُ هو الأول.

قال أصحابُنا: والقراءةُ أفضلُ من الدعوات غير المأثورة، وأما المأثورةُ فهي أفضل من القراءة على الصحيح. وقيل: القراءة أفضل منها

«Мазхабом Имама аш-Шафии и большинства других ученых является то, что рекомендуется читать Коран во время обхода вокруг Каабы, так как этот ритуал является местом для поминания Аллаха, а самое лучшее поминание Аллаха – это чтение Корана. Имам Абу Абдиллях аль-Халими, – один из наших крупных ученых, – пришел к мнению, что чтение Корана во время обхода вокруг Каабы не является рекомендованным. Однако, достоверным мнением является первое. Наши соратники сказали, что читать Коран во время обхода вокруг Каабы лучше, чем читать дуа, не переданные в сунне. Что касается дуа, переданных в сунне, то согласно достоверному мнению, их чтение является более предпочтительным, чем чтение Корана. Есть слабое мнение, что читать Коран лучше, чем читать дуа, переданные в сунне»[1]. ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ [1] Итого получается, что паломник, совершающий обход вокруг Каабы, сначала читает дуа из сунны, которые мы привели ранее по книге, а затем может начать читать что-либо из Корана. Затем опять возвращается к дуа, а затем опять к чтению. И так далее.

Аллах не соприкасается с троном и не занимает на нем место. ✍🏻 Имам, Хафиз Аль-Байхаки, передает слова Имама Абу Сулеймана аль-Хаттаби:

«Когда мусульмане говорят, что Аллах над троном, то не имеют в виду, что Он соприкасается с ним, занимает на нем место или находится в какой-то из его сторон. Однако, Он отдален от творений[1]. Относительно трона пришли шариатские тексты и мы принимаем их, отвергая физические смыслы (такйиф), ибо нет ничего подобного Ему и Он Слышащий, Видящий»

📘 «Аль-Асма ва ас-Сыфат», 2/294 ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ [1] Т.е Аллах не растворяется в своих творениях, не входит в них. Его сущность не соприкасается с сущностью творений, ибо Он не материален, в отличии от творений. Именно в таком ключе прямым текстом пишет Имам аль-Байхаки в другом месте этой книги.

Родители — это такие люди, что ради улыбки детей откажутся от всего: от здоровья, от одежды, от сна и т. д. Пока ребенок сыт и родители сыты. Пока мы сами не станем родителями, не умеем благодарить их труд. Давайте каждый день минимально прочитаем за них по 10раз сура Аль-Фатиха

Супругам следует максимально избегать выяснения отношений перед детьми, родителями и другими близкими. Супруги чуть поругаются, потом помирятся и все пройдет, а осадок от увиденного у детей и родственников останется.