كتابات ماكس - Max's Writings

9- اسطورة شعب الإسنِغ في أقصى شمال المقاطعة الجبلية مختصر القصة: تتناول أيضًا مسألتي السطوع وتعاقب الليل والنهار: «لما اختلفت الشمس والقمر، قررا أن يحتكما إلى القتال. فألقت الشمس شعلةً مشتعلة على القمر، ومن هنا جاءت الندوب التي تظهر على وجهه. وألقى القمر مكنسةً على الشمس، ومن هنا جاءت أشعتها التي تؤذي العيون العيون وتحوي رواية موجزة سجلها ويلسون خفوت ضوء القمر، ووجود الأثر أو الندبة في وجهه. ======================== مصدر الاسطورة - شعب الاسنغ صفحة 209 https://asianethnology.scholasticahq.com/article/148008.pdf

8- اسطورة شعب النابالوي-إيبالوي لديهم ثلاث حكايات مختصر القصة: فوفقًا للحكاية الأولى، كانت الشمس والقمر في الماضي متساويين في الضياء. وكان كل منهما يضيء الأرض بالتناوب، كما يضيء العالم السفلي بالتناوب أيضًا وفي أحد الأيام، غضب كابونيان فألقى الرماد في وجه القمر. ومنذ ذلك الحين وُجد الليل والنهار ======================== مصدر الاسطورة - شعب النابالوي صفحة رقم 208 https://asianethnology.scholasticahq.com/article/148008.pdf

7- اسطورة شمال افريقيا مختصر القصة: تحكي الاسطورة قصة رمزية اختصارها ان القمر كان يسطع كالشمس ولكن الشمس ضربته بالرماد فأصبح مجرد وهج أبيض ======================== مصدر الاسطورة - شمال افريقيا https://cherrapunjee.com/the-legend-of-the-sun-and-the-moon/

6- اسطورة شرق افريقيا شعب لويا مختصر القصة: كان القمر أكثر سطوعاً واشراقاً من الشمس وحدث صراع بينهما وسقط القمر في الوحل مما أدى الى خفوت بريقه... ======================== مصدر الاسطورة - شعب لويا http://www.mythencyclopedia.com/Mi-Ni/Moon.html#google_vignette

5- اسطورة شعب البونون مختصر القصة: تحكي قصةً رمزية اختصارها أنه كان هناك شمسين وتم ضرب أحد الشمسين وتحولت الى قمر... ======================== مصدر الاسطورة - شعب البونون https://insight.ipcf.org.tw/article/31

4- اساطير شعوب تايوان (أتايال) مختصر القصة: كان هناك شمسين قديماً تم ضرب شمس منهما فاصبحت باهتة وغير ساطعة وظلت كذلك منذ ذلك الحين وهي ما نسميه الآن قمراً ======================== مصدر الاسطورة - شعب اتايال https://medium.com/iread-taiwan-%E6%84%9B%E9%96%B1%E5%8F%B0%E7%81%A3/story-of-taiwan-the-legend-of-two-suns-an-atayal-story-15c5dffea1db

3- اسطورة جنوب أفريقيا، شعب سان مختصر القصة: كان هناك شمسين في السماء قديما! ثم تحولت احدى الشمسين الى قمر.! ======================== مصدر الاسطورة - اسطورة شعب سان https://www.pulse.ng/story/interesting-african-myths-2025052217180569718

2- اسطورة شعوب الازتيك مختصر القصة: كان الشمس والقمر متساويين في السطوع ثم تم ضرب القمر بأرنب مما جعله يخفت ======================== المصدر - اسطورة شعوب الازتيك https://www.ebsco.com/research-starters/religion-and-philosophy/aztec-creation-myth

1- الاسطورة اليهودية فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ (تكوين 1: 16) ¹ الحاخام شمعون بن بازي يثير تعارضًا بين آيتين. فقد كتب: «وعمل الله النورين العظيمين» (سفر التكوين 1:16) يشرح الحاخام شمعون بن بازي: عندما خلق الله الشمس والقمر أول مرة كانا متساويين في الإضاءة. فقال القمر أمام القدوس المبارك: يا رب العالم، هل يمكن لملكين أن يتوجا بتاج واحد؟ لا بد أن يكون أحدنا تابعًا للآخر. فقال الله له، أي للقمر: إذن اذهب وقلّل نفسك. ² ======================== ① [تكوين 1: 16] حوالي 1400-1500 قبل الميلاد ② التلمود البابلي 200 م إلى 500 م

