الروض المونِق في دُرٓر السّٓلف الصادق 📜

رابط القناة للنساء فقط!https://t.me/+TX2tSFv4eM81MTdk

«كَانَ مِنْ هَديِهِ ﷺ تَعظِيمُ هَذَا اليَوْمِ - يَعنِي : الجُمُعَة - و تَشْرِيفُهُ، و تَخْصِيصُهُ بِعبَادَاتٍ يَخْتَصُّ بِهَا عَنْ غَيْرِهِ» ابنُ القَيّم

قال الشافعي رحمه الله: شربت ماء زمزم للعلم،فآتاني الله العلم،وياليتني شربته للإخلاص!

سير أعلام النبلاء

.

🥀 | 🪞 #هي: مسندة الشام المرأة الصالحة العذراء أم عبد الله زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسية المعروفة بِـ #زينب_بنت_الكمال. #نشأتها: وُلدت عام 646 ه‍ بدمشق، ونشأت في بيئة مليئة بالعلماء لما كانت تحتويه عائلتها الشريفة من نبغاء يحتذى بهم، وهبها والدها للعلم فلم تتعد العامين حتى أرسلها سنة 648 ه‍ إلى العالمة حبيبة بنت أبي عمر. #تفرغها للعلم: لم تترك زينب بنت الكمال شيخًا ولا عالمًا من علماء عصرها في أي مصر من الأمصار إلا وأتته طالبة ما عنده من علم حتى حصلت من العلم ما فاقت به الرجال والنساء على السواء، فقد روت عن محمد بن عبد الهادي، وخطيب مردا، وسبط ابن الجوزي، وإبراهيم بن خليل، وأبي الفهم اليلداني، وأحمد بن عبد الدائم وغيرهم. وقد أجاز لها إبراهيم بن محمود بن الخير وقد تفردت بإجازته، وأبو نصر بن العليق، وعجيبة الباقدارية وتفردت زينب بنت الكمال بإجازتها، وابن السيدي، وابن المنى النهرواني وزينب بنت الكمال آخر من روى عنه بالإجازة، وغيرهم من بغداد. وعبد الخالق النشتبري من ماردين، ويوسف بن خليل من حلب وهي آخر من روى عنه إجازة، وعيسى بن سلامة من حران، وسبط السلفي من الإسكندرية.. والزكي المنذري من القاهرة، والرشيد بن مسلم من الشام.. وأبو علي البكري، ويوسف بن عبد الرحمن وزينب بنت الكمال هي آخر من حدث عنه بالإجازة، ومحمد بن أحمد بن عبد الله اليونيني البعلي وقد كان خاتمة أصحابه بالسماع وبالإجازة زينب بنت الكمال، وآخرون. فقد كرّست رحمها الله حياتها وذللتها لطلب العلم والترحال من قطر إلى قطر سعيا وراء حديث أو سند أو إجازة تستقيها من أحد الشيوخ . لقد ملأ حب العلم على عالمتنا الجليلة حياتها فانشغلت به عن ملذات الدنيا، حتى إنها #لم_تتزوج قط، فكأن ملذتها الكبرى كانت في طلب العلم حتى إذا استوى عودها فيه عملت على نشره طول حياتها، واستعاضت عن أنس الزوج بأنس مطالعة الكتب وتحديث الناس، وعن نعمة الأولاد بنعمة كثرة التلاميذ الذين رأت فيهم العوض عن الأولاد الذين يتراكضون في الرحم. قال الذهبي: "تفردت بقدر وقر بعير من الأجزاء بالإجازة وكانت دينة خيرة روت الكثير وتزاحم عليها الطلبة وقرأوا عليها الكتب الكبار وكانت لطيفة الأخلاق طويلة الروح ربما سمعوا عليها أكثر النهار وهي آخر من روى في الدنيا عن سبط السلفي وجماعة بالإجازة". وقد صارت الرحلة إليها حيث يأتيها الطلاب من كل الأصقاع طلبًا لما عندها من الرواية. حتّى تخرّج على يد شيختنا الجليلة الكثير والكثير ممن لمع نجمهم وصاروا أعلامًا تحط عندهم رحال طلبة العلم، ويأتي على رأس طلابها الإمام الذهبي المحدث صاحب كتب السير والتواريخ والرجال، وقد قال في سير أعلام النبلاء عند تأريخه لسنة ثلاث وخمسين وستمائة: "وفيها مات المحدث الفقيه كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم والد شيخنا"، يقصد زينب بنت الكمال. وكذلك تاج الدين السبكى الفقيه الأصولي صاحب "طبقات الشافعية". وهناك الكثير ممن ذكرتهم كتب التراجم كان منهم: المؤرخون والحفاظ والأدباء. #وفاتها: ماتت مسندة الشام أم عبد الله زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم المقدسية المرأة الصالحة العذراء فى تاسع عشر جمادى الأولى سنة 740 عن أربع وتسعين سنة، ونزل الناس بموتها درجة في شيء كثير من الحديث حمل بعير. وقد صدق فيها قول المتنبي: " وَلَو كانَ النِساءُ كَمَن فَقَدنا لَفُضِّلَتِ النِساءُ عَلى الرِجالِ وَما التَأنيثُ لاِسمِ الشَمسِ عَيبٌ وَلا التَذكيرُ فَخرٌ لِلهِلالِ وَأَفجَعُ مَن فَقَدنا مَن وَجَدنا قُبَيلَ الفَقدِ مَفقودَ المِثالِ".

