ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

أَحْفَادُ السَّلَفِ.

أَحْفَادُ السَّلَفِ.

Открыть в Telegram

اتِّبَاعُ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِفَهْمِ السَّلَفِ الصَّالِح📚

Больше
Страна не указанаКатегория не указана
277
Подписчики
-124 часа
-77 дней
+130 дней
Архив постов
🔹‏التقوى حبسُ لسان، وقليلٌ فاعله🔸 ▫️قال رسول اللهﷺ : ( وهل يكُبُّ النَّاسَ في النّار على وجوههم أو على مناخرهم إلاّ حصائدُ
🔹‏التقوى حبسُ لسان، وقليلٌ فاعله🔸 ▫️قال رسول اللهﷺ : ( وهل يكُبُّ النَّاسَ في النّار على وجوههم أو على مناخرهم إلاّ حصائدُ ألسنتهم ) 📘رواه أحمد والترمذيُّ. ▪️كان أحمد بن حنبل يتعجب من بدر بن أبي بدر ويقول: "من مثل بدر ؟! بدر قد ملك لسانه ". 📚 تاريخ بغداد(7/ 104).

قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه اللّٰه : قد لا يرضى عنك بعض النّاس في وقت من الأوقات ، لا يهمك ما كنت سائرًا قاصدًا رضا اللّٰه في كل ما تقول و تفعل فأبشر بأنَّ العاقبة لك. كلمة في الإخلاص ، ليلة الثلاثاء ٢٠ جمادى الأولى ١٤٣٩ ھ

ليست رشة عطر فحسب..! بل أعظم من ذلك بكثير ، ووالله أنه لأمرٌ جلل وعظيم ، والأعظم منه أنكنَّ لا تتفقهن بذلك .. اسمعي قول رسولن
ليست رشة عطر فحسب..! بل أعظم من ذلك بكثير ، ووالله أنه لأمرٌ جلل وعظيم ، والأعظم منه أنكنَّ لا تتفقهن بذلك .. اسمعي قول رسولنا ﷺ: " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية " من أجل ماذا يا أختي؟ بالله عليك هل تقبلي بتلقيبك بزانية ؟ من أجل أن يُقال أنها تتعطر من الماركة الفلانية! وتصل رائحتها إلى المكان الفلاني! والله لا تستحق الدنيا ومافيها أن تكوني أنتِ والزانية حسابٌ واحد بأختلاف الفعل.. أتقينَّ الله في أنفسكُم .

الْفَرْقُ بَيْنَ السَّلَفِيِّ وَالْحِزْبِيِّ قَـالَ ابْنُ الْقَيِّمِ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: «الْفَرْقُ بَيْنَ أَهْلِ السُّـنَّةِ وَأَهْلِ الْبِدَعِ: أَهْلُ السُّـنَّةِ يَتْرُكُونَ أَقْوَالَ النَّاسِ لِأَجْلِ السُّـنَّةِ،وَأَهْلُ الْبِدَعِ يَتْرُكُونَ السُّـنَّةَ لِأَجْلِ أَقْوَالِ النَّاسِ».
•📖 || [الصَّوَاعِقُ الْمُرْسَلَةُ (٤ / ١٦٠٣)]•

- كَونِك فتاةٌ .. ففترة عزوبيتك ليست وقتًا للأستمتاع والحرية بشكل دائم. وإنما هو فرصةٌ لكِ، لإعداد عقلِك وتطويرهُ، ليصبح مستعدًا لبناءِ أطفالٍ، أصِحاءَ نفسيًا وعقليًا وجسديًا. فلا تمليّ من تعلُّم، ولا تثقل عليكِ القرءاة، واحفظي القرآن وتعلمي تفسيرهُ، وادرسي علومٌ شرعية لتكوني قادرةٌ على تعليمِ أولادك أمور دينهِم، و تعلمي مهاراتٌ شتّى في كل مجالٍ. ولتكن نيتّك لله فتؤجري على كل علمٍّ تتعلميهِ.

