ققنوس «ایران آینده »

در جریان پرونده بهپاک و بازداشت یکی از اعضای هیئت‌مدیره آن، حدود ۹۰ میلیارد تومان به پسر یکی از نمایندگان مجلس پرداخت شده، ۵۰ میلیارد تومان به دفتر امام‌جمعه بهشهر و ۲۰ دستگاه کولر گازی هم به مصلی نماز جمعه داده شده است. دو برادر طلافروش مشهور بهشهر نیز به اتهام پول‌شویی در ارتباط با همین پرونده بازداشت شده‌اند. یاد دیالوگ «تنگسیر» افتادم: «آخه این چه شهریه؛ حاکمش دزده، وکیلش دزده، سیدش دزده… پَ مو حقُمه از کی بگیرُم؟» Fakalantari

نسل طلایی؟🫪😂 این چه نوع نسل طلایی بود که تو ۳۰ ثانیه اول جنگ همشون کُتلت شدن؟!😂😂😂

. محمد علی فروغی: امروز درس تاریخ اروپا را تدریس کردم یکی از شاگردان پرسید چرا اروپا اینقدر پیشرفت کرده و ما عقب مانده ایم؟ پاسخ دادم که اروپا از تجربه شکست های خود درس گرفت، اما ما هنوز شکست هایمان را انکار میکنیم.

. بهاى حركت كردن، اين است كه به صورت مداوم در معرض سقوط قرار مى‌گيريم و گاهى انسان از ترس سقوط، تمام عمر مى‌ايستد. شوپنهاور

امروز آخوندای یه حوزه تو قم برای تصویب قانون حجاب اجباری، نشسته قیام کردن: 😂😂 ♦️یک مشت مفت خور گشاد

جست‌وجوگری میان رنج‌ها و امیدها 🌱 همه ما لحظه هایی رو تجربه کردیم که جهان، با همه بزرگیش، گویی معنای خود رو از دست میدهد و از خود می‌پرسیم: «این همه تلاش برای چیست؟» یا شاید خودمون رو در مواجهه با انتخاب‌هایی بزرگ و دشوار یافتیم که به نظر می‌رسه هیچ راه‌حل مشخصی ندارند. آیا شما هم با اضطراب این سردرگمی‌ها دست‌وپنجه نرم کردید؟ آیا احساس کردید که بین وظایف روزمره تون و اونچه واقعاً از زندگی می‌خواهید، شکافی عمیق وجود دارد؟ آیا احساس کردید که در رابطه‌تون، کارتون، یا حتی با خودتون، چیزی کم است—چیزی که نمی‌دانید چیست؟ گاهی این پرسش‌ها موقع خواب، در تنهایی، یا حتی میان شلوغی‌های روزمره، به ما هجوم میارند. ممکنه احساس کنید که با وجود تلاش فراوان، هنوز چیزی در قلبتون سنگینی میکنه؛ گویی بخشی از وجودتون منتظر توجه است، بخشی که شاید مدت‌هاست اون رو نادیده گرفتید. اما این دقیقاً همون لحظه‌ای است که اضطراب از ما می‌خواهد به خودمون گوش بسپاریم. اینجا به دنبال آن هستیم، فضایی ایجاد کنیم که شما بتونید به این سوالات مهم فکر کنید و با خودتون صادق باشید. و شاید این یک پیام دعوت است: دعوتی برای همراهی، برای تأمل، و برای کاوش در بخشی از وجودتون که شاید هنوز به اون نپرداختید. شما تنها نیستید، و ما در این مسیر کنار شما هستیم.🍀 ممنون از اینکه ما رو به دوستانتون معرفی میکنید🙏🌹

جمهوری اسلامی برا این میخواست داش بیژن برگرده 🤗 سکانس پایانی #سقوط

خرزشی جماعت

رویترز: پاکستان با اعزام 40 هزار نیرو به عربستان سعودی برای جنگ با حوثی ها موافقت کرد