علمياً المعلومة وصفياً صحيحة لحالة القمر قديماً وان كانت غير مفصلة ننتقل للمرحلة الثانية التحقق لغوياً وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً الاعجاز قائم على قاعدة خطأ آية الليل = القمر ❌ وهذا خطأ تماماً وباعتراف القران نفسه كما سنوضح آية الليل = الليل وليست القمر وآية النهار = النهار وليست الشمس والقران يفرق بينهم بشكل واضح! وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ 📌.. اذا القرآن يقول ان هناك آية الليل / آية النهار / آية الشمس / آية القمر وهناك آيات اخرى توضح تفريق القران الصريح وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ  اذاً القران كما هو واضح يفرق  الليل والنهار عن الشمس والقمر آية الليل = الليل آية القمر = القمر كما ورد في صحيح مسلم إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم اذاً القول بأن اية الليل هي القمر قول ساقط بناء على  القرآن نفسه و يدعم هذا الفهم تفاسير عدة للعلماء المسلمين أبزها : تفسير الآلوسي :

فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ الإضافة هنا وفيما بعد إما بيانية كما في إضافة العدد إلى المعدود نحو أربع نسوة أي محونا الآية التي هي اللّيل أي جعلنا الليل ممحو الضوء مطموسه مظلما لا يستبين فيه شيء كما لا يستبين ما في اللوح الممحو وإلى ذلك ذهب صاحب الكشاف. — تفسير الألوسي روح المعاني - ط العلمية – الألوسي، شهاب الدين (٨ ‏/ ٢٦)

قال ابن جزي في  التسهيل :

فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ فيه وجهان: أحدهما أن يراد أن الليل والنهار آيتان في أنفسهما، فتكون الإضافة في آية الليل وآية النهار كقولك: مسجد الجامع أي الآية التي هي الليل، والآية التي هي النهار ومحو آية الليل على هذا كونه مظلما.... — تفسير ابن جزي = التسهيل لعلوم التنزيل – ابن جزي الكلبي (١ ‏/ ٤٤٢)

تفسير الرّازي :

أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنَ الْآيَتَيْنِ نَفْسَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ. وَالْمَعْنَى: أَنَّهُ تَعَالَى جَعَلَهُمَا دَلِيلَيْنِ لِلْخَلْقِ عَلَى مَصَالِحِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا.... — تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير – الفخر الرازي (٢٠ ‏/ ٣٠٦)

ثم قال تعالى: فمحونا آية الليل وعلى هذا القول: تكون الإضافة في آية الليل والنهار للتبيين، والتقدير: فمحونا الآية التي هي الليل وجعلنا الآية التي هي نفس النهار مبصرة، ونظيره قولنا: نفس الشيء وذاته، فكذلك آية الليل هي نفس الليل. ويقال أيضا: دخلت بلاد خراسان أي دخلت البلاد التي هي خراسان، فكذلك هاهنا. — تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير – الفخر الرازي (٢٠ ‏/ ٣٠٦)

اما قول بعض المفسرين الذين ربطوه بالقمر والشمس فذلك بسبب الروايات الاسرائلية التي وردت في هذا فعلماء التفسير يقدمون الروايات على معنى النص الدقيق حتى لو كانت الرواية ضعيفة وموضوعة ومثالاً على ذلك انظر مثلاً تفسير آية  ۞ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا انظر تفسير ابن عباس ترجمان القران.. وانظر ايضا تفسير ن والقلم وما يسطرون تجد رواية بسند صحيح متصل الى ابن عباس ان النون هو حوت تحت الأرض!! هذا بسبب تقديم الروايات على معنى النص!.. ومصدر الروايات الاسرائلية اليهودية هو من كعب الاحبار  وامثاله من الاحبار وكما سأبين ان الفكرة يهودية اصلا في التحقق التاريخي

مرجعية نقد الاعجاز العلمي الرد على اي إعجاز علمي يجب أن يمر بثلاث مراحل المرحلة الاولى التحقق اللغوي... هل فعلا المقصود من النص هو دعوى الإعجاز ام ان هناك تلاعباً لغوياً وفهم خاطئ لمقصد النص؟ ان ظهر ان هناك تلاعباً لغوياً سقط الاعجاز المرحلة الثانية التحقق العلمي... هل فعلاً دعوى الإعجاز صحيحه علمياً ام ان هناك تدليساً واستخدام لمصادر غير اكاديمية؟ ان ظهر ان هناك تدليساً علميا سقط الاعجاز وربما يتحول من اعجاز الى خطأ علمي المرحلة الثالثة التحقق التاريخي... هل فعلا دعوى الإعجاز الاسلام هو اول من قالها ام انها معلومة كانت معروفة وقالها الكثير من قبله؟ ان ظهر ان المعلومة معروفه من قبل الاسلام سقط الاعجاز ======================== غالباً اي اعجاز في اي ديانة او نص لن ينجح بتجاوز هذه المراحل الثلاثة وان فشل النص في مرحلة واحده منهم سقط واصبح هباءً منثورا...

