Дневниk Мусафира

Ты сам хоть его знаешь? —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— Более чем 15 лет .. Дальше?

Х1инц д1аяха уш хьой ваьлляхьн —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— Ахь яхита? Жду ..

Не знаю что там в твоей голове происходит и на что ты намекаешь, но замечаю, что в последнее время ты периодически начал говорить странные вещи. Хорошо. Были шииты, хариджиты, к'адариты, джахмиты, му'тазилиты, аш'ариты и прочие секты. И что дальше? Была ли к этим сектам и к их главам мягкость или лояльность со стороны учёных ахлю ас-сунна?!! Разве не были учёные, которые этих сектантов опровергали, порицали, унижал, выносили им такфир и даже времена, когда к*зنили глав сект?! К чему это ты начал размывать границы, всё так обобщать и упрощать относительно сект? Говорил ли кто нибудь из авторитетных учёных: выбери себе течение, выбери себе убеждения, а других не трогай и типа смирись с тем, что секты были и будут? Во что ты вообще превращаешь свой призыв? Со времён третьего и четвёртого праведных халифов начали появляться различные секты. И, когда появлялось какое-то заблуждение, то Аллах непременно даровал этой умме учёных, которые говорили правду, указывали на истину и защищали правильные убеждения. Мой тебе совет, если тебя конкретно спросили о положении аш'аритов или каких-то сект и ты не можешь говорить как есть (к примеру по причине своей безопасности), то лучше пропустить вопрос, лучше промолчать, чем вводить людей в заблуждение, размывать границы религии, а затем в Судный День быть среди учёных лжи и зла. Давай я тебе ниже напомню пару примеров: 1. Когда к 4-му праведному халифу 'Али ибн Аби Талибу (да будет доволен им Аллах), пришла группа людей из числа шиитов и сказали/утвердили: Ты наш господь! Как с ними поступил праведный халиф? Правильно, он сначала призвал их вернуться и покаяться, а когда они отказались, он их к*знил и сказал свои известные слова: لَمّا رَأَيتُ الأَمرَ أَمراً مُنكَراً أَجَّجتُ ناري وَدَعَوتُ قَنبَرا По смыслу: Когда я увидел, что дело было (предельно) порицаемым (дошло до многобожия). Я разжёг свой огонь и позвал Канбара (чтобы он их бросил в огонь). Как тебе такая ответная реакция от 4-го праведного халифа по отношению многобожия? 2. Когда появились хариджиты, вынесли халифу такфир и поселились в местности Харура, как с ними поступил 4-ый праведный халиф? Правильно, он сначала отправил к ним Ибн 'Аббаса, чтобы донести до них правильное толкование некоторых аятов, в которых они заблудились, а затем с теми, кто не покаялся он сразился. 3. Когда появился некий сектант Джа'д ибн Дирхам, который призывал к омерзительным убеждениям и стал основой джахмизма, как учёные ахлю ас-сунна поступили с ним? Правильно, учёные ахлю ас-сунна его бойкотировали, порицали, унижали и выносили ему такфир. И в конечном итоге Халид аль-К'асри, который был валием Ирака на тот момент زаرезаL этого Джа'да ибн Дирхама в День Жертвоприношения, и сказал свои известные слова перед тем, как это сделать: «...أيُّها النَّاس، ضَحُّوا، تقبَّل الله ضحاياكم، فإنِّي مُضَحٍّ بالجعد بن درهم...» ​«О люди! Приносите свои jеpтvы, и да примет Аллах ваши жертвоприношения. Я же принесу в jеptvу Джа'да ибн Дирхама». И таких историй, в которых ахлю ас-сунна унижали упрямых язычников, сектантов и всяких нововведенцев можно приводить много. Ваша проблема в том, что вы видите, что секты были, но не видите или просто не хотите говорить об отношении учёных ахлю ас-сунна к этим сектам. Обрати внимание на слова Хафиза Ибн К'айима аль-Джавзия (да смилуется над ним Аллах), которые он сказал в своём известном стихе ан-Нуния: ولقد تقلد كفرهم خمسون في . عشر من العلماء في البلدان واللالكائي الإمام حكاه عنـ . ـهم بل حكاه قبله الطبراني По смыслу: ​«Их неверие подтвердили/утвердили пятьдесят умножить на десять (то есть 500) ученых в разных странах. ​Это передал от них имам аль-Лялякаи, а до него это же передал ат-Табарани». Ты ведь хорошо знаешь что это означает. Да, это означает, что джахмиты были (как ты это говоришь), но учёные ахлю ас-сунна не сказали: «смиритесь, они (секты) были и будут», а напротив они вынесли им такфир и некоторых глав по именно называли кафирами. والله أعلم. https://t.me/vay_dnevnik

