Typologism

Где вы находитесь на этом графике MTGA - Make typology great again

🎁 unstable #unstable🔡🤩

                       🎀ifies              🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤           🤩ＩＥＩ ＳＸ５ ＬＥＶＦ🤩

🤩🤩 #iei #sx5 #levf #unstable 🤩

💜💜 🔤арина 🔤ирарадзака как 💜💜 🔤ексуальная 🔤етверка 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

💜: Разумеется твоего пса прикончили дура!У тебя нет папы и доброй мамы тоже нет! И друзей нет - ты никому не нужна! Единственный товарищ - блохастый пёс - тоже сдох!"

╭─┈─┈─ ꒰ 💜 ꒱ ─┈─┈─┈─╮ │ #marina_kirarazaka │ #takopis_original_sin │ ╭ ╮ #sx4 ╰ ╯ ╰──┈─┈──┈─┈────╯

ㅤㅤ ✨✨✨✨✨✨✨✨ ㅤ ㅤ 🤩 🎁 Как работает социальная семёрка или же краткий разбор на эннеаграмму 🍷 При разборе учитывается четкая механика эннеаграммы и отдельного эннеатипа, объяснение ее работы как структуры и в вакууме 🤩🤩 ✝️ Следующий пост может быть именно с вашим типом, напишите в комментариях ваш тип, на самый популярный сделаю следующий обзор ✝️ ㅤ ✨✨✨✨✨✨✨✨

Вообще литературную деятельность 2-й Эмоции, сильной и процессионной, я называю для себя “акынической”. Происходит этот доморощенный неологизм от “акын” — киргизо-казахского звания народных певцов. Канонический образ акына — это человек, едущий по степи на своем шершавом коньке с домброй в руках и от восхода солнца до заката поющий все, что видит. Таким акыном, поющим все, что попало в поле зрения, и мнится мне занятый в литературе “актер”.

Казахи 2э 🇰🇿

Спасибо за 302 подписчика!

Отличная идея кф, подпишитесь и станьте олдом этого канала

🤩🤩𝓦elcome to... 𝓟 ersonality 𝓓atabaza !

🪽 Аналог сайта Personality Database.

🪽 Здесь Вы сможете посмотреть тайпы различных персонажей (которые отбираются путем совместного голосования участников), прочитать чужие аргументации тайпов или даже оставить свою и поспорить с другими участниками.

✈️Воспользуйтесь ботом для тейков, чтобы запросить тайп персонажа: @pdbazabot 🔎 rules 🪽 navigation 🪽 mp

Сх6, обнимайтесь почаще 🙂 Сам Наранхо вам советует так делать в разделе терапевтические рекомендации

Почувствуйте, как прекрасно и приятно обниматься и быть обнимаемым, и оставайтесь в объятиях, наслаждаясь этим. Его объятия обычно жесткие, сильные и всегда мимолетные; он терпеть не может связи, не умеет быть в отношениях, чувствуя себя свободным. Важно, чтобы вы осознали, что ваша столь провозглашенная самодостаточность — не что иное, как бегство от близости, страх потеряться. Более полезными являются постоянные терапевтические отношения, чтобы он научился доверять человеческим отношениям и осознавать ценность заботы о нем.

Физические аспекты Е7 Сп7🤩:

С другой стороны, в консервации E7 распространены выступающие и громоздкие челюсти, с щедрые щеки и широкие лица. И менее ангельское лицо, более выраженно земное, чем социальное или сексуальное (у них скорее «суровое лицо»). Выступающие морды и большие, толстые, мясистые носы обычны для консервации Е7. Взгляд, пожалуй, самый характерный: замкнутый, наблюдательный, недоверчивый, с обычно глубоко посаженными глазами и выступающими надбровными дугами.

Согласно феноменологическим наблюдениям, которые не следует принимать за абсолютную истину, защитник природы обычно выглядит более трезвым, когда одевается. Он более сдержанный, обычно элегантный в классическом смысле и не имеет такого количества цветов; Скорее, его практичность может побудить вас купить несколько одинаковых рубашек или костюмов.

Сх7🤩:

Сексуальный Е7, с другой стороны, склонен к преувеличениям, сочетая яркие цвета с довольно экзотическими аксессуарами (перья, неортодоксальная эстетика).

На морфологическом уровне половые E7 обычно характеризуются большими ртами и зубами, мальчишескими чертами лица, большими и очень живыми глазами и постоянной улыбкой очень молодого человек

Со7😒:

Что касается социального Е7, то у них, как правило, менее выдающиеся или преувеличенные черты лица, как будто большая трезвость в их действиях и мыслях или их древняя ориентация соответственно сказывались на милости их лица.

