مَريـَم.

"تنتهي محاولة الإنسان للتمرد على الله في عبودية كاملة للدولة، فقد أثمرت محاولته لخلق جنة على الأرض في إيجاد جهنم بدلًا منها .. جنهم الفريدة والحديثة التي جلبها إنسان القرن العشرين هي ديكتاتورية الحزب الواحد، وهي الـ(جهنم) التي لا يسكنها أي قانون أو أي اعتبارات أخلاقية أثناء ممارستها لسلطاتها، والتي تنكر على الفرد ملاذه الخاص وتجهد لاختراق كل مجالات الحياة، وتجعل كل الموضوعات تخدم أغراضها"

ريتشارد لوينثال.

خُلقتَ طَليقًا كطَيفِ النَّسيمِ وحُرًّا كنورِ الضُّحى في سَماه تُغَرِّدُ كالطيرِ أينَ اندفعتَ وتشدو بما شاء وحيُ الإِله وتَمرحُ بين وُرودِ الصباح وتنعمُ بالنُّورِ أنَّى تَرَاه وتمشي كما شِئتَ بين المروجِ وتقطُفُ وَردَ الرُّبى في رُبَاه كذا صاغكَ اللهُ يا ابنَ الوُجُودِ وأَلقَتكَ في الكونِ هذي الحيَاه فما لكَ ترضى بذُلِّ القيودِ وتَحنِي لمن كبَّلوكَ الجِبَاه!

قال أبو الدرداء لكعب أخبرني عن أخص آية - يعني فى التوراة - فقال : يقول الله تعالى: طال شوق الأبرار إلى لقائى، وإنى إلى لقائهم لأشد شوقًا. قال: ومكتوب إلى جانبها من طلبني وجدني ومن طلب غيري لم يجدني فقال أبو الدرداء: أشهد أني لسمعت رسول الله اللهم يقول هذا. وفى أخبار داود عليه السلام إن الله تعالى قال: يا داود أبلغ أهل أرضي أني حبيب لمن أحبني وجليس لمن جالسني ومؤنس لمن أنس بذكري وصاحب لمن صاحبني ومختار لمن اختارني ومطيع لمن أطاعني ما أحبني عبد أعلم ذلك يقينًا من قلبه إلا قبلته لنفسى وأحببته حبا لا يتقدمه أحد من خلقى من طلبنى بالحق وجدنى ومن طلب غيرى لم يجدنى؛ فارفضوا يا أهل الأرض ما أنتم عليه من غرورها وهلموا إلى كرامتي ومصاحبتي ومجالستي وائنسوا بي أؤانسكم وأسارع إلى محبتكم، فإنى خلقت طينة إبراهيم خليلى وموسى نجيي ومحمد صفيي وخلقت قلوب المشتاقين من نوري ونعمتها بجلالي.

إحياء علوم الدين | الإمام الغزالي.

عرَفتُ ظاهرَ أيامي وباطنَها فلا أُبالي بما شادوا وما هدَموا لم يبقَ لي أرَبٌ في العَيشِ أطلُبُهُ قد استوى عنديَ الوِجدانُ والعدَمُ.. _الطغرائي.

أوصيك بالحُزن لا أوصيك بالجَلَدِ جَلّ المُصابُ عن التعنيفِ والفنَدِ إني أُجِلُّك أن تُكفَى بتَعزيةٍ عن خيرِ مُفتقَدٍ يا خيرَ مُفتقِدِ هي الرزيّةُ إن ضنَّت بما مَلكَت منها الجفونُ فما تَسخو على أحدِ. رحمك الله أبا عبيدة، وألحقنا بكم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.

في مثال هذا اليوم غادرنا الصوت وأُميط اللثام، سنوات من ذاك الصوت تصنعنا وتعيد تشكيلنا. رحل صاحب اللثام وترك لنا الكثير من الدموع والحسرة، ترك لنا تاريخنا الذي لم يكتمل بعد، وحاضرنا الذي لا نعيشه. ومستقبلنا الذي نبكيه. طبت حياً وميتاً وكل قطرة دم سُفكت على تلك البقعة المباركة، مع الشهداء والصديقين والصالحين وحسن أولئك رفيقا، يا صاحب اللثام.

والله الله يسامحك ويرحمك يا أستاذ شريف الرضي تالت أو رابع مرة أقف عند أبياته النهاردة 😭

سلّى عن العيشِ أنّا لا ندومُ لهُ وهوَّنَ الموتَ ما نلقى من العِلَلِ.. -الرضيّ.

إن المجتمع المهزوم كله مجتمع مقموع، وهو مقموع بالدرجة الأولى بإحساسه بضعفه، ولذلك فهو يمارس أقسى أنواع القمع على أبنائه، وهو يبحث عن سبب هزيمته، أو ما يساعده على تغطيتها، في التشدد في العلاقات الداخلية بين الأفراد فيما بينهم أو بين التجمعات فيما بينها، ومثلما يرى سبب الهزيمة كامنًا في وجود التجمعات الأخرى "بين ظهرانينا"؛ كذلك يجد سببها في عدم تمسك الأبناء بإرث الأجداد، والعمى الناجم من الهزيمة هو الذي يجعل إرث الأجداد متمثلاً في ظواهر الأمور والحجاب والملاءة وفي الانتماءات الضيقة إلى المكان أو الطائفة أو العشيرة بدلاً من أن يكون متمثلاً في الهوية الوطنية العامة. ولذلك فإنه يسهل في مجتمعاتنا تفجير أزمة أو فتنة طائفية أو دينية أو إقليمية بين تلك الفئات في أي لحظة، ولذلك أيضًا يزداد التضييق على الفكر والإبداع نظرًا لأنه يتعامل مع مجتمعات مريضة تخجل من أمراضها، وبدلاً من أن تعالج هذه الأمراض، أو تعلنها على الأقل، تسكت عنها مكابرة، وتعد الإشارة إليها فقط نيلاً من الأخلاقية أو من سمعة الانتماء الوطني... وما إلى ذلك.

حيونة الإنسان | ممدوح عدوان

دنيا تضرُّ ولا تسرُّ وذا الوَرى كلٌّ يُجاذِبُها وكلٌّ عاتبِ والناسُ إما قانعٌ أو طالبٌ لا ينتهي، أو راغبٌ أو راهبُ! _الشريف الرضيّ.

وضاقَ مِن نفسهِ ما كان مُتَّسعًا حتى الرجاءُ وحتى العزمُ والأمَلُ _الشريف الرضي.

هشارك دي هنا عشان حبيتها تصويري لو كان فاصل كتابي:))

صباح الخير، أثناء قراءاتي الصباحيّة دلوقتي، عدى عليّ نبذة تعريفيّة مختصرة، لعمر بن الخطاب، قال عنه الشيخ المرصفي، في حاشية رقيقة من حواشي كتاب: «عمر بن الخطاب، من بني عديّ بن كعب بن لؤي بن غالب القرشيّ العدوي خليفة أبي بكر رضي الله تعالى عنهما. به أعزّ الله الاسلام، فحمَى شريعة المِلة، وثقّف قناة الدولة، وقوّم أودَ الرعية، ولم يخشَ في الحق لومة لائِم!» ——— أكرِم بها من نبذة تعريفيّة شريفة والله!

أتمنى لا تنسوا تدعوا لنا ربنا يفرج كربنا ويصرف عنا السوء في أمس الحاجة للدعاء ..

"إنَّ في الجمعة لساعةً لا يوافِقُها مُسلِمٌ يَسألُ اللهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاه إيَّاه" لا تنسوا أهلنا في غزة من دعائكم والمستضعفين من المسلمين في كل مكان. والمعتقلين في كل سجون الظالمين الله يلطف بهم ويفرج عنهم عاجلاً. ودعواتكم لإيمان بالرحمة والمغفرة وكل أموات المسلمين. واذكروني واذكروا أهلي في دعائكم في أمس الحاجة للدعاء. الله يتقبل منا ومنكم ويفرج همومنا وهمومكم ويرضى عنا.

لولاك ما طلعت شمسٌ ولا غَرَبت ولا قضى الله للأفقَيْن أن يَقِدا ولا رأيت ملوكَ الأرض خائفَةً إذا رأت جملاً مِن أرضِنا وخَدَا أفدي كِساءَكَ لَفَّ الأرضَ قاطِبَةً قمِيصَ يوسفَ داوَى جَفنَها الرَّمِدَا.. اللهم صلِّ على نبينا الكريم وعلى آلِ بيته الطاهرين واسقنا من يده الشريفة شربة لا نظمأُ بعدها أبدًا.

يوم التغيير هو يوم الجمعة، وسورة التغيير التاريخي هي الكهف: في حال الضعف: أصحاب الكهف، وفي حال القوة: ذو القرنين، والتغيير الجزئي في حماية السفينة من الملك الغاصب، وارتباط التغيير بالمشاعر والسلوك «فعسى ربي أن يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا» _الشيخ سلمان العودة. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، ربنا هيئ لنا من أمرِنا رشَدا..

"اللهم صلِّ صلاةً كاملةً وسلِّم سلامًا تامًا على نبيٍّ تنحلُّ به العقدُ وتنفرجُ به الكُرَبُ وتُقْضَى به الحوائجُ وتُنَالُ به الرغائبُ وَحسنُ الخَوَاتِيم ويُستسقى الغمامُ بوجههِ الكريمِ وعلى آلهِ وصحبه أجمعين".

هبقى إنسان كويس وهخلص كتاب بكتاب بهدوء ومش هنفتح كذا كتاب مع بعض a few moments later: الحمار المتهور