Ñ🍿
Открыть в Telegram
Hi
БольшеСтрана не указанаКатегория не указана
216
Подписчики
Нет данных24 часа
+57 дней
+630 дней
Архив постов
216
مَثَلٌ وَمَعْنًى
قالت العرب:
«لَا نَاقَةَ لِي فِيهَا وَلَا جَمَل»المَعْنَى
النَّاقَةُ وَالجَمَلُ: يُرَادُ بِهِمَا المِلْكُ وَالنَّصِيبُ وَالمُشَارَكَةُ.قِصَّةُ المَثَلِ وَمَعْنَاهُ:
يُضْرَبُ هٰذَا المَثَلُ لِمَنْ لَا عِلَاقَةَ لَهُ بِأَمْرٍ مَا، وَلَا مَصْلَحَةَ لَهُ فِيهِ، وَلَا نَصِيبَ، وَلَا دَخْلَ لَهُ فِي نِزَاعٍ أَوْ خِصَامٍ يَدُورُ بَيْنَ غَيْرِهِ. وَتَعُودُ قِصَّةُ المَثَلِ إِلَى حَرْبِ البَسُوسِ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَهِيَ حَرْبٌ طَاحِنَةٌ اشْتَعَلَتْ بَيْنَ قَبِيلَتَي بَكْرٍ وَتَغْلِبَ، وَاسْتَمَرَّتْ سِنِينَ طَوِيلَةً، فَقَالَ الحَارِثُ بْنُ عُبَادٍ ـ وَهُوَ أَحَدُ سَادَةِ العَرَبِ ـ هٰذِهِ العِبَارَةَ مُعْلِنًا بَرَاءَتَهُ مِنَ الحَرْبِ، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهَا نَاقَةٌ وَلَا جَمَلٌ، أَيْ لَا سَبَبَ لَهُ فِي اشْتِعَالِهَا، وَلَا مَكْسَبَ يَرْجُوهُ مِنْ وَرَائِهَا. فَصَارَ المَثَلُ يُسْتَخْدَمُ لِلدَّلَالَةِ عَلَى التَّنَصُّلِ مِنَ المَسْؤُولِيَّةِ فِي أَمْرٍ لَا يَعْنِي القَائِلَ، أَوْ لِلتَّأْكِيدِ عَلَى عَدَمِ التَّدَخُّلِ فِي شُؤُونٍ لَا نَصِيبَ لَهُ فِيهَا، وَلَا مَنْفَعَةَ تُرْجَى مِنْهَا.#امثال
216
"أَنْ تَكُونَ نَفْسَكَ فِي عَالَمٍ يُحَاوِلُ بِاسْتِمْرَارٍ أَنْ يَجْعَلَكَ شَخْصًا آخَرَ هُوَ أَعْظَمُ إِنْجَازٍ"
-رالف والدو إمرسون
216
السيدةُ شميمُ السعود، إحدى الرائداتِ في تاريخِ الرياضةِ العراقيّة، في مشهدٍ يوثّقُ حضورَ المرأةِ العراقيّةِ في لعبةِ الشطرنج، حيثُ ارتبط اسمُها ببداياتِ هذه اللعبةِ الذهنيّةِ في العراق. بما في ذلك حضورُها في المحافلِ الخارجيّةِ ببرلين، في دلالةٍ على امتدادِ الشطرنجِ العراقيّ خارجَ حدوده.
تَارِيخُ الصُّورَةِ: عام 1973
216
إيفان الرهيب وابنه إيفان
هناك لوحة تاريخية صادمة للفنان الروسي (Ilya Repin)، أنجزها عام 1885، وهي من أكثر الأعمال الفنية قسوة وتأثيرًا في تاريخ الفن الروسي.مضمون اللوحة:
تُجسّد لحظة مأساوية من تاريخ روسيا القيصرية حيث يظهر القيصر إيفان الرابع الملقب بـ«إيفان الرهيب» وهو يحتضن ابنه المحتضر بعد أن أرداه قتيلاً في نوبة غضب عارمة. الدم النازف من رأس الابن لا يمثل جرحًا جسديًا فحسب بل جرحًا تاريخيًا وأخلاقيًا عميقًا.المشهد الأولي:
يجلس القيصر على الأرض، عيناه متسعتان بذعر هستيري، وذراعاه تطوقان جسد ابنه في محاولة يائسة لردّ ما لا يمكن إصلاحه. الفراغ المحيط، والألوان القاتمة، والسجاد المبعثر، كلها عناصر الإحساس بالاختناق والندم المتأخر.المفارقة في المعنى:
تكمن في أن اليد التي تمثل قمة السلطة الأبوية والسياسية هي ذاتها التي أزهقت روح الوريث. فإيفان الذي حكم بالحديد والنار، يقف هنا عاجزًا أمام نتيجة عنفه! وقد تحولت القوة المطلقة إلى ضعف إنساني مروّع.الرمزية:
ترمز اللوحة إلى جنون السلطة حين تنفلت من ضوابط العقل والرحمة وإلى الثمن الإنساني الباهظ للطغيان، حيث لا ينجو أحد—even الأقرب دمًا—من سطوة العنف.#لوحات
216
ولكم خلصنه امتحاناتتتتتتتت😭😭😭❤️❤️❤️❤️💗💗💗💓💗💖💖💖🔥🔥🔥🫰🏻🫰🏻🫰🏻🤞🏻🤞🏻🤞🏻🤙🏻🤙🏻🤙🏻🤙🏻🤙🏻😍😍😍😍🥳💝💝💝💝❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥💞💕💕💕💕💕💕💕💕💓💓💓💓🤩🤩🤩🥳🥳🥳🥳🤪🤪🤪😘😘😘😘😊😊😊😊😊😳😳😳🤯🤯🤯🤯🤯
216
ياربي بعد ما آكل مال اليتيم
ولا أنهب فلوس الفقراء والمحتاجين
ولا أضيع حق المساكين والتعبانين
ولا أكسر خاطر الضعفاء والمحرومين
ولا أعيش على وجع المظلومين
ولا أفرح بدمعة المتألمين
ولا أمد إيدي على رزق الغلبانين
بس خل انجح باجر بالفيزيه