Пожалуй придётся прокомментировать это видео. Ниже ⬇️

❗️Брат был на связи с медицинским образованием и скидывал мне книги по медицине и оказанию первой медицинской помощи. Потерял с ним связь. Напиши, пожалуйста, в обратную связь.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Брат как думаешь что сложнее всего в этой жизни? —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— ✍🏼 Наверное для кого как, ихва. Но, если спросить меня, то всегда говорил, что самое сложное это: — Предательство от тех, кому ты доверял. — Потеря близких для тебя людей. Особенно второе, мне кажется, что для меня самое сложное, это потеря близких для меня людей. Порой в потере близких мы сами виноваты, порой они виноваты, но в любом случае потеря близкого тебе человека это самое сложное. https://t.me/vay_dnevnik

Давно тебя не было —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— Согласен. ВаЛлахи последние дни на столько загружен и на столько морально вымотался, что даже не знаю как описать это состояние .. Пусть Аллах дарует нам терпения и смилуется над нами.

#вопрос51 #старое #имамармия Ассаламу алейкум варахьматуллах. Брат, такой вопрос , имаму сказали передать высокопоставленные члены , что мол открываются тагутские батальоны , что мол кто желает туда пойти можете бесплатно и т.д но суть такова короче, является ли такой имам муслимом ? Можно ли за ним молиться ?    —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ✍🏼 Надо смотреть одобряет ли это сам имам, считает ли он дозволенным вхождение в состав кафирской армии, то есть нужно знать его принудили (есть ли в этом икрах) подобное сказать или он сам призывает к этому. Если он сам призывает к этому, считает это дозволенным делом, считает, что нужно входить в состав кафирской армии и служить тагуту, то за этим имамом совершать намаз нельзя. Если же его заставили такое говорить, принудили и он не хотел, но заставили под угрозой, то в таком случаи мы не говорим, что он кафир, но мы и конечно он сам должны знать один важный момент, что его положение в опасности, так как если заставляют такие вещи говорить, если заставляют призывать к таким вещам, то он не имеет право там работать, он должен уходить с этой работы, пока не оказался в их рядах. Вспомните ту историю, которая произошла при Бадре, когда некоторые из числа уверовавших не покинули Мекку и мекканские мушрики их принудили выйти вместе с ними против войска Пророка ﷺ. И при битве были ли они оправданы? Касательно их были ниспосланны аяты: إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٗ فَتُهَاجِرُواْ فِيهَاۚ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا Тем, кого ангелы умертвят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В каком положении вы находились?». Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле». Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней». Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Сура Ан-Ниса': 97 إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ حِيلَةٗ وَلَا يَهۡتَدُونَ سَبِيلٗا Это не относится только к тем слабым мужчинам, женщинам и детям, которые не могут ухитриться и не находят правильного пути. Сура Ан-Ниса': 98 Большие имамы из числа толкователей Корана, как например имам ат-Табари, имам аль-Баг'ави и др., сказали, что эти аяты были нисполанны касательно тех уверовавших, которые остались в Мекке среди мушриков и не сделали хиджру к Пророку ﷺ. Поэтому такие места и работу, где ты ставишь свою религию и себя под угрозу, где после твоего вступления на такое место могут принудить говорить или делать неверие или ширк или нововведения в религии нужно покидать. والله أعلم. https://t.me/vay_dnevnik

И есть очень много достоверных хадисов, указывающих на запрет риба. والله أعلم. https://t.me/vay_dnevnik

