ru
Feedback
ظِلُّ الجَنَّةِ

ظِلُّ الجَنَّةِ

Открыть в Telegram

اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد اللَّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الْفَرَج تواصل @y7aa7 @y7aa7208BOT

Больше
Саудовская Аравия50 300Религия и духовность91 475
288
Подписчики
Нет данных24 часа
-57 дней
-33530 день
Количество постов

Загрузка данных...

Реакции
Комментарии
Telegram Stars
ТОП постов по

Загрузка данных...

Анализ публикаций
Посты
Динамика просмотров
دزولي قنواتكم الحلوة اوجه منها منشورين حلوات مثلكم و امدلها تقييم صغير و هم روحي امدها اذا تحبون 🩵. @AFFAAABOT | @AFFAAABOT
3000Loading...
8. الحرمان من الرزق ✧ رُوِيَ عَنْ الإمامُ الصَّادق عَليهِ السَّلَام قَالَ: إن المؤمن ليأتي الذنب فيحرم به الرزق. ✧ رُوِيَ عَنْ الإمامُ البَّاقِر عَليهِ السَّلَام قَالَ: إن العبد ليذنب الذنب فيزوي عنه الرزق. ✧ رُوِيَ عَنْ الإمام عَليِّ عَليهِ السَّلَام: احذروا الذنوب، فإن العبد ليذنب 9. الحزن والكآبة قبل الأفراد عندهم نشاط وحيوية، الآن حالة كآبة مستمرة وهذا إله أسباب كثيرة منها الذنوب تذكير أو غفران للذنوب كما في الأحاديث السابقة.. ✦ رُوِيَ أنه لما نزلت هذه الآية " ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوء يجزيه " فقال رجل لرسول الله صلى الله عليه وآله: يا رسول الله! جاءت قاصمة الظهر، فقال عليه السلام: كلا أما تحزن، أما تمرض أما يصيبك اللاواء والهموم؟ قال: بلى، قال: فذلك مما يجزى به. فيحبس عنه الرزق. 10. ذهاب البركة من حياة الإنسان وذريته ✦ رُوِيَ عَنْ الإمام الرِّضَا عَليهِ السَّلَام قال: أوحى الله عز وجل إلى نبي من الأنبياء إذا أطعت رضيت، وإذا رضيت باركت، وليس لبركتي نهاية وإذا عصيت غضبت، وإذا غضبت لعنت، ولعنتي تبلغ السابع من الوراء.
8001Loading...
4. زوال النعَم "اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ" ✧ رُوِيَ عَن الإمامُ الصَّادق صَّلَوَات اللّٰه عَليهِ قَالَ: "ما أنعم الله على عبد نعمة قط فسلبها إياه حتى يذنب ذنباً يستحق بذلك السلب". ✧ رُوِيَ عَن أمِيرٌ المُؤمِنِينْ عَليهِ السَّلَام قَالَ: "فما زالت نعمة ولا نضارة عيش إلا بذنوب اجترموا أن الله ليس بظلام للعبيد". 5. نسيان العلم ✦ رُوِيَ عَنْ رَسولِ اللّٰه مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَليهِ وَآله: اتقوا الذنوب فإنها ممحقة للخيرات، إن العبد ليذنب الذنب فينسى به العلم الذي كان قد علمه. ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّـهُ وَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ ﴾ فَـ كأنّه هناك رابطة بين التقوة والعلم. 6. الحرمان مِن صَلَاة اللّيل ✧ رُوِيَ عَنْ الإمامُ الصَّادق صَّلَوَات اللّٰه عَليهِ قَالَ: إن الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل، وإن العمل السئ أسرع في صاحبه من السكين في اللحم. ✧ رُوِيَ أنَّهُ جَاء رجُل إلى أمِيرٌ المُؤمِنِينْ عَليهِ السَّلَام فَقالَ: يا أمِيرٌ المُؤمِنِينْ إنّي قد حرمت الصّلاة بالليل، فقال أمِيرٌ المُؤمِنِينْ: أنتَ رجل قّد قيدتك ذنوبُك. 7. حلول النقمة ﴿ وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ﴾ ✧ رُوِيَ عَنْ الإمامُ الصَّادق صَّلَوَات اللّٰه عَليهِ قَالَ: أما إنه ليس من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض إلا بذنب، وذلك قول الله عز وجل في كتابه: *﴿ وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ﴾ ثم قَالَ: وما يعفو الله أكثر مما يؤاخذ به . ✧ رُوِيَ عَنْ الإمامُ الرِّضَا صَّلَوَات اللّٰه عَليهِ قَالَ: "كلّما أحدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون، أحدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون". يعني مثل الأمراض إلي مَا إلها علاج، حاكم ظالم ... إلخ
3001Loading...