قال سفيان الثوري -رحمه اللّه- لأصحابه لو كان يجلس معكم من يرفع الحديث إلى السلطان أكنتم تتكلمون بشيء يغضبه ؟ قالوا : لا قال : فإن معكم من يرفع الحديث إلى اللّه يعني : الملائكة 📚 التبصرة لابن الجوزي : (237 /2)

🔶 الناس طِباعٌ مختلفة! فمنهم: ١- من إذا نصحته هجرك، وقطع صحبته لك، أو خفَّف، وربما زاد بالكلام فيك عند غيره، وعيبِك، بل قد يبحث عمن يعينه عليك. ومنهم: ٢- من إذا نصحته ظنك تُقلل من شأنه، فصار يتلمَّس أخطاءك حين يُخالطك، بل قد يُفتِّش عنها، لتكونوا سواءا. ومنهم: ٣- من إذا نصحته، تغيَّر حاله معك، فخفَّ تبسمه لك، وقلَّ احتفاؤه بك، وقصُر اختلاطه معك، ورأيت تَمَعُّر وجهه إذا نظر إليك. مع أن الناصح محسنٌ، حتى ولو أخطأ، فكيف إذا أصاب. وقد قال الله سبحانه مذكِّرًا: { هل جزاء الإحسان إلا الإحسان }. ومنهم: ٤- من إذا نصحته شكر لك، ولم تَر انتفاعه بنصحك، وتبدُّل حاله إلى الأفضل. ومنهم: ٥- من إذا نصحته شكر لك، وأحب نصحك، ورأيت سروره بك، ولحظت انتفاعه وتبدُّل حاله إلى الأكمل. فيا تُرى من أيِّ هذه الأصناف نحن؟

📍‏قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: فيجب أن نوحد صفنا، وأن ندعو إلى الكتاب والسنة، والذي يدعو إلى الفرقة يُخشى أن تنزل عليه صاعقة من السماء؛ لأن المسلمين أحوج ما يكون إلى جمع الكلمة تحت ظل الكتاب والسنة. 📚 نصائح وفضائح (ص ١٢٦).

فَالتقمَهُ الحُوتْ.. ليسَ شرطًا أن يكون كحوْت يُونس؛ لكن في هذهِ الأيام الثِقال قد يكون الحوت مرضًا يئسَ صاحبهُ أن يتعافى منه، رُبما دَيْنًا أثقلَ ظهره وزادَ همّه، رُبما بلاءً في ولدٍ عجزَ عن إصلاح شأنه وتربيته، هدفًا لم يُحقَّق بعد طول السعي إليه، زواجًا لم يتمّ، سفرًا تأخَّر، عملًا تعطَّل، أو أمنية طالَ انتظارها ولم تأتِ بعد.. فلكُلٍّ منّا حوتًا يحيا في ظُلماته دونَ أن يعلم به أحدٌ إلا الله، والذي نجَّى ذا النون، قادرٌ على نجاتك بـ«كُن فيكون»، ألا فإنَّ لكُل شِدة مُدة، وإنَّ مع العسر يُسرا، إنَّ معَ العسر يُسرا، فلا تكُن أبدًا مِن القانطين.. فقط ظُنّ بربّك خيرًا يؤتك خيرًا، وكُلما ضاقت ردِّد: "لَا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك إنِّي كُنتُ مِن الظَّالمينْ."

قَالَ الْعَلَّامَةُ مُقْبِلُ بْنُ هَادِي الْوَادِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: «إِذَا اعْتَصَمْتَ بِاللَّهِ لَوْ أَنَّ جَمِيعَ مَنْ فِي الْكَوْنِ تَآمَرُوا عَلَيْكَ لَجَعَلَ اللَّهُ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا».
•الْمُصَارَعَةُ، الصَّفْحَةُ||صـ(٩).