بسادگی از کنار این خبر نگذرید ناتوانی و ضعف حکومت و آغاز سقوط آن

تشدید درگیری‌ها در سیستان و بلوچستان؛ شش حادثه امنیتی در دو روز گزارش شد گزارش‌ها از تشدید کم‌سابقه درگیری‌ها و حملات مسلحانه در چند نقطه استان سیستان و بلوچستان حکایت دارد؛ از درگیری چندساعته نیروهای جمهوری اسلامی با افراد مسلح در شهرستان راسک تا حمله به یک مرکز وزارت اطلاعات در نوک‌آباد و گزارش کشته‌شدن شماری از اعضای لشکر فاطمیون در زاهدان. فرمانده انتظامی رشت، از حمله فرد ناشناس به یک آخوند با سلاح سرد خبر داد

به بودن ها دیر عادت کن و به نبودن ها زود، مردم نبودن را بهتر بلدند ... #ویسلاوا_شیمبورسکا

دو عملیات ناموفق در 48 ساعت ۱- ربودن هواپیمای مسافران اسراییل ۲- عملیات انتحاری کنار کعبه عامل انتحاری توسط پلیس عربستان دستگیر شد. 🔻این عملیات‌های تروریستی از افتخارات گروهک تروریستی سپاه پاسداران است.

محکومیت الناز شاکر دوست به حبس به جرم مرثیه سرایی برای جانباختگان دی ماه دادگاه تجدیدنظر استان تهران، حکم بدوی یکسال حبس تعزیری و دوسال محرومیت، صادره از دادگاه انقلاب علیه الناز شاکردوست، بازیگر سینما را به دلیل انتشار یک استوری دل‌نوشتهٔ احساسی، بعد از وقایع ۱۸ و ۱۹ دیماه تائید کرد. هوشنگ پوربابایی، وکیل دادگستری، در تشریح جزئیات این پرونده اعلام کرد: موکل من صرفاً به‌واسطهٔ انتشار یک استوری در صفحهٔ شخصی خود در فضای مجازی، آن‌هم بعد از حوادث دی‌ماه سال گذشته که داغ آن بر دل هر ایرانی نشست، به این مجازات محکوم شده است. این نوشته، از آغاز تا پایان، جز بیان اندوهی صادقانه برای جان‌باختن جوانان این سرزمین نبود.» در سراسر این نوشته، حتی یک واژه که به نظام، حکومت، مسئولان، یا هر نهاد حاکمیتی اشاره داشته یا هرگونه فراخوان به کنش جمعی، اقدام سازمان‌یافته یا براندازی باشد، دیده نمی‌شود.

  مولانا عبدالحمید: حکومت قومی و مذهبی در ایران جواب نمی‌دهد؛ باید نظامی فراقومی و فرامذهبی شکل بگیرد مولانا عبدالحمید در خطبه‌های نماز جمعه زاهدان با اشاره به تنوع قومی و مذهبی در ایران، بر ضرورت شکل‌گیری حکومتی تأکید کرد که متعلق به همه شهروندان و گروه‌های قومی و مذهبی باشد. او گفت حکومت نباید بر مبنای تعلق قومی یا مذهبی بخشی از جامعه شکل بگیرد و همه مردم باید در تعیین سرنوشت کشور و برخورداری از حقوق برابر سهیم باشند. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مولانا عبدالحمید، او با اشاره به ساختار متکثر جامعه ایران گفت: «حکومت قومی و مذهبی در ایران جواب نمی‌دهد» و تأکید کرد که برای کشوری با تنوع قومی و مذهبی ایران، باید «نظامی فراقومی و فرامذهبی» شکل بگیرد؛ نظامی که در آن میان شهروندان بر اساس قومیت، مذهب یا جنسیت تفاوتی در حقوق اساسی وجود نداشته باشد. عبدالحمید در ادامه بر ضرورت رعایت عدالت و حقوق برابر برای گروه‌های مختلف جامعه تأکید کرد و گفت زنان و مردان و همچنین اقوام و مذاهب مختلف باید از حقوق یکسان برخوردار باشند. او همچنین خواستار آن شد که مردم امکان مشارکت واقعی در تعیین سرنوشت کشور را داشته باشند و ساختار سیاسی به خواسته‌های جامعه توجه کند. او با انتقاد از سیاست‌هایی که به گفته او در سال‌های گذشته بر مبنای تفاوت‌های قومی و مذهبی اعمال شده است، بر ضرورت تغییر این رویکرد تأکید کرد و گفت نمی‌توان با تکیه بر یک قوم یا یک مذهب، جامعه‌ای متکثر مانند ایران را اداره کرد. مولانا عبدالحمید همچنین با اشاره به حوادث سال‌های گذشته و به‌ویژه جمعه خونین زاهدان، بر ضرورت رسیدگی به مطالبات خانواده‌های جان‌باختگان تأکید کرد. او این حادثه را «بسیار تکان‌دهنده و دلخراش» توصیف کرد و گفت چنین حوادثی «فراموش‌شدنی نیست». او در بخش دیگری از سخنانش بر اهمیت شنیدن خواسته‌های مردم تأکید کرد و گفت اگر مسئولان به مطالبات جامعه توجه کنند، از شکل‌گیری بحران‌های بیشتر جلوگیری خواهد شد. عبدالحمید پیش‌تر نیز گفته بود: «اگر مسئولان حرف مردم ایران را می‌شنیدند و به خواستۀ بحق ملت توجه می‌کردند و در کشور تغییرات می‌آوردند، مردم کشته نمی‌شدند و امروز کشور در این شرایط سخت قرار نداشت.» ♦️نکته ی مهم این سخنان ، پذیرفتن آغاز گذار از حکومت فعلی توسط مولانا عبدالحمید است .