#نسبها وأسرتها:هي العالمة، الفقيهة، المفتية، الرياضية، أَمَة الواحد #ستيتة_أبي_عبدالله القاضي الحسين بن إسماعيل بن محمد الضبي المحاملي البغدادية. اسمها ستيتة، وكنيتها أمة الواحد. لا يُعرف تاريخ ولادتها، ولكن يبدو أنَّها وُلِدت في بغداد في بدايات القرن (الرابع الهجري=العاشر الميلادي). وهي تنتسب إلى أسرة (المَحَامِلي)، وهي أسرةٌ اشتهرت بتفوُّقها العلمي؛ تألَّقت وعلا شأنها، وذاع صيتها، وسجَّـل التاريخ أخبارهـا وسيرتها ومسيرتها في رحلة التعليم الطويلة؛ إذ أسهمت هذه الأسرة في بـثِّ الوعي الديني، ونشر العلم الشرعي وتبليغه. فجدُّ العالمة ستيتة هو إسماعيل الضبي محدِّث بغداد، سمع قديمًا من بعض أصحاب مالك. وهي أمُّ القاضي أبي الحسين محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي، وحفيدها القاضي أبو الحسن المحاملي صاحب كتاب اللُّباب في الفقه الشافعي. #شيوخها وتلاميذها:تلقَّت أمة الواحد بنت المحاملي علوم عصرها على عددٍ كبيرٍ من علماء المسلمين الأفاضل، ومنهم والدها، وإسماعيل بن العباس الوراق، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي، وأبا الحسن المصري، وحمزة الهاشمي الإمام، وغيرهم. وروى عنها الحسن بن محمد الخلال. #علمها: وعلى الرغم من ضآلة المعلومات عنها، فإنَّنا لا نكاد نقف على علمٍ من العلوم إلَّا ونجد لأمة الواحد سُتيتة نصيبًا فيه. ويُعدُّ الخطيب البغدادي أوَّل من ترجم لها ترجمةً واضحة، ومنه استقى من جاء بعده عن ستيتة، قال الخطيب في تاريخه: "اسمها سُتَيْتَة، وهي أم القاضي أبي الحسين مُحمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي... وكانت فاضلة عالِمة من أحفظ الناس للفقه على مذهب الشافعي"، ويقول: "وحفظت القرآن والفقه على مذهب الشافعي، والفرائض وحسابها والدور، والنحو وغير ذلك من العلوم". وعن تمكُّنها من الفقه وإفتائها قال: "حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، قال: سمعت أبا بكر البرقاني، يقول: كانت بنت المحاملي تفتي مع أبي علي بن أبي هريرة". أمَّا الإمام الذهبي رحمه الله فعندما ترجم لأمة الواحد بنت المحاملي في كتابه سير أعلام النبلاء قال: "بنْت المحاملي، العالِمة، الفقِيهة، المفتيَة، أمة الواحد بنت الحسين بنِ إسماعيل، تفقَّهت بأبيها، وروت عنه، وعن إسماعِيل الورَّاق، وعبد الغافر الحمصِي، وحفظت القرآن، وَالفقه للشافعي، وأتقنت الفرائِض (علم المواريث)، ومسائل الدور، والعربية وغير ذلك".. وقال عنها في كتابه تاريخ الإسلام: "وحفظت القرآن والفقه على مذهب الشافعي، والفرائض، والدور، والعربية، وغير ذلك من العلوم الإسلامية". وقال ابن الجوزي في المنتظم: "وكانت فاضلة عالمة من أحفظ الناس للفقه على مذهب الشافعي". أمَّا الزركلي المعاصر صاحب كتاب الأعلام فيقول عنها: " فاضلة، عالمة بالفقه والفرائض، حاسبة، من أهل بغداد، كانت من أحفظ الناس للفقه على مذهب الشافعي، وكانت تفتي". #صفاتها:ذكر الخطيب البغدادي في تاريخه جملة من صفاتها، فذكر أنَّها "كانت فاضلة في نفسها، كثيرة الصدقة، مسارعة في الخيرات، حدَّثت وكُتب عنها الحديث". وقال ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة: "كانت فاضلة، من أعلم الناس وأحفظهم لفقه الشافعي، وتقرأ القراءات والفرائض والنحو وغير ذلك من العلوم مع الزهد والعبادة والصدقات". #تميزها في علم الرياضيات:يذكر البروفيسور سليم الحسني، رئيس مؤسَّسة العلوم والتكنولوجيا والحضارة، وصاحب فكرة معرض "ألف اخـتراع واختراع": أنَّ الرياضيَّات في العصر العباسي كان لها خدمة اجتماعية، ويُعطي مثالًا على ذلك: "اعتاد الناس حين بناء منازلهم على إعطاء ما يُشبه المقاولة للعمَّال، فإذا تمَّ بناء نصف المنزل فقط، لسببٍ ما، يتوجَّه الناس بشكواهم إلى القاضي فيلجأ الى خبراء الحساب، مثل سُتيتة التي كان يتم الاستعانة بها باعتبارها شاهدًا علميًّا في محاكم بغداد؛ حيث كانت تستخدم الرياضيَّات في حلِّ المسائل المستعصية على القضاة". وبذلك تكون أمة الواحد ستيتة البغدادية بالإضافة إلى تميُّزها في الفقه والحديث وعلوم العربية قد سجَّلت، كما قال الدكتور خضير عباس المنشداوي، حضورًا علميًّا مهمًّا بخوضها في أحد الجوانب العلميَّة المهمَّة وهو علم الرياضيَّات وما يتعلَّق به؛ فقد تركت لنا مجموعةً من المسائل الرياضيَّة والحلول المبتكرة لها التي لا تخلو من أصالةٍ علميَّة. #وفاتها: تُوفيت العالمة الجليلة أمة الواحد ستيتة المحاملي في شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة (377هـ أي 987م)، رحمها الله تعالى رحمة واسعة.