٫٫ بعض آثار الذنوب ٬٬ 1. حبط العمل في الرواية عن المعصومين صَّلَوَات اللّٰه عَليهم ‹جدّوا واجتهدوا، وإن لم تعملوا فلا تعصوا، فإن من يبني ولا يهدم يرتفع بناؤه وإن كان يسيراً، وإن من يبني ويهدم يوشك إن لا يرتفع بناؤه› 2. اسوداد القلب ✧ رُويَ عَن ‏الإمَامُ البَّاقِر صَّلَوَات اللّٰه عَليهِ: مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ فَإِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً خَرَجَ فِي النُّكْتَةِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِنْ تَابَ ذَهَبَ ذَلِكَ السَّوَادُ وَ إِنْ تَمَادَى فِي الذُّنُوبِ زَادَ ذَلِكَ السَّوَادُ حَتَّى يُغَطِّيَ الْبَيَاضَ فَإِذَا غَطَّى الْبَيَاضَ لَمْ يَرْجِعْ صَاحِبُهُ إِلَى خَيْرٍ أَبَداً وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ» "نُكْتَة يَعني نُقطَة". ✧ رُوِيَ: إذا بلغ الرجل أربعين سنة ولم يتب، مسح إبليس وجهه وقال: "بأبي وجه لا يفلح". فإنّ هذا الشخص قد استحكمت عاداته، ومن الصعب بعد هذا أن يغيّر عادةً أو يحسن صفة من الصفات. 3. قسوة القلب ✦ رُوِيَ عَن أمِيرٌ المُؤمِنِينْ عَليهِ السَّلَام قَالَ: "ما جفّت الدموع إلا لقسوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب". من تركز تشوف الأكثر عندهم قسوة، مثلًا إلي يقرأ القران مَيبجي رغم كلام اللّٰه واضح ﴿ وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً﴾ والكثير من الأمور..
3001Loading...
قال الإمام الصادق (ع) :مَا مِنْ شِيعَتِنَا أَحَدٌ يقَارِفُ أَمْراً نَهَينَاهُ عَنْهُ فَيمُوتُ حَتَّى يبْتَلَى بِبَلِيةٍ تُمَحَّصُ بِهَا ذُنُوبُهُ‏ إِمَّا فِي مَالٍ أَوْ وَلَدٍ َ إِمَّا فِي نَفْسِهِ. •تحف العقول : ١٢٣ ـ قال الإمام الصادق (ع):مِنْ كنُوزِ الْجَنَّةِ : الْبِرُّ، وإِخْفَاءُ الْعَمَلِ، وَالصَّبْرُ عَلَى الرَّزَايا، وَكتْمَانُ الْمَصَائِبِ . • تحف العقول ٢٠٠ إذ قال مولانا أبو عبد الله الصادق(ع): "إنا أول أهل بيت نوّه الله بأسمائنا، إنه لما خلق الله السماوات والأرض أمر مناديا فنادى: أشهد أن لا إله إلا الله ثلاثا، اشهد أن محمدا رسول الله ثلاثا، أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا ثلاثا". • أمالي الشيخ الصدوق ص٧٠١ - وقد أمر رسولنا الأعظم (ص) بذلك فقال: "من أراد أن يستمسك بالعروة الوثقى في الدنيا والآخرة؛ فليقل : لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي ولي الله". • فضائل ابن شاذان ص١٥٤ - قد أمرنا إمامنا الصادق (ع) بذكرها على كل حال وإقرانها بالشهادتين، فقال (ع): "إذا قال أحدكم : لا إله إلا الله محمد رسول الله؛ فليقل: علي أمير المؤمنين". • الاحتجاج ج1 ص٢٣٠
10003Loading...