📝📝تاب‌آوری؟ ✍احمد فعال ⚛ @jomhuriyat ♈️پس از جنگ و تجاوز اسرائیل وآمریکا به ایران یک اصطلاح  به نام "تاب‌آوری" در ادبیات سیاسی رایج شد. ♈️تاب‌آوری دو نوع است، یکی تاب‌آوری دولت و دوم تاب‌آوری ملت. در اینجا منظور من از دولت، مجموعه‌ی حکمرانی است، اصطلاحی که ادبیات سیاسی می‌گویند State . وقتی در ایران از تاب‌آوری صحبت می‌شود، باید پرسید تاب‌آوری کی: دولت و یا ملت؟ ♈️دولت‌ها دو دسته هستند، یک دسته دولت‌هایی هستند که به ملت متصل اند و یک دسته دولت‌هایی که به ملت‌ها متصل نیستند. در ایران در طول تاریخ سیاسی خودش، چه قبل از انقلاب و چه بعد از انقلاب تا امروز، دولت‌ها به ملت متصل نبودند و نیستند، ولو اینکه با انتخابات مستقیم ملت روی کار آمده باشند. ♈️وصل بودن، یعنی از ملت نمایندگی کردن. یعنی ملت هرجوری هست و هر خصلتی به خود می‌گیرد، دولت نیز همانجور است، چون قاعده این است که از ملت نمایندگی می‌کند. وصل بودن یعنی اگر ملت ابلیسی بودند، دولت هم باید ابلیسی باشد، ملت اگر خدایی بودند دولت هم باید خدایی باشد. اگر شرط انصاف را هم بدان بیافزاییم، دولت در هر خصلتی که از جامعه نمایندگی کرد، نباید منجر به دیکتاتوری اکثریت علیه اقلیت باشد. ♈️اکنون یک نفر ممکن است از این حرف برآشفته شود، یعنی چی ملت اگر ابلیسی بود دولت هم باید ابلیسی باشد؟ نخیر، دولت در برابر دین خدا مسئول است. من مشکلی با این حرف ندارم، تنها یک اختلاف دارم و آن اینکه، این دولت دیگر از ملت نمایندگی نمی‌کند، شما این را بپذیرید و اعلام کنید که دیگر از ملت نمایندگی نمی‌کند، بعد هرجوری می‌خواهد باشد. ♈️اما چگونه دولت از ملت نمایندگی می‌کند؟ مسئله پاسخگویی مهمترین معیار نمایندگی دولت از ملت است. دوباره تأکید می‌کنم مراد من از دولت حکمرانی است، و نه قوه مجریه و یا ریاست قوه مجریه. مجموعه تأسیسات سیاسی را می‌گویند دولت. ♈️دولت پاسخگو، دولتی است که اگر وعده داد و نتوانست بدان عمل کند، امکان‌ها و قابلیت‌های سیاسی و مسالمت‌آمیز برای برکناری آن وجود داشته باشد. ♈️به قول پوپر، دولت خوب دولتی نیست که وعده خوب می‌دهد، یا آدم‌های خیلی خوبی باشند. دولت خوب،  دولتی است که اگر بد کرد بشود آن را پایین کشید، این را می‌گویند قابلیت ابطال‌پذیری. ♈️با این مقدمات تاب‌آوری دولت با تاب‌آوری ملت فرق دارد، وقتی از تاب‌آوری صحبت می‌کنیم، باید بپرسیم تاب‌آوری ملت یا تاب‌آوری دولت؟ اگر دولت به ملت متصل باشد، با اوصافی که شرح دادم، تاب‌آوری ملت و دولت یکی است. وقتی می‌گویند کشور X  تاب‌آوری دارد، یعنی هم دولت و هم ملت تاب‌آوری دارند. ♈️ من کاری به تاب‌آوری آمریکا و اسرائیل ندارم، حداقل تاب‌آوری آن کشورها را با ایران نمی‌توان مقایسه کرد. چون معیارهای تاب‌آوری فرق دارد. تاب‌آوری یک صاحب ثروت را با تاب‌آوری یک آدم فقیر نمی‌شود مقایسه کرد. در کشورهای ثروتمند اگر یک آخ به تجارتشون و صنایعشون و درآمدشان وارد شود، تاب تحمل آن را ندارند. بنا به قاعده، در کشورهای دموکراتیک دولت‌ها به ملت متصل هستند، با همان قاعده ابطال پذیری که عرض کردم. هرچند این اتصال در دولت‌های وحشی اسرائیل و آمریکا خیلی صدق نمی‌کند، با این وجود همین ترامپ در آمریکا باید ساعت به ساعت درباره اقدامات خودش مصاحبه پس بدهد و پاسخگو باشد. ♈️مسئله من در این یادداشت تاب‌آوری ایران است. اینکه دولت با یک دیگاه آخرزمانی تا هزاران میلیارددلار خسارت به کشور، دلار یک میلیون تومانی، فقر و فلاکت روزافزون جامعه، بیکاری، بیماری و فلج شدن نظام دارو و درمان، تاب‌آور است، بسیار عالی، ولی این تاب‌آوری را نمی‌گویند تاب‌آوری ایران. ♈️مردم ایران نه می‌توانند سوال کنند و نه مسئولان پاسخگو هستند، و نه می‌توانند بیایند سر چهار راه بگویند تاب تحمل این وضع را نداریم. #جمهوریت ⚛ @jomhuriyat

✍️ ایران از پای نمی‌اُفتد، می‌تپد و چون قُقنوس از خاکستر خود برمی‌خیزد؛ مانندِ دُلفین جَست می‌زند و پیدا می‌شود و نهان می‌شود، و باز از نو پدیدار. هر کجا که گمان کنید که نیست، درست همانجا هست، در هر لباس، هر سیما، چه در زربفت و چه در کرباس، چه گویا و چه خاموش. هزاران هزار صدا در خرابه‌هایِ تو پیچید که: «دیوان آمد، دیوان آمد!» این صدا در خرابه‌هایِ دیگر نیز پیچیده‌ است و گوشِ روزگار با آن آشناست؛ ولی دیوان می‌آیند و می‌روند، غولان می‌آیند و می‌روند، دوالپایان پاورچین پاورچین می‌گذرند، و آن روندهٔ بزرگ که ایران نام دارد، می‌ماند. 👤 محمد‌علی اسلامی ندوشن 📗 برگرفته از فصلنامهٔ هستی، تابستانِ ۱۳۷۲ خورشیدی، صص ۱۸۴–۱۸۳

دیروز تو اصفهان زندانیای سابق با این لباسا و سلاح سرد اومدن تو خیابون و علیه رضا پهلوی شعارهای توهین آمیز دادن

نقاشی روی دیوار سفارت امارات در تهران: این صدا از آن‌چه فکر می‌کنید، نزدیک‌تر است! شب‌بخیر امارات