▫️نِساءٌ اشتَهرنَ بطلبِ العِلم! 🔗سُتَيتَة بنتُ الحسين المَحَامِليّ (ت ٣٧٧هـ): فقيهة، فرضيَّة، نحويَّة، مُفتِية، من أحفظِ النّاس للفقهِ علىٰ المذهَب الشّافِعي. - تاريخ بغداد (٦٣٢/١٦ ).

«إِذَا عَرفْتَ نفْسَك؛ فَلَا يَضُرُّك مَا قِيلَ فِيك» سُفيَـانُ الثَّـورِي

📖 | 🎐 «رُغم صغر سنها إلا أنها استطاعت أن تخرج فريد عصره وأعجوبة زمانه ، وحافظ وقته ! رحلت في طلب العلم مع صعوبة التنقل والحركة فبلغت الحجاز وأخذت عن شيوخها وكذا رحلت لدمشق وحلب وبعلبك وتونس حتى كانت قارئة كاتبة أعجوبة في الذكاء، إنها ست الركب بنت علي بن حجر العسقلانية شقيقة ابن حجر العسقلاني ! وقد قال ابن حجر عنها: "كانت قارئة كاتبة أعجوبة في الذكاء، وهي أمي بعد أمي وأُصبت بها" يعني تألم لموتها . وقال ابن حجر عنها في موضع آخر: "وكانت بي برَّة رفيقة محسنة جزاها الله تعالى عني خيراً فلقد انتفعت بها وبآدابها مع صغر سنها وماتت شابة فقد رحلت عن الدنيا وعمرها 28 سنة ! وكانت مكثرة لمطالعة الكتب فمهرت في ذلك جداً بحيث كان يظن من يراها تقرأ من الكتاب أنها تحفظه لجودة استخراجها"». الجَواهر والدرر في ترجمة ابن حجر ج 1 /ص 115

شيء أضر بالشيخ ابن باديس في صحته فمات مُبكِراً! فضيلة الشيخ د. صالح العصيمي -وفقه الله-

"هُنَّ كثيراتٌ، إلّا أنّهُنَّ غيرُ معروفاتٍ، وإلا لا تَسَعُهُنَّ المجلّداتُ!

اللّهمّ بارك! زوجة الشيخ محمد الميلي ابن الشيخ مبارك الميلي

أمَّهات مصلحات.

كذبة أبريل : ( مذبحة الأندلسيين ) معلومة مهمة يجهلها أغلب الناس في زماننا: قصة "كذبة أفريل" أو سمكة أفريل. عندما جرى ذبح المسلمين وتهجيرهم من الأندلس أخذوا يختبئون في كهوف الجبال ، ولكن الإسبان الصليبيين أحكموا لهم كميناً ، كان عاراً لهم على مر التاريخ وهو أنهم ( أي الاسبان ). صاروا يعلمون أن هناك سفناً مغربية على الشواطئ الجنوبية للأندلس ، جاءت لتحمل المسلمين إلى المغرب ، فمن يريد النجاة بحياته فليسرع إلى الشاطئ . وهكذا خرج آلاف المسلمين من مخابئهم وسرعوا إلى الشاطئ عند مضيق جبل طارق ، ليفاجؤوا بمذبحة من القشتاليين قضت على أكثر المسلمين حينئذٍ ، وكان ذلك في 1 أفريل . وسمي ذلك اليوم سمكة أفريل Poisson d'avril ، أي أنهم اصطادوا المسلمين كالأسماك في ذلك اليوم المشؤوم ، وهو 1 أفريل . وهذه الكذبة للأسف لا يفهم المسلمون الآن تاريخها وحتى أنهم يمزحون ويكذبون كذبة أفريل !!! ولا يزال بعض سكان المغرب العربي يعلقون خلف من يمزحون معه ، سمكة ورقية رمزاً لكذبة أفريل وهم يجهلون مذبحه أجدادهم في الأندلس .

💧