#вопрос50 #старое #рибасделка Ассаламу алайкум ахи. Некоторые мусульмане берут кредит договорившись с юристом чтоб не платить процентов, и каким то образом они гасят кредит,  и эти деньги тратят на себя и у них нет никаких необходимостей чтоб брать эти деньги, и ещё удивительно они ссылаются на какие то фатвы ученых где говорится о дозволенности имущества неверующих можно ли так делать вообще?   —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ✍️🏼 Те, кто делают подобное им нужно покаяться, так как они совершают грех и взяли на себя большую ответственность. И причём тут дозволенное имущество кафиров и оформление кредита?) Сподвижники и табиины лучше знали и понимали религию Аллаха после Пророка ﷺ и они так же лучше вас и нас всех знали, что имущество кафиров им дозволено и знали какое дозволено и какое нет. И теперь скажите мне есть хоть один случай, где сподвижники или табиины брали что-то в кредит у кафиров или заключали подобные сделки/договора, основа которых является риба? Нет. Ты не приведешь ни одного подобного случая, хотя они имели такую возможность. В их времена яхуды практиковали и пожирали риба (ростовшичество и процент) и на это указывают явные доводы из Корана и сунны, в которых есть описание яхудов. И теперь скажите, было ли такое, чтобы хоть один сподвижник или табиин принимал хоть какое-то малейшее участие в подобных сделках? Конечно нет. Потому что сподвижники и табиины так с религией Аллаха не играли, как сегодня это делают некоторые. И те, кто заключают подобные сделки и договора они совершают явное риба (ростовшичество) и нет в этом сомнения. Почему? Потому что, даже если человек говорит: я не буду выплачивать или у меня нет намерения выплачивать и т.д. Скажите ему: сам договор, который ты заключаешь с ними и составляешь, сам договор является рибави, то есть сам договор рибашный и основа этого договора риба (ростовшичество). Многие не понимают этот момент, что сам договор тоже бывает в основе риба и заключение таких договоров запрещено. И даже свидетельствовать, то есть быть участником в качестве свидетеля при заключении таких договоров и сделок запрещено. Ведь в основе заключать такие договора вообще не дозволено и вообще не дозволено принимать какое либо участие в заключении таких договоров, то есть даже не дозволяется быть свидетелем или поручителем или вообще какое либо соучастие в подобных договорах. Аллах ясно сказал: ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого дьявол поверг своим прикосновением. Это потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна лихоимству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство. Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится увещевание от его Господа, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно. Сура Аль-Бакара: 275 То есть пришел запрет на риба (ростовшичество) и запрет абсолютный без исключения, то есть всё что касается риба, является запретным и большим великим грехом. Мы можем себе вообще представить на сколько это великий грех, если Сам Аллах субханаху и Его посланник ﷺ объявили войну пожирающему риба?! Ведь Аллах субханаху сказал: فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ Но если вы не сделаете этого, то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну. А если вы раскаетесь, то вам останется ваш первоначальный капитал. Вы не поступите несправедливо, и с вами не поступят несправедливо. Сура Аль-Бакара: 279

✍🏼 Так .. что-то нас совсем мало стало на канале. Видимо многие заждались нас и не дождались) На вопросы, которые собрались в обратной связи постараюсь ответить. https://t.me/vay_dnevnik

Сколько уже можно эти книги издавать и читать? —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— ✍🏼 А сколько уже можно не читать и бездельничать? Сколько уже можно пребывать в невежестве? Сколько уже можно, находясь в эпохе информации, знаний и технологий оставаться чайником? Лучше этими вопросами задайся и восхваляйте Аллаха, что полезные знания не перестают распространяться и быть доступными. https://t.me/vay_dnevnik

✍🏼 Помнится я на своих старых каналах несколько раз писал и советовал труды шейха Мансура ас-Сак'lуба (да сохранит его Аллах) и кратко описывал его методику в толковании/разъяснении книг. И вот вам, совсем недавно на свет вышел его комментарий к книгу Булюг' аль-Марам. На книгу Булюг' аль-Марам я советовал несколько комментари и одним из лучших считаю комментарий шейха 'АбдуЛлаха аль-Фавзана из Бурейды. Но, я думаю, что в комментарии шейха Мансура ас-Сак'lуба тоже будет не мало пользы и скорее всего, разъясняя этот матн хадисов шейх будет указывать на позицию Ханбалитов, как обычно он это делает в своих трудах. Пользуйтесь!! https://t.me/vay_dnevnik

❗️Подробности я не знаю, любые вопросы уточняйте у них, пишите им в личку.

✍🏼 Братья предлагают вот такие услуги: • Паспорта / Загранпаспорта • ID Card / ВНЖ / Visa / Schengen • Водительские удостоверения • Международные водительские права (МВУ) • Документы стран СНГ, Европы и USA • Армения • Беларусь • Казахстан • и другие страны • Автодокументы: — ПТС — СТС — ПСМ — СРМ • Удостоверения: — на спецтехнику — квадроциклы — снегоходы — катера / лодки / гидроциклы • Свидетельства: — о рождении — о браке — о разводе — о смерти • Банковские услуги Открытые счета Сбербанк ВТБ Россельхозбанк • Апостиль / Доверенности / Справки • Аттестаты и дипломы • Медицинские книжки • Больничные листы • Более 150 видов документов и справок И многое другое — по запросу Конфиденциально • Качественно • Индивидуальный подход Подробности — в личные сообщения. Telegram: @MS_doki Телеграмм бот @documentmssvyzi_bot WhatsApp +79635919998 Телеграмм канал https://t.me/+zxfWv2BmrVpiNjM0 Ватсап группа https://chat.whatsapp.com/LZ5bkZtxJB58t8vQBuhuNq?mode=gi_t Инстаграм https://www.instagram.com/document_ms?igsh=ejIxZ2tnMXk5aXRz&utm_source=qr