- قال الإمام الصادق (ع) : فِي قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ: اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا قَالَ:اصْبِرُوا عَلَى الْفَرَائِضِ‏ ، وَصَابِرُوا عَلَى الْمَصَائِبِ‏، وَرَابِطُوا عَلَى الْأَئِمَّةِ (ع). • الكافي ٢/ ٨١ ح٣ - قال الإمام الصادق (ع) :إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ أَنْعَمَ عَلَى قَوْمٍ فَلَمْ يشْكرُوا فَصَارَتْ عَلَيهِمْ وَبَالاً، وَابْتَلَى قَوْماً بِالْمَصَائِبِ فَصَبَرُوا فَصَارَتْ عَلَيهِمْ نِعْمَةً . • الكافي ٢/ ٩٢،ح١٨
5002Loading...
﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ • الإبتلاء . - قال رسول الله (ص) :فإِذا اَحَبَّ اللهُ عبداً، اِبْتلاءَه بِعظيمِ البلاء . • الكافي ٣ / ٣٧٧ ح٢٨ - قال رسول الله (ص) :قال تعالى: يا داوُود قل لعبادي، يا عبادي من لم يرض بقضائي ، ولم يشكر نعمائي ، ولم يصبر على بلائي ، فليطلب رباً سوائي . • بحار الأنوار ٦٤، ٢٣٦ - قال الإمام الصادق (ع): لَمْ يؤمِنْ اللهُ المؤمن مِنْ هزاهِزِ الدُّنيا، وَلكنِّهُ آمَنَهُ مِنْ العُمى فيها وَالشّقاءٍ فِي الآخرةِ. • الكافي ٢ / ٢٥٥ ح١٨ - قال امير المؤمنين (ع):اِنّ البلاءَ للظالم اَدبٌ، وللمؤمن امتحانٌ، وللأنبياء درجة، وَللأولياءِ كرامة. • بحار الأنوار ٦٤/ ٢٣٥ ح٥٤ - قال الإمام الصادق (ع): اَلْبَلاءُ زِينٌ للمؤمِنْ وكرامَهٌ لِمنْ عَقَلَ . • مصباح الشريعة ب٨٧ ص ١٨٣ - قال أمير المؤمنين (ع):فإِنْ اتاكم اللهُ بِعافِيةٍ فاقْبَلوا، واِنْ اُبْتِلْتُمْ فاصْبروا. • نهج البلاغة، خطبة ٩٨ - قال أمير المؤمنين (ع):اِدفَعوا امواجُ الْبَلاءَ بالدُّعاء. • نهج البلاغة، خطبة ۱۴۶
5002Loading...
• مَا رَّأيْتُ لَها شَخصًّا ولَا سَّمِعتُ لَها صَوْتًا. - عَن يَحّيْىٰ المَازَّانِي قَال : كُنِت جِوَار أمِيْرُ المُؤمِنيْن مُدَة مَدِيْدَة وبِالقُرُّبِ مِن البَيْت ألَذِي تُسْكِنَهُ زَيَّنَبْ إبْنَّتَهُ ، فَلا واللَّهُ مَا رَّأيْتُ لَها شَخصًّا ولَا سَّمِعتُ لَها صَوْتًا ، وَكانَت إذا أرَّادَت الخُرُّوجِ لِزِيَّارَة جَدُّهَا تَخرُّجُ لَيْلًا والحَسَّن عَن يَّمِينُهَا والحُسَّيْن عَن شِمَالُهَا وأمِيْرُ المُؤمِنيْن أمامُهَا ، فَإذا قَرَبَت مِن القَبُرِ الشَرِيْف سَبَقَها أمِيْرُ المُؤمِنيْن وأخمَد ضَوّءِ القَنَادِيْل .. فَسَّألَهُ الحَسَّن مَرةٍ عَن ذٰلِك! فَقَال : أَخشّىٰ أنّ يُنظِرُ أحَدٍ إلىٰ شَخِصِ إختُكَ زَيَّنَبْ. • المَصدر : العَوالِم ج١١ ، ص٩٥٥
5002Loading...
عذاب البرزخ لا يكون بمستوىً واحد لجميع الناس وإنما يختلف ويتفاوت بين بعضهم البعض حسبما يقتضيه استحقاق كل منهم لعدالة الله تعالى وحكمته، بل قد تقتضي عدالته وحكمته أن يستحق بعضهم العذاب في البرزخ والآخرة، على حين لا يستحق البعض الآخر العذاب إلا في البرزخ فقط، فيما يستحق سواهم العذاب في الاخرة فقط, وكل هذا راجعٌ الى حكمته وتقديره, فهو سبحانه جعل لكل نوعٍ من العصيان نوعاً من العذاب، فعقوبة عالم البرزخ تكون على ذنوب تختلف عن الذنوب التي أوعد الله عليها العذاب في يوم القيامة. فقد روي عن الإمام علي (ع) قال: "عذاب القبر يكون من النميمة والبول وعزب الرجل عن أهله"
420035Loading...
قال أبو بصير: جعلت فداك يدخلان على المؤمن والكافر في صورة واحدة؟ فقال: لا، قال : فيقعدانه ويلقيان فيه الروح إلى حقويه فيقولان له: من ربك؟ فيتلجلج ويقول: قد سمعت الناس يقولون، فيقولان له: لا دريت ويقولان له:ما دينك؟ فيتلجلج، فيقولان له: لا دريت، ويقولان له: من نبيك؟ فيقول: قد سمعت الناس يقولون، فيقولان له: لا دريت ويسأل عن إمام زمانه، قال: فينادي مناد من السماء: كذب عبدي، افرشوا له في قبره من النار وألبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا إلى النار حتى يأتينا وما عندنا شر له، فيضربانه بمرزبة ثلاث ضربات ليس منها ضربة ألا يتطايرقبره ناراً لو ضرب بتلك المرزبة جبال تهامة لكانت رميماً"(6)
40003Loading...
أبي عبدالله (ع) قال: "إن المؤمن إذا اخرج من بيته شيعته الملائكة إلى قبره يزدحمون عليه حتى إذا انتهى به إلى قبره قالت له الارض : مرحباً بك وأهلاً أما والله لقد كنت أحب أن يمشي عليّ مثلك لترين ما أصنع بك فتوسع له مدّ بصره ويدخل عليه في قبره ملكاً القبر وهما قعيدا القبر منكر ونكير فيلقيان فيه الروح إلى حقويه فيقعدانه ويسألانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: الله، فيقولان: ما دينك؟ فيقول: الاسلام، فيقولان: ومن نبيك؟ فيقول: محمد (ص) فيقولان: ومن إمامك؟ فيقول : فلان،قال: فينادي مناد من السماء: صدق عبدي افرشوا له في قبره من الجنة وافتحوا له في قبره بابا إلى الجنة وألبسوه من ثياب الجنة حتى يأتينا وما عندنا خير له، ثم يقال له: نم نومة عروس، نم نومة لا حلم فيها، قال: و إن كان كافراً خرجت الملائكة تشيعه إلى قبره يلعنونه حتى إذا انتهى به إلى قبره قالت له الارض: لا مرحباً بك ولا أهلاً أما والله لقد كنت أبغض أن يمشي علي مثلك لا جرم لترين ما أصنع بك اليوم فتضيق عليه حتى تلتقي جوانحه، قال: ثم يدخل عليه ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر ونكير .
25003Loading...
البَـرزخ : عن النبي(ص) : "إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته، يرى ما له من خير وشر"(2). من هُنا يُعلَم أن الإنسان بلا شك يُحاسب في عالم البرزخ، فيُثاب على عمله الصالح ويعذّب على عمله الطالح ، وعالم البرزخ هو عالمٌ بين عاَلَمي الدنيا والآخرة، وقد ذُكِر في كل من الكتاب الكريم والسنة المطهرة، قال (تعالى): "وَمِن وَرَائِهِم بَرزَخٌ إِلَى يَومِ يُبعَثُونَ" وقد روي عن الإمام الصادق (ع): "والله ما أخاف عليكم إلّا البرزخ, فأمّا إذا صار الأمر إلينا, فنحن أولى بكم"(4)، يقصد الشفاعة يوم القيامة .
17003Loading...
عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، عن فاطمة الزهراء (ص) بنت رسول الله (ص) ، قال : سَمِعتُ فَاطِمَةَ الزَّهراءِ عَلَيهَا السَّلامُ بِنتِ رَسُول اللهِ (ص) أَنِّها قالَت : " دَخَلَ عَلَيَّ أبي رَسُولُ اللهِ (ص) فِي بَعضِ الأيَّامِ فَقَالَ : أَلسَّلامُ عَلَيكِ يا فاطِمَةُ ، فَقُلتُ : وَ عَلَيكَ السَّلامُ ، قالَ : إنّي أَجِدُ في بَدَني ضَعفاً ، فَقُلتُ لَهُ : أُعِيذُكَ باللهِ يا أَبَتاهُ مِنَ الضَّعفٍِ فَقَالَ : يا فاطِمَةُ إِيتيني بِالكِساءِ اليَمانِيِّ فَغَطّينِي بهِ . فَأَتَيتُهُ بِالكِساءِ اليَمانِيِّ فَغَطّيتُهُ بِهِ وَ صِرتُ أَنظُرُ إِلَيهِ وَ إِذا وَجهُهُ يَتَلَأ لَأ كَأَنَّهُ البَدرُ فِي لَيلَةِ تمامِهِ وَ كَمالِهِ ، فَما كَانَت إِلاّساعَةً و إذا بوَلَدِيَ الحَسَنِ قَد أَقبَلَ وَ قالَ : أَلسَّلامُ عَلَيكِ يا أُمّاهُ ، فَقُلتُ : وَ عَلَيكَ السَّلامُ يا قُرَّةَ عَيِني وَ ثَمَرَةَ فُؤادِي ، فَقالَ : يا أُمّاهُ إِنّي أَشَمُّ عِندَكِ رائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّها رائِحَةُ جَدِي رَسُولِ اللهِ (ص) ، فَقُلتُ : نَعَم إِنَّ جَدَّكَ تَحتَ الكِساء ، فَأَقبَلَ الحَسَنُ نَحوَ الكِساء وَ قالَ : أَلسَّلامُ عَلَيكَ يا جَدَّاهُ يا رَسُولَ اللهِ أَتَأذَنُ لي أَن أَدخُلَ مَعَكَ تَحتَ الكِساءِ ؟ فَقالَ : وَ عَلَيكَ السَّلامُ يا وَلَدِي وَ يا صاحِبَ حَوضِي قَد أَذِنتُ لَكَ ، فَدَخَلَ مَعَهُ تَحتَ الكِساءِ . فَما كانَت إِلاّسَاعَةً وَ إِذا بِوَلَدِيَ الحُسَينِ (ع) أَقبَلَ وَ قال : أَلسَّلامُ عَلَيكِ يا أُمّاهُ ، فَقُلتُ : وَ عَلَيكَ السَّلامُ يا قُرَّةَ عَيِني وَ ثَمَرَةَ فُؤادِي ، فَقالَ : يا أُمّاهُ إِنّي أَشَمُّ عِندَكِ رائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّها رائِحَةُ جَدِي رَسُولِ اللهِ (ص) ، فَقُلتُ : نَعَم إِنَّ جَدَّكَ وَ أَخاكَ تَحتَ الكِساءِ ، فَدَنَا الحُسَينُ (ع) نحوَ الكِساءِ وَ قالَ : أَلسَّلامُ عَلَيكَ يا جَدَّاهُ يا مَنِ أختارَهُ اللهُ ، أَتَأذَنُ لي أَن أَكونَ مَعَكُما تَحتَ الكِساءِ ؟ فَقالَ : وَ عَلَيكَ السَّلامُ يا وَلَدِي وَ يا شافِع أُمَّتِي قَد أَذِنتُ لَكَ ، فَدَخَلَ مَعَهُما تَحتَ الكِساء ، فَأَقبَلَ عِندَ ذلِكَ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَبي طالِبٍ وَ قال : أَلسَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ رَسُولِ اللهِ ، فَقُلتُ : وَعَلَيكَ السَّلامُ يا أَبَا الحَسَن وَيا أَمِيرَ المُؤمِنينَ . فَقالَ : يا فاطِمَةُ إِنّي أَشَمُّ عِندَكِ رائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّها رائِحَةُ أَخي وَ ابِنِ عَمّي رَسُولِ اللهِ ، فَقُلتُ : نَعَم ها هُوَ مَعَ وَلَدَيكَ تَحتَ الكِساءِ ، فَأقبَلَ عَلِيٌّ نَحوَ الكِساءِ وَقالَ : أَلسَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ أَتَأذَنُ لي أَن أَكُونَ مَعَكُم تَحتَ الكِساءِ ؟ قالَ لَهُ وَ عَلَيكَ السَّلامُ يا أَخِي وَ يا وَصِيّيِ وَ خَلِيفَتِي وَ صاحِبَ لِوائِي قَد أَذِنتُ لَكَ ، فَدَخَلَ عَلِيٌّ تَحتَ الكِساءِ ، ثُمَّ أَتَيتُ نَحوَ الكِساءِ وَ قُلتُ : أَلسَّلامُ عَلَيكَ يا أبَتاهُ يا رَسُولَ الله أَتأذَنُ لي أَن أَكونَ مَعَكُم تَحتَ الكِساءِ ؟ قالَ : وَ عَليكَ السَّلامُ يا بِنتِي وَ يا بَضعَتِي قَد أَذِنتُ لَكِ ، فَدَخَلتُ تَحتَ الكِساءِ ، فَلَمَّا إكتَمَلنا جَمِيعاً تَحتَ الكِساءِ .
17003Loading...
عن عائشة قالت " خَرج النبي (ص) غداة و عليه مِرْط 3 مرحّل 4 من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ عن عُمر بن أبي سلمة قال : لما نزلت هذه الآية على النبي (ص) ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ في بيت أم سلمة ، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ، فجللهم بكساء ، ثم قال : " اللّٰهُم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً .
13003Loading...
ما هو حديث الكساء و لماذا سُميَ بهذا الاسِم؟ حَديث الكساء حديث صحيح متواتر مشهور تناقلته المصادر الاسلامية المعتبرة لدى الفريقين ككتب التفسير و الحديث و التاريخ . و لا يكاد أحد يشك في صدور هذا الحديث من الرسول (ص) بحق أهل بَيته الطاهرين (ع). حَديث الكِساء حَديث صحيح قال ابن تيميَّة الحرَّاني : و أما حديث الكِساء فهو صحيح رواه احمد و الترمذي من حديث ام سلمة ، و رواه مسلم في صحيحه من حديث عائشة . قد أدلىٰ النبي (ص) بهذا الحديث حينما جمع هؤلاء النخبة تحت الكساء ، ولهذا السبب سُمي هذا الحديث بحديث الكِساء.. وهَو الحَديث الذي تحدَّث به النبي محمد (ص) في فضل أهل بيته المعصومين (ع)، و هم : علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء و الحسن بن علي و الحسين بن علي ( عليهم السَلام ) .
13003Loading...
@y7aa7208BOT القناه منا ورايح يديرها المشرفين والي يريد اشراف يراسلني
21102Loading...
دِزولي قنواتكم الحلوة أنشِرها وانطِيكُم 0️⃣5️⃣1️⃣+ إضافَة بـ ثَواني 😈 .                 @t_i_n ❤️ @ootvvbot .
4000Loading...
تبادل رَوان الـ amazing  😎 . بـ 9:15 @t_i_n  🌟.
3000Loading...
Нет текста...
32002Loading...
وفي يوم فرحه الزهراء (ع) عطرو افواهكم بالصلاه على محمد وال محمد
31002Loading...