حَسنين علي.

مو مشتبه هو فعلا بسنة 1999 اكو اكثر من إصدار وبالسنين الجاية هم، لذلك اجتني فكره انه ممكن اذا گدرت اشارك اصدارين باليوم مو اصدار واحد لان السنين الجاية هواي منهن بيها اقل شي 4 إصدارات.

السلام عليكم غدا تبدأ إمتحاناتنا اسألكم الدعاء كثيراً.

وإحزروا وين تحصلون هالشي؟؟ نعم بقناتي الخاصة بالقصائد، (شَجَنُ الحَسْنَين) فلا تنسون تنضمون إلها وتنتظرون الإصدارات القادمة والي يگدر يشارك القوائم فهم اكون ممنون منه.

التوجيه إجاكم من بعض المؤمنين بأن الفترة الجاية -العشرة الاولى من شهر محرم- التركيز يكون على عنصر العاطفة والدمعة والبكاء،.. اما كلام السيد هنا فهو عام لكل ابحاثكم الي ان شاء الله تستأنف بعد العشرة الاولى.

نلتمس منكم الدعاء لعمي بالشفاء العاجل حالته مو تمام.

وصية الى خطباء المنبر الحسيني #سماحة_المرجع_المدرسي Facebook | Twitter | Instagram | Youtube | Telegram |المكتبة المرجعية

سبايكر جرحٌ لا يندمل 💔 اللهم الشهادة بحق شهداء سبايكر اللهم الشهادة بحق سيد الشهداء..

مهم جدًا.

چنكم بعدكم ما سامعيهن؟ خسرتوا هواي..

العفة والحياء: كيف تنقذ قيمنا ولماذا غابت عن واقعنا؟

فهرس البحث:

• المقدمة: العفة بين السطحية والجوهر

• المحور الأول: الأمراض المجتمعية الناتجة عن غياب الحياء.

أولاً: أزمة المظهر وضياع الهوية

ثانياً: انفلات الحدود وفوضى العلاقات

• المحور الثاني: كيف نستعيد عفتنا؟

أولاً: جوهر العفة والمراقبة الإلهية

• ملحق: حياء الرجال

ثانياً: العفة في الواقع المعاش

• ملحق: عفة النساء

• الخاتمة: واجه نفسك بالعفة

#دراسات_القناة | #فطرة_وقيم

منذ فترة طويلة في صفحات التواصل، لا أتعامل بجدية، مع حساباتٍ شخصية، لا تحمل اسماً حقيقاً، أو صورة شخصية.. لسبب بسيطٍ جدا: إنَّ من لا يتحمَّل مسؤولية ما يكتب، يكتب ما يشاء، بلا ضابطة، أو رادع.. منذ فترةٍ أطول لا أهتم بالصفحات العامة، سياسية كانت أو دينية، خبرية كانت او علمية .. حين لا يكشف صاحبها عن نفسه، فلا يُعلم من يديرها، شخصا كان أو جهة.. وحتى عند متابعتها، فمستوى الثقة بها تكون عند أدنى حدِّها لسبب بسيط جدا من لا يتحمل مسؤولية ما يكتب، يكتب ما يشاء بلا ضابطة، أو رادع وقد يغتر بعلمه، أو بكثرة متابعيه، وقد يكون جاهلا، أو كاذبا... أو وصولياً. وهذا الأمر يشتد في جانبين: الأول: المعرفة الدينية الثاني: معرفة الواقع فمن المستغرب عندي جداً، أن أجد على منصات التواصل، صفحاتٍ مجهولة الاسم مموهة العنوان، تدَّعي وصلاً بليلى.. فتلك صفحة يتابعها عشرات الألوف، وأكثرهم من الفتيات المراهقات، ويراسلن صاحبها ويستشيرونه، لأنه يدعوهن الى صلاة الليل.. غريب حقا، أليس كذلك. طبعا لا أناقش الحالة هذه بالتحديد.. بل أصل، أن تراسل فتاة مراهقة، شخصاً مجهولاً، فتطمئن لا لشيء الا لكونه يدير صفحة دينية.. ألا يكون مثيراً للاستغراب والتعجب؟ وشبيه ذلك، صفحاتٌ تنشط عند الحاجة اليها، تدَّعي معرفتها بخفايا السياسية ودهاليزها المعتمة، وتسرد لك قصص مؤامراتٍ وحكايات خاصة حدثت في غرف مغلقة، فيتراكض الناس نحو قراءَتها وتشكُّل وعيهم من خلالها.. ثم تختفي فجأة.. وشاهدت هذه الظاهرة أيام حوادث تشرين بصورة واضحة. والأنكى، صفحاتٌ تدَّعي قربها لجهات دينية، دون أن يتبنّاها أحد، بل أنها (ثقة) أو (مقرَّبة) أو ما شابه ذلك.. تتبنى خطاباً أو رؤية وتسوِّقه على أنَّه تمثِّل رؤية الجهة الدينية او المرجعية – رغم تأكيد الأخيرة غالباً عدم إلزام ما لم يصدر منها خاصة لمقلديها- فتوهم فترة تبنّي الجهة لخطابٍ أو رؤيةٍ أو حتى رأيٍ شرعيٍ، ثم يتبيَّن عدم مطابقة ذلك مع الواقع. عموما.. الفكرة الأساسية، ألا نشكِّل وعينا بالمعرفة الدينية، أو بالواقع، إلا من خلال الطرق السليمة.. وعدم الثقة المطلقة بصفحاتٍ وحساباتٍ لا يتحمَّل أحدٌ مسؤوليتها صاحبها بصورة واضحة، لأن من لا يتحمل مسؤولية ما يكتب، سيكتب ما يشاء. #تأملات

السلام على الحسن المجتبى مظلوم الذكر.