#вопрос49 #очерёдность #опекунство АсСаляму lаляйкум варохьматуЛлохlи ва барокатухl Если отец совершает что-то из куфра, у отца нет понятий что армия где он служил это куфр, хоть и объясняли, потом он про религию что-то скажет иногда, говорим нельзя, но это опять повторяется, он будто в гневе что-то говорит, говоришь ему ты так сказал покайся он говорит нет я не говорил так и не кается. Следовательно, не может выдать замуж, скажите пожалуйста это право переходит ли по старшинству братьям родным? Если старшие 2 судились, не знаю покаялись или нет, а младший он и богобоязненнее тех, может ли он быть опекуном учитывая что они все взрослые, естественно считаясь с мнением старших он это делает. Будет ли правильным никах если отец даст согласие так всеобщее, а никах прочтёт брат тот младший? И обязательно ли присутствие девушки при никахе?    —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ✍️🏼 Во 1-ых, ваш вопрос не конкретный и многое, как я понимаю с вашего вопроса у вас на предположениях, на сомнениях и на догадках. По этому в таких вопросах, чтобы на них ответить правильно нужна точность. Во 2-ых, если вы хотите, чтобы вас выдал замуж ваш младший брат и если он совершенолетний мусульманин, то пусть ваш отец поручит ему это, то есть сделает его вакилем в вашем никахе. А иначе сам, без абсолютного ведома других и не имея полномочия от главного опекуна он не может вас выдавать замуж. В 3-их, я знаю случаи, когда жених отправляет своих родных илм доверенного человека и этот человек при свидетелях у отца этой невесты спрашивает отца: ты делаешь меня вакилем? Точнее поручаешь мне выдать свою дочь замуж за такого-то и такого-то? Отец невесты даёт согласие и тот человек выдаёт её замуж за жениха. И это тоже выход из положения и никах будет действительным. Ваш жених и его родные тоже могут поступить так. В 4-ых, в опекунстве есть своя очередность. Ниже будет часть главы из книги никаха по Шафиитскому мазхабу: Не является действительным заключение брака, кроме как с дозволения опекуна невесты и двух справедливых свидетелей (касательно обязательности свидетелей имеется разногласие). Опекун и свидетели должны соответствовать шести условиям: 1) Исповедание Ислама; 2) Достижения возраста половой зрелости; 3) Здравомыслие; 4) Свобода от рабства; 5) Быть мужского пола; 6) Справедливость; Опекуном для женщин (при заключении брака) являются лица в следующей последовательности: 1) Отец; 2) Дед; 3) Прадед по отцовской линии; 4) Брат по отцу и матери; 5) Сводный брат по отцу; 6) Сын брата, по отцу и матери; 7) Сын сводного брата по отцу; 8) Дядя по отцу; 9) Сын дяди по отцу. Не допускается свататься к разведенной или овдовевшей женщине в период, в котором женщина не вправе выходить замуж после её развода или смерти мужа. Можно сделать ей намек о желании жениться на ней и жениться по окончании срока развода или смерти мужа. والله أعلم. https://t.me/vay_dnevnik

#вопрос48 Ассалам алейкум ва рахматуЛляхи ва баракату Ахи если мужчину заставляют дай жене таляк ну он сказал жену я не дам просто перед ними скажу таляк это считается таляк или нет?   —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ✍🏼 Зависит от степени икроха (принуждения). Если его заставили сказать под пытками или заставили сказать слова развода пригрозив, то есть, с угрозой на жизнь и есть вероятность, что угрожающий это исполнит, если таким образом заставили мужа сказать слова развода жене и муж сказал их, чтобы избавиться от этой угрозы, но при этом не желал развода и не имел намерения, то развод в таком случает не произошел, то есть развод в таком случае не считается. Это мнение большинства ученых, как например Маликитов, Шафиитов и Ханбалитов. А то, что распространилось в последнее время, когда братья дают развод по просьбе Мамы или Папы, объясняя это тем, что его Мама заставила или Отец приказал дать развод и о поэтому он дал развод, не имея намерения развестись, то это всё не считается икрох (принуждением). Если точнее, то если у мужа есть выбор не давать развод и муж имея выбор его дал, чтобы просто кому-то угодить, не имея при этом никаких угроз и имея свой выбор, то в таком случае развод считается, то есть развод вступает в силу. Некоторые братья вообще говорили своим первым женам, что они развелись со второй, чтобы угодить первой. А потом шли ко второй и говорили им, что они давно развелись с первой, чтобы угодить второй)), а потом это объясняли тем, что это была дарура (необходимость) или был икрох (принуждение). И здесь возникает вопрос: икрох от кого?!)) На самом деле это беда, мои дорогие. Нельзя так играть с шариатскими ахкамами и так лгать. И нельзя таким образом ставить свой семейный вопрос под угрозу. Пусть Аллах дарует нам полезных знаний, украсит нас красивым нравом и укрепит нас на истине. Амин. والله أعلم. https://t.me/vay_dnevnik

Дийн дуй шу?