Социальный Е7 склонен больше, чем к трезвости, к потере интереса к таким аспектам, как мода или хорошая одежда

что касается «жертвования собой», то она переживает это, не делая так, как ей заблагорассудится, не поддаваясь своей прихоти, чтобы дать тот образ, который ей нравится и благорасположен.

  А еще "святость" или упоминание церкви/в целом религии присутствуют не только в главах про со7, но и у сп9, со6, со2, сп4, е1, е8, сп3, е5, в общем почти что во всех книгах про эннеаграмму от Наранхо

Является ли тогда страсть, управляющая социальным E7, страстью к жертвоприношению? Не только. Более того, мы обнаруживаем гораздо больше самоотверженного поведения и отношений у других эннеатипов; например, в некоторых подтипах E9 или E4. Итак, первое предостережение: не следует использовать буквальное значение термина «жертва» для понимания мотивационной предвзятости социальной Семерки. 

Жертва - не черта присущая только со7, о чем и говорится в книге е7. Эта черта присутствует у многих эннеатипов и как не странно - даже у «сп домов», которые якобы ориентированы на выживание Сп9:

Жертвоприношение Он жертвует собой автоматически, с роботизированным альтруизмом, который чувствует дискомфорт другого и делает себя доступным для него. Он отрекается от себя и предлагает это отречение. В глубине души у него есть пассивное и скрытое требование быть увиденным и любимым именно благодаря этой способности предложить себя. Другого он ставит на Олимп, делает его Богом. Для консервации Е9 табу чувствовать себя Богом, и он проецирует этот образ себя на другого, делая его абсолютным, уникальным и сияющим своим собственным светом. Он соглашается быть его тенью, потому что через его проекцию другой восстановит свое великолепие, и он сможет жить отраженным от него светом. Это форма паразитизма; можно даже сказать, что он кормит другого, а затем кормит себя.

Со9:

Очень важно осознать самопожертвование, откладывание собственного благополучия и трудности с заботой о себе и установлением ограничений. Серьезное отношение со стороны терапевта помогает им начать серьезно относиться к себе и почувствовать, что они достойны того, чтобы начать брать на себя ответственность за свою жизнь.(терапевтические рекомендации)

Сп4:

Сохранение E4, благодаря усилиям, хочет дать больше, чем кто-либо другой, они хотят быть лучшей матерью, лучшей сестрой... <<В школе нам сказали, что мы должны пожертвовать собой ради христианского идеала святости, я положил гальку на свое место, я пожертвовал собой».Поэтому они трудолюбивы, независимы, серьезны, уверены в себе, наделены честными, честностью и трезвостью. Не чувствуя заботы, они не просят об этом, и они проецируют то, что нужно, на другого, заботясь о них из отношения к самопожертвованию. На межличностные стратегии этого подтипа будут сильно влиять такие черты, как жертвообразование, садомазохизм, преследование и подчинение. Жертва, садизм, мазохизм, преследования и подчинение должны рассматриваться в двойном аспекте. С одной стороны, в отношениях, как это было структурировано. С другой стороны, как следствие этого структурирования во внутренней динамике человека. "Если нет усилий, нет никакой ценности". "Если это не заставляет меня, это означает, что я не сделал все возможное". "Если я пожертвую собой, они увидят меня и оценят". Все это происходит из-за того, что я не доволен тем, что у меня есть или что я делаю, и моя фантазия создает двуглавое существо: с одной стороны, я незаменим, и я жертвую собой ради блага компании, и я лучший, а с другой стороны, я тот, кто делает грязную работу и злится на это,что делает меня самым глупым из всех.

Сп6:

Склонность к рационализации и чувству вины за прошлые ошибки сказывается на его осанке и неизящных движениях. Клаудио Наранхо видит в E6 патриархального персонажа, который жертвует собой.

Со6:

Рыцарские идеалы, в том числе романтические и утопические, предполагают способность к самопожертвованию, жизненное отречение и огромную дозу упорства, дисциплины и выносливости.

Столько случаев выгорания («синдрома «обоженного»>) населяет тело этого персонажа! Требовательный подход к себе, идеалы самопожертвования и щедрых усилий, а также стратегии трудолюбия, прилежного учёного, строгого соблюдения графика и участия в «воодушевляющих» или морально «возвышающих» видах деятельности могут дать вам чувство подтверждения. и быть достойным любви.

Сп2: