ميثم التمار

313

لا يعرف النعمة إلَّا الشاكر ، ولا يشكر النعمة إلَّا العارف .

يا غياث من لا غياث له

♦️ جاءت عفراء فقال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا عفراء أين كنتِ؟ فقالت زرت أختًا لي فقال طوبى للمتحابّين في الله والمتزاورين يا عفراء أيَّ شيءٍ رأيتِ؟ قالت رأيت عجائب كثيرة قال فأعجبُ ما رأيتِ؟ قالت رأيت إبليس في البحر الأخضر على صخرة بيضاء مادًّا يديه إلى السماء وهو يقول إلهي إذا بررت قسمك وأدخلتني نار جهنم فأسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا خلّصتني منها وحشرتني معهم فقلت يا حارث ما هذه الأسماء التي تدعوه بها؟ فقال رأيتُها على ساق العرش من قبل أن يخلق الله عز وجل آدم بسبعة آلاف سنة فعلمت أنها أكرم الخلق على الله فأنا أسأله بحقهم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم والله لو أقسم أهل الأرض بهذه الأسماء لأجابهم الله تعالى. 🤲🏻✨ 📚 الأنوار النعمانية ¦ نعمة الله الجزائري ¦ جـ ٣ ¦ صـ ٧٥

عن أَبي عَبد الله ⦗ عليه السلام ⦘ : في هذه الآية : ( ولا تُصعِر خدّكَ للناسِ ) قَالَ :- لِيكُن الناس عندك فِي العلْم سواءً. 📕 الاصول من الكافي

♦️ في كتاب السلسبيل، عن أمير المؤمنين عليه السلام، في جواب اليهودي المعترض عليه بأنّه لا يعلم الفلسفة، قال: ⟦ أليستِ الفلسفةُ من اعتدلت طباعُه، ومن اعتدلت طباعُه صَفِيَ مزاجُه، ومن صَفِيَ مزاجُه قَوِيَ أثرُ النفسِ فيه، ومن قَوِيَ أثرُ النفسِ فيه سما إلى ما يرتقيه، ومن سما إلى ما يرتقيه فقد تخلَّق بالأخلاقِ النفسانية، ومن تخلَّق بالأخلاقِ النفسانية فقد صار موجودًا بما هو إنسان، دون أن يكون موجودًا بما هو حيوان ⟧ 📖🖋 مستدركُ سفينةِ البحار ¦ علي النمازي الشاهرودي ¦ جـ ٩ ¦ صـ ٣١١ ❖ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❖ #ميثم_التمار

أيها الناس إياكم وحب الدنيا، فإنها رأس كل خطيئة، وباب كل بلية، وقران كل فتنة، وداعي كل رزية

📌 لا تَملَّ من التوبة "تَوْبَةً نَصُوحًا" 🤲🏻🌿 ♦️ جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله، فقال: يا رسولَ الله، إنّي أذنبتُ ذنبًا. فقال صلى الله عليه وآله: استغفرِ الله. قال: إنّي أتوبُ ثم أعود. فقال صلى الله عليه وآله: «كلّما أذنبتَ فَتُب، حتى يكون الشيطانُ هو الخاسر. 🤲🏻 📖🖋 معجمُ المحاسن والمساوئ ¦ الشيخ التبريزي ¦ جـ ٢ ¦ صـ ١٣٧

♦️ عن كميل بن زياد، أنّه رأى أمير المؤمنين عليه السلام يدعو ليلة النصف من شعبان وهو ساجد، حتى قال: ⦗ يا مولاي، فكيف يبقى في العذاب وهو يرجو ما سلف من حلمك؟ أم كيف تؤلمه النار وهو يأمل فضلك ورحمتك؟ أم كيف يحرقه لهيبها وأنت تسمع صوته وترى مكانه؟ أم كيف يشتمل عليه زفيرها وأنت تعلم ضعفه؟ أم كيف يتقلقل بين أطباقها وأنت تعلم صدقه؟ أم كيف تزجره زبانيتها وهو يناديك: يا ربّه؟ أم كيف يرجو فضلك في عتقه منها فتتركه فيها؟ هيهات! ما ذلك الظن بك، ولا المعروف من فضلك، ولا مشبّهٌ لما عاملت به الموحّدين من برّك وإحسانك.. 🤲🏻🔥 ⦘ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖🖋 مصباح الزائر ¦ السيد ابن طاووس ¦ صـ ٣٢١

