Dream🍁

https://t.me/jshsgegr

How pinterest sees me?🕯

قالت ليلى لطارق: -إنه الصفير. الصفير اللعين هو أكثر ما أكرهه. أوما طارق متفهمًا. لكن ليلى فكرت لاحقًا أنه لم يكن الصفير بحد ذاته، وإنما الثواني التي تمر بين بدايته وبين الارتطام. الزمن القصير المتمدد بلا نهاية حيث يشعر المرء بأنه معلق. اللامعرفة. الانتظار. مثل متهم يوشك على سماع الحكم.

بالنسبة إليَّ فهذا الكلام عن أني طاجيكي وأنت بشتوني وهو هزاره وهي أوزبكية هو محض هراء - هراء شديد الخطورة. كلنا أفغان، هذا هو ما يجب أن يفهمه الجميع. لكن عندما تحكم مجموعةٌ المجموعات الأخرى وقتًا طويلًا هكذا ... تصبح إهانة، وتصير خصومة. هكذا الأمر، وطالما كان هكذا.

أعرف أنك مازلت صغيرة، لكنني أريدك أن تعرفي هذا وتفهميه الآن. الزواج يمكنه أن ينتظر، الدراسة لا. أنت فتاة ذكية جدًّا جدًّا. أنت فعلا كذلك. يمكنك أن تكوني ما تشائين يا ليلى. أعرف هذا. كما أعرف أن أفغانستان، عندما تنتهي الحرب، سوف تحتاج إليك كما تحتاج إلى رجالها، وربما أكثر. لأن المجتمع لا يمكن أن ينجح ما لم تكن نساؤه متعلمات يا ليلى. لا يمكن أن ينجح.

تذكرت (نانا) وهي تقول ذات مرة إن كل ندفة ثلج تنهيدة تطلقها امرأة مكروبة في مكان ما في العالم. إن كل التنهيدات تنجرف إلى السماء، وتتجمع في سحابات، ثم تتشظى إلى قطع ضئيلة تسقط بصمت على الناس بالأسفل. (تذكرةً بمعاناتنا نحن النساء. وكيف نتحمل في صمت كل ما ينزل على رؤوسنا من مصائب).

دعيني أقل لكِ شيئًا: إن قلب الرجل خبيث خبيث، يا مريم. ليس مثل رحم الأم. لا ينزف، ولا يتمدد ليفسح لك مكانًا

اعترف الملا فيض الله لمريم أنه، أحيانًا، لا يفهم معاني كلمات القرآن. لكنه قال إنه يحب الأصوات الساحرة التي تخرج من الكلمات العربية حين تتردد على لسانه. قال إنها تريحه، وتُطمئن قلبه - وسوف تريحك أنت أيضًا يا مريم جو. ردديها وقت الحاجة ولن يخيب مسعاك. كلمات الله لن تخذلك أبدًا يا ابنتي.

وقتها، لم تفهم مريم. لم تعرف معنى كلمة (حرامي)- ابنة حرام. ولم تكن كبيرة بما يكفي لتدرك الظلم، لتعي أن اللوم يجب أن يقع على من أنجبوا (الحرامي)، لا على (الحرامي) نفسه، الذي لم يجن ذنبًا غير أنه وُلِد. لكن مريم حدست، من طريقة نُطق (نانا) للكلمة، أن (الحرامي) شيء قبيح وبغيض، مثل حشرة، مثل الصراصير السريعة التي تصب (نانا) عليها لعناتها وتكنسها خارج (الكُلبه). لاحقًا، عندما كبرت مريم، فهمت. ما جعل مريم تشعر بوخزة الكلمة هو الطريقة التي قالتها بها (نانا)-لم تقلها لها وإنما بصقتها عليها. فهمت وقتها ما تقصده (نانا)، أن (الحرامي) هو شيء غير مرغوب فيه، أنها هي، مريم، شخص غير شرعي لن يحق له أبدًا المطالبة الشرعية بالأشياء التي يملكها الآخرون، أشياء مثل الحب، والعائلة، والبيت، والقبول.