الاعجاز العلمي الثالث لمسلمة الحنفي يا ضفدع ابنة ضفدعين، نقي ما تنقين، أعلاك في الماء وأسفلك في الطين، لا الشارب تمنعين، ولا الماء تكدرين [ولا الماء تكدرين] يقول مسلمة الحنفي ان الصفادع لا تكدر او تلوث المياة وهذا ما أثبته العلم الحديث!! بحث منشور في مجلة نيتشر يقول ان انخفاض عدد الضفادع يقابلة تدهور في المياة!! بحث من جامعة مكغيل يقول ان الشرغوف (الضفدع الصغير) يقوم بتناول الطحالب التي تسبب تعكر المياة!! مما يعني وجود الشرغوف (الضفدع الصغير) صفاء المياة وعدم تعكرها كيف عرف مسلمة كل هذا قبل 1400 سنة؟ بحث مجلة نيتشر بحث جامعة مكغيل #نقد_الاعجاز_العلمي

الاعجاز العلمي الثاني قال مسلمة الحنفي ليهدم اساطير كل الحضارات ويضربها عرض الحائط يا ضفدع ابنة ضفدعين نقي ما تنقين أعلاك في الماء وأسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين مسلمة يقول ان الضفدع ياتي من ضفدعين وليس من السحاب وليس من تحت الارض! لو قال مسلمة يا ضفدع ابنة الطين كما كان منتشراً في عصره لكان خطأ علمياً ولكن يأتي الوحي ليسحق الاساطير بكل جرأة علماء الاسلام الذين ينظرون لهذه السورة الكريمة بسخرية جهلوا اعجازاتها واثبتت جهلهم وجاء العلم لينصف مسلمة الحبيب! بينما الجميع يقول ان الضفادع تاتي بلا تكاثر من السحاب او من تحت الطين يقول مسلمة انها تاتي بالتكاثر! ما السخافة بأن يتكلم الله عن الضفدع؟ اليس الله عندكم لا يستحيي ان يضرب مثلاً بعوضة اليس الله عندكم يقسم بالتين والزيتون ويامر بالنظر الى الابل كيف خلقت؟ كذلك الله يحدثنا عن الضفدع وكيف خلقة بابداع ويصحح الاساطير التي كانت منتشرة مصدر الآيات https://shamela.ws/book/9783/1557 #نقد_الاعجاز_العلمي

قبل ان ندخل في الاعجاز الثاني يجب ان نتذكر اسطورة قديمة كانت كالنار في الهشيم وهي ان الضفادع تأتي من السحاب او تاتي من تحت الأرض بلا تكاثر هذه الاسطورة كانت عند الفراعنة واليونان والفرس والصين والهند!! كانت الضفادع تاتي بعدد مهول بدون مصدر معروف للناس في ذلك الوقت فكانوا يعتقدون ان الضفادع تاتي فجأة من الطين او السماء بدون تكاثر علماء الاسلام الى عام 1405 ميلادي كانوا يعتقدون ان الضفادع تاتي من الطين او تنزل من السحاب! كما هو ظاهر في الصورة من كتاب الامام كمال الدين الدميري.... https://shamela.ws/book/10664/633#p1 ولكن في القرن السابع عشر (1668م) تم القضاء على اسطورة التوالد الذاتي واكتشاف ان الضفادع وامثالها تاتي اولا في بيض ثم تقفس على هيئة شرغوف او كائن صغير ثم يبدأ في التحول تدريجيا الى حالته الاخيرة اي ان الضفادع تاتي عن طريق التكاثر بشكل طبيعي #نقد_الاعجاز_العلمي

