"مَدَد.."

الصبر على الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألمًا وعقوبة، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما أن تضيع وقتًا إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضًا توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالًا بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدرًا وجاهًا قيامه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقًا لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب همًا وغمًا وحزنًا وخوفًا لا يقارب لذة الشهوة.

📔 ابن القيِّم -رحمه الله- الفوائد (٢٠٢)

﴿فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَن لا إِلهَ إِلّا أَنتَ سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ﴾ رغم انعقاد أسباب اليأس واستحالة الفرج، في مقادير البشر وتهيؤ موجبات الهلاك المتعددة، كان ثمة خافق يفيض أملاً بالله فلم يخيّب الله نداه.

"ما رأت عين وليسَ ترى مثل طه في الورى بشرا.. خير من فوق السماء سرا طاهر الأنساب والشيم"

للفائدة💕 يمكنك من خلال "بوت آيات القرآن الكريم" اختيار أي آية أو أكثر من آية من القرآن وبصوت القارئ الذي تُحدده أنت ليتم ارسالها لك بإذن الله بصيغة ملف صوتي (MP3). @ayatLifeBot

«العمرُ هذا غمضةٌ والموتُ يُقضى كل حين وقبورنا فسحت لنا حفرًا بها ماءً وطين ‏والربُ يقضي بيننا عدلٌ ولا ظلمٌ يبين والكفّ تُمسكه الكتاب هل بالشمالِ أم اليمين؟ ‏فأقم فؤادكَ بالتُقى تكن المنوّلَ والفطين ‏وادعُ الكريم برحمةٍ تغشاك دومًا لا تلين»

قال ابن عثيمين -رحمه الله-: لا يلزم قضاء رمضان متفرقا ولا يلزمه متتابعا، فالإنسان بالخيار إلا إذا بقي من شعبان المقبل بقدر ما عليه من رمضان فيجب التتابع؛ لأنه لا يجوز أن يؤخر قضاء رمضان إلى رمضان آخر.

📒 (فتاوى نور على الدرب / ج7 / ص304).

تذكير لمن عليه قضاء، ما هي إلَّا أيام قليلة ويشرّفنا شهر رمضان، بلّغنا الله وإياكم صيامه وقيامه بلاغ توفيق وقبول.

‏من الناس من يخرج الغيبة في قالب الاغتمام لحال شخص، فيقول مسكين فلان، غمني ما جرى له، وما تم له، فيظن من يسمعه أنه يغتم له ويتأسف، وقلبه منطو على التشفي به، ولو قدر لزاد على ما به، وربما يذكره عند أعدائه ليشتفوا به، وهذا وغيره من أعظم أمراض القلوب والمخادعات لله ولخلقه. ‏

📒 مجموع فتاوى ابن تيمية رحمه الله

مَرَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم برَجُلٍ يقول:«يا ذا الجَلالِ والإكرامِ، قال قد استُجيبَ لك؛ فسَل»

الترمذي -رحمه الله- (3527).

وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَلِظُّوا بيا ذا الجلالِ والإكرامِ».

حاشية بلوغ المرام لابن باز -رحمه الله- (822).

(ألِظُّوا) أي: ألِحُّوا واثبُتوا عليه والزموا وأكثروا في دعائكم من قول: (يا ذا الجلال والإكرام).

‏قال الحسن البصري -رحمهُ اللَّه-: مَن نقل إليك حديثًا فاعلم أنَّهُ ينقلُ إلى غيرك حديثك. ‏

📚 تنبيه الغافلين (١٧٣).

قال ابن قدامة -رحمه الله-: احذر مجالسة النَّاس، فإنَّك لا تكاد ترى منهم إلَّا ما يزيد في حرصك على الدُّنيا، وفي غفلتك عن الآخرة، وتهون عليك المعصية، وتضعف رغبتك في الطَّاعات، فإن وجدت مجلسًا يُذكر الله فيه، فلا تفارقه، فإنَّه غنيمة المؤمن. ‏

📖 مختصر منهاج القاصدين (113).

🌵روى الزبير بن العوام -رضي الله عنه- عن الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال:مَن أَحَبَّ أن تَسُرّه صحيفته ، فليُكثر فيها من الاستغفار.

صحيح الجامع (5955).

والسرور هنا علامةٌ على قبول الله عز وجل لصاحب الصحيفة ، وأنّ جزاءه الجنة. ومِن عِظم منافع الاستغفار أن المسلم يجده عند حاجته في الدنيا وفي الآخرة.🍀 وقد قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «سيد الاستغفار» أي: أفضل صيغ الاستغفار وأكثرها ثوابا -وسمي سيدا لأنه جامع لمعاني التوبة كلها- ما أخرجه البخاري -رحمه الله- من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

قال رجل للحسن: يا أبا سعيد، أشكو إليك قسوة قلبي، قال: أَذِبهُ بالذِّكر💕 ‏

ابن القيِّم -رحمه الله- الوابل الصيب (١٧١).

ما يُقال عند رؤية أهل البلاء⬇ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: من رأى مبتلًى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضَّلني على كثير ممن خلق تفضيلًا، لم يُصِبْه ذلك البلاء.

🔍 ابن القيِّم -رحمه الله- الوابل الصيب (٣٦٣)

(ولا تبخسوا النَّاس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مُفسدين) قال صلَّى الله عليه وسلَّم: لا يؤمن أحدكم، حتَّى يحبَّ لأخيه ما يُحبُّ لنفسه.

صحيح البخاري (13)

"أنصِف -هُديت- إذا ما كنت مُنتصفًا ‏لا ترض للنَّاس شيئًا لست ترضاه.."

لم يرد الدُّعاء بالتَّوفيق في آيةٍ أو حديثٍ صحيحٍ؛ لأنَّ غايته حصول مرادٍ ملائمٍ للعبد، وقد لا يكون الأفضل، والدُّعاء بالهداية أكمل؛ لاشتماله على سؤال المطلوب الأفضل؛ وبه ورد الدُّعاء في القرآن والسُّنَّة، ولزوم الأكمل - مع جواز غيره - أكمل، فاللَّهمَّ اهدنا.💕

صالح العصيمي

‏💭 كان عامَّة دُعاء إبراهيم بن أدهم الزَّاهد: اللهُم انقلني من ذُل معصيتك إلى عزِّ طاعتك. ‏

التوبة لابن أبي الدنيا (٥٥)