من أجمل ما قرأتُ فاطّلعوا عليه وافتحوا مُقلَتَي قلوبكم

📌 مَنزلةُ شيعةِ أميرِ المؤمنين عليه السلام 🌿 ♦️ رُوي أنَّ قومًا بالباب يستأذنون على أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام، يقولون: نحن من شيعة عليّ عليه السلام. فقال عليه السلام: «أنا مشغول، فاصرفهم». فصرفهم. فلمّا كان في اليوم الثاني، جاءوا وقالوا كذلك، فقال مثلها، فصرفهم، حتى جاءوه هكذا يقولون ويصرفهم شهرين، ثم أيسوا من الوصول، وقالوا للحاجب: قل لمولانا: إنّا شيعة أبيك عليّ بن أبي طالب عليه السلام، وقد شَمِتَ بنا أعداؤنا في حجابك لنا، ونحن ننصرف هذه الكرّة، ونهرب من بلدنا خجلًا وأنفةً ممّا لحقنا، وعجزًا عن احتمال مضض ما يلحقنا بشماتة أعدائنا. فقال علي بن موسى الرضا عليه السلام: «ائذن لهم ليدخلوا». فدخلوا عليه، فسلّموا عليه، فلم يردّ عليهم، ولم يأذن لهم بالجلوس، فبقوا قيامًا، فقالوا: يا ابن رسول الله، ما هذا الجفاء العظيم، والاستخفاف بعد هذا الحجاب الصعب؟ أيُّ باقيةٍ تبقى منّا بعد هذا؟ فقال الرضا عليه السلام: «اقرؤوا: ﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ﴾. ما اقتديتُ إلا بربي عزّ وجلّ فيكم، وبرسول الله صلى الله عليه وآله، وبأمير المؤمنين عليه السلام، ومن بعده من آبائي الطاهرين عليهم السلام، عتبوا عليكم، فاقتديت بهم». قالوا: ولِمَ يا ابن رسول الله؟ قال لهم: «لدعواكم أنكم شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. ويحكم! إنما شيعته الحسن والحسين عليهما السلام، وسلمان، وأبو ذر، والمقداد، وعمار، ومحمد بن أبي بكر، الذين لم يخالفوا شيئًا من أوامره، ولم يرتكبوا شيئًا من زواجره. فأما أنتم، إذا قلتم إنكم شيعته، وأنتم في أكثر أعمالكم له مخالفون، مقصّرون في كثير من الفرائض، متهاونون بعظيم حقوق إخوانكم في الله، وتتّقون حيث لا تجب التقية، وتتركون التقية حيث لا بدّ من التقية؛ لو قلتم إنكم موالوه ومحبوه، والموالون لأوليائه، والمعادون لأعدائه، لم أنكره من قولكم، ولكن هذه مرتبة شريفة ادّعيتموها، إن لم تصدقوا قولكم بفعلكم هلكتم، إلا أن تتدارككم رحمةٌ من ربكم». قالوا: يا ابن رسول الله، فإنّا نستغفر الله ونتوب إليه من قولنا، بل نقول كما علّمنا مولانا: نحن محبّوكم، ومحبّو أوليائكم، ومعادو أعدائكم. فقال الرضا عليه السلام: «فمرحبًا بكم يا إخواني وأهل وُدّي، ارتفعوا، ارتفعوا». فما زال يرفعهم حتى ألصقهم بنفسه. 🌿 📖🖋 تفسير الإمام العسكري عليه السلام ¦ جـ ٢ ¦ صـ ٣٢٢ ❖ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❖

نُذكِّركم...

⦗ وروي أنَّ أبا عبد الله عليه السلام لقيَ السيّدَ بنَ محمّدٍ الحميري، فقال: سمَّتكَ أمُّكَ سيّدًا، ووُفِّقتْ في ذلك، وأنتَ سيّدُ الشُّعراءِ.. ⦘ 📖🖋 بحار الأنوار ¦ المجلسي ¦ جـ ٤٧ ¦ صـ ٣٢٩

📌 شِعر سيّدِ الشُّعراءِ الحميري 🌷 ♦️ قال سيّدُ الشُّعراءِ الحميري، أحدُ الأصحاب رضوان الله عليهم، في حقّ أبي لؤلؤة عليه السلام: ⟦ أَبَا لُؤْلُوْ، سُدْتَ البَرِيَّةَ بِالفَتْكِ وَنِلْتَ فَرَادِيسَ الجِنَانِ بِلَا شَكِّ ⟧ ⟦ هَتَكْتَ بِمَصْقُولِ الفِرَارَيْنِ بَاتِرٍ شُعُوبَ حِجَابِ لِلضَّلَالَةِ وَالشِّرْكِ ⟧ ⟦ بَقَرْتَ فِي المَرَاقِ حَتَّى التَّنْدُوَةَ جُزِيتَ فِي الجِنَانِ، يَا بَالُؤْلُوْهُ ⟧ 📚🖋 مثالبُ النواصب ¦ جـ ٥ ¦ صـ ٢٧٠ ❖ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❖

يا رب اعفُ عن توبيخي بكرم وجهك، فلو اطّلع اليوم على ذنبي غيرك ما فعلته، ولو خفتُ تعجيل العقوبة لاجتنبته، لا لأنك أهون الناظرين إليّ، وأخفّ المطلعين عليّ، بل لأنك يا ربّ خير الساترين، ستّار العيوب، غفّار الذنوب، تستر الذنب بكرمك، وتؤخّر العقوبة بحلمك.