الاعجاز العلمي في قرآن مسلمة الحنفي لَقَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى الْحُبْلَى أَخْرَج مِنْهَا نَسَمَةً تَسْعَى مِنْ بَيْنِ صِفَاقٍ وَحِشَى¹ معاني الكلمات الصِّفَاقُ : الجلْدُ الباطنُ تحت الجلْدِ الظاهر ² حشا : ممّا يلي البطن كالكبد والمعدة والأمعاء ³ نسمة تسعى : تعني الروح والمقصود هنا الانسان يقول مسلمة في قرآنه ان الانسان يخرج من بين الصفاق والحشا وهنا اعجاز علمي سابق لعصره! في وقت شيوع نظرية الرحم المتجول كان الأطباء اليونانيون مثل أبقراط يعتقدون أن الرحم كائن حي ومستقل يمكنه التجول داخل تجويف البطن بكل حرية بحثاً عن الرطوبة وجالينوس الذي يقول ان الجنين الذكر يقع في المنطقة اليمين من البطن والجنين الانثى في اليسار وقرآن محمد الذي يقول ان الجنين يخرج من بين الصلب والترائب [ حسب تفسير القرطبي واكثر من مفسر ] الترائب: موضع القلادة واعلى الصدر محمد كان يعتقد ان الجنين يخرج من بين اعلى الصدر والظهر!! جاء قرآن مسلمة الحنفي ليصحح قران محمد ويصحح اخطاء الفلاسفة والأطباء.. (1) مصدر الايات (3) معنى حشا (2) معنى الصفاق #نقد_الاعجاز_العلمي

بعيداً عن التلاعبات اللغوية والتأويلات الإعجازية بصراحة هناك بعض الأبيات التي أراها فعلاً قد تصل الى مكانة الإعجاز العلمي اعجاز ما يحدث داخل السحابة بالضبط فيتسبب في هطول الأمطار اعجاز أن النجم متوقد ومشتعل ويحرق ما يرى اعجاز مراحل تكوين الأرض اعجاز مراحل تكوين الأرض آخر اعجاز وصف ما يحدث للنطفة بالضبط وانها تصبح مأمورة بهيئتها اعجاز أن السحاب ثقيل اعجاز وجود شموس وأقمار اعجاز وجود ليل ونهار في نفس الوقت اعجاز ان السحب ثقيلة وأن الرياح تحركها وأن هيكلها ضعيف اعجاز أن الكواكب تلتف حول كواكب اعجاز أن الجبال تموت وتهلك اعجاز ذكر الأمواج الداخليه للبحار وأنها أشد من السطحية اعجاز أن الحوت يسبح في الأمواج الداخلية المضطربة اعجاز أن الرجل هو المسؤول عن تحديد الجنس وأنه كالزارع والمراءه كالأرض اعجاز أن هناك أنهار مصدر المياة فيها من انشقاق في الأرض اعجاز ان الشهاب يتحول الى رماد أبيات اقل مكانة 👇👇 اعجاز ان الجبال أوتاد وراسي جزء1 اعجاز الجبال رواسي جزء 2 اعجاز ذكر ظاهرة أعمدة النور اعجاز ذكر الإنفجار العظيم اعجاز ذكر سديم الوردة اعجاز ذكر دوران وحركة الكواكب

هدف جمع هذه الإعجازات هو شيء واحد فقط.... إيضاح أن تاويل النصوص الشعرية المبهمة وربطها بالعلوم والحقائق سهل جدا وينفع مع أي شعر واي نصوص دينية حرفياً أعطني أي ديانة هندوسيه بوذيه مسيحيه يهوديه الخ وأعدك ساخرج منها اعجاز علمي أضعاف ديانتك او اي شعر قديم شعر عربي يوناني او فرعوني حتى وهطلعلك منهم اعجازات علمية... الموضوع بسيط خالص النصوص الشعرية بتكون نصوص غامضة شويه وسهل تأويلها لمليون تأويل وربطها بنظريات لكن لو نصوص غير شعرية صعب جدا اخرج منها أي اعجاز لأنها هتكون نصوص واضحة مباشرة ووأي احد بيقرا هيفهم الموضوع مباشرة عكس النصوص الشعرية الدينية الي بتحمل مليون تأويل وفهم للنص ...... ملاحظة هامة 📌..... المنطق او الطريقة التي قد تستعملها لإحباط أي اعجاز في الأبيات إستعمله على نصوص دينك وستصبح أيضاً هباء منثوراً 😮‍💨 طلبي بسيط جداً استعمل عقلك التحليلي المنطقي دائماً ولا تعطله مع خزعبلات دينك