ومَن تدَّبَر أحوال العالم وجدَ كلَّ صلاحٍ في الأرض فسببُهُ توحيد الله وعبادتُهُ وطاعة رسوله، وكل شرٍّ في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدُوٍّ وغير ذلك، فسببهُ مخالفةُ رسوله والدَّعوة إلى غير الله ورسوله ".
ابن القيِّم رحمه الله • بدائع الفوائد (٨٥٧/٣)

‏الانتكاسة شيء مرعب جدا ، فأكثروا من الدعاء بالثبات واحرصوا على الصحبة الصالحة. اسأل الله ان يثبتنا واياكم على دينه وعلى طاعته🍂

- قال كعب الأحبار -رحمه الله : "يوشك أن تروا جهال الناس يتباهون بالعلم، ويتغايرون عليه كما يتغاير النِّساء على الرجل، فذلك حظُّهم من العلم." - الجامع لـ ابن وهب (1306). 📚

-إن تزوجتن فأحسنّ التبعل لأزواجكن ففي هذا باب عظيم من أبواب الجنة.

﴿ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾🍂 ضَعْ أَثْقَالَكَ، وَهُمُومَكَ، وَمَخَاوِفَكَ، وَكُلَّ انْتِظَارِكَ بَيْنَ يَدَيْ اللهِ... و
﴿ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾🍂 ضَعْ أَثْقَالَكَ، وَهُمُومَكَ، وَمَخَاوِفَكَ، وَكُلَّ انْتِظَارِكَ بَيْنَ يَدَيْ اللهِ... وَاطْمَئِنَّ.

هنيئا وأجرا كريما لكل من أسهم في بيان التوحيد للناس بالتفصيل ، وأمرهم به بأحسن أسلوب ، وفي بيان الشرك بالتفصيل ، وتخويف الناس
هنيئا وأجرا كريما لكل من أسهم في بيان التوحيد للناس بالتفصيل ، وأمرهم به بأحسن أسلوب ، وفي بيان الشرك بالتفصيل ، وتخويف الناس منه ، وتحذيرهم منه ، ونهيهم عنه نهيا مؤكدا ، فهذا أعظم مايُحْسَن به للناس ، ثم صبر على ذلك وصابر ورابط . فاجعل لنفسك نصيبا عظيما من هذا ما استطعت ، ولو بنشر مقاطع العلماء الربانيين ودعاة التوحيد.

«اعتدنا ونحنُ نقرأ «واللّقمة يضعُها الرّجلُ في فم امرأته صدقة» أن نُركّز على لفظةِ اللّقمة ونُهمل "يضعها في فم امرأته!" السِّر إذن ليس في اللقمة بل في طريقة تقديمها! ولقد حرص الإسلامُ أن يجعل كلّ شأنٍ من شؤون الحياة طقسًا من الحبّ، فاجتماع رجل وزوجته على مائدةٍ ليس اجتماع خروف ونعجة أمام معلفٍ يعُبُّ كل واحد منهما ما يملأ بطنه ثم ينفضّ الجمعُ!.. هذه الحركة اللطيفة تحوّلنا من كائنات مُقتاتة إلى كائناتٍ مُحبّة، وتُحوّل الطعام من غذاء للمعدة إلى غذاءٍ للقلب والرّوح! جوع المعدة أمره يسير، يسدّه رغيفٌ، ويُسكته صحن أرزّ مهما تأخّر، أما جوع المشاعر والأحاسيس فقاتِلٌ إن لم يُقدّم في وقته! وأكثر أنواع البخل إيذاءً ليس ذاك الذي يتعلّق بالمال وإنّما ذاك الذي يتعلّق بالاهتمام!».
-زين العابدين

كان له - صلى الله عليه وسلم - حزب يقرؤه، لا يُخِلُّ به، وكانت قراءته ترتيلًا، لا هذًّا ولا عجلةً، بل قراءةً مفسَّرةً حرفًا حرفًا.
ابن القيم | زاد المعاد