ru
Feedback
عدةُ محاولاتٍ.

عدةُ محاولاتٍ.

Открыть в Telegram

⭐ عربيَّة، سوريَّة، دمشقيَّة، مُسلِمة، سُنيَّة، طالبَة طبّ ⭐ لا تنسَوا أمي من صالح الدّعاء

Больше
Страна не указанаКатегория не указана
233
Подписчики
Нет данных24 часа
+87 дней
+1430 дней

Загрузка данных...

Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '26
+11
в 0 каналах
август '26
+17
в 0 каналах
Get PRO
июль '26
+13
в 1 каналах
Get PRO
июнь '26
+76
в 2 каналах
Get PRO
май '260
в 3 каналах
Get PRO
апрель '26
+21
в 1 каналах
Get PRO
март '260
в 1 каналах
Get PRO
февраль '26
+12
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+24
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '250
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+14
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '250
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '250
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
июль '250
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+27
в 0 каналах
Get PRO
май '250
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+32
в 0 каналах
Get PRO
март '250
в 0 каналах
Get PRO
февраль '250
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+6
в 1 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
10 сентября0
09 сентября+2
08 сентября+4
07 сентября+5
06 сентября0
05 сентября0
04 сентября0
03 сентября0
02 сентября0
01 сентября0
Посты канала
القاعدةُ ٥٠٣: نجا وفاز مَن كانت حصيلة تجاربه -مهما قَست عليه وهُزم منها- الرحمة، بنفسه وبالآخرين.

2
إنَّ من بين سائر المشاعر التي تعتري الإنسان، يظل البكاء شعورًا يستدعي الانتباه بحد ذاته. فهو الشعور الأوحد الذي قد يترافق مع جميع المشاعر الأخرى، فمثلاً: •تجده مصاحبًا للفرح ليعكس ذروة الإحساس به. •وتراه في نهاية الغضب –أو في بدايته لدى أصحاب القلوب الحساسة– ليُطفئ نارَه. •وتراه أيضًا مع الخوف ليُريكَ شدته، ومع الشوق ليريكَ لوعتَه والجدير بالذكر أيضًا، أنه لا يقتصر في وجوده على التمازج مع سائر المشاعر فحسب، بل يتجاوز ذلك ليؤدي أدوارًا جوهرية، مثلاً: •يهدّ صروح العناد والمكابرة التي شُيدت بين الأحباء، ليخطّ مطلع صفحةٍ جديدةٍ بينهم. •ويكشف الستار عن عجز المرء وضعفه الكامن. •ويُشكل نقطة تحوّلٍ حاسمةٍ، مؤذنًا بزوال الكتمان، ومبددًا لتخبط النفس وضياعها الداخلي. سبحان من أودع في النفس البشرية هذا البكاء، الذي يؤجج مشاعر ويفضح أخرى ويخمد أخرى.
48
3
القاعدةُ ٥٠٢: الأفعَال الطيّبة التي تفعلُها تعود لتُبارِكك فِي أيّامك السَاحقة، لا طيّب يذهب سُدى - لجين داغستاني.
71
4
أجملُ لغاتِ الحُب، التواجد!
88
5
⭐
99
6
القاعدةُ ٥٠١: نفسيتك -بعد إيمانك طبعًا- هيي المحرك الرئيسي لحياتك وصحتك الجسدية، لله حافظ عليها -لقائله.
105
7
﴿فَلَا تَعْلَمْ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قْرَّةِ أَعَيْنٍ﴾ والقُرَّةُ في اللغة: هو الدَّمعُ البارد الذي يَفيضُ من الفر
﴿فَلَا تَعْلَمْ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قْرَّةِ أَعَيْنٍ﴾ والقُرَّةُ في اللغة: هو الدَّمعُ البارد الذي يَفيضُ من الفرح والسرور. وقرارُ العين: بمعنى اطمئنانها بعد التَّخبط والقلق. يارب اطعمنا.
113
8
يبدو إني لقيت القاعدة المميزة ضمن هالرسالة (بتعرفوا يلي بيضيّع موبايله وبيضل عم يدور عليه بالأخير بيطلع بإيده؟ نفس الفكرة) القاعدةُ ٥٠٠: نفوسنا البشرية تقتضي منا أحيانًا أن نمرّ بلحظات نفقدُ فيها بوصلتنا الداخلية وفي هذه الظروف، بدلاً من الضغط على أنفسنا لإيجاد حلول سريعة أو فهم كل شيء، الأهم أن نتشبث بخيط الأمل الذي قد لا نراه بوضوح، وأن نثق بأن أقدار الله تحمل لنا الخير حتى وإن كانت دنيانا لا تسير وفق مخططاتنا. ثباتُنا على التمسك بالإيمان ثم الأمل هو وقودنا الذي يُلهمنا الصبر وتجاوز المِحَن.
134
9
⭐ أصدقاء عدة محاولات الأعزاء: أولاً، شكرًا لكلِّ مَن تقبَّل القناةَ كما هي بانقطاعاتها واختفاءات صاحبتها الغير معهود هالفترة. ثانيًا، بهالفترة القصيرة تعرّضت للكثير من الإجهاد النفسي كنت مفكرة الموضوع بسيط ورح اتخطاه طلع لأ كلشي اله عواقب وعقابي كان: الشعور الطويل بالضياع، فلم أعد أستطيع إدارة مشاعري كما في السابق. لجأت للكتابة، للمشي لفترات طويلة، لتعلم الخط، للتخطيط لمشروع التخرج، للخروج مع الأصدقاء، لمواكبة فعاليات هالبلد متل معرض دمشق الدولي لحتى اتحرر من هالضياع وارجع جاوب ع حالي بوضوح ع سؤال: أنا بشو حاسة هلأ؟ للأسف لهلأ ما بقدر جاوب بوضوح وبحس بألف شعور، كل واحد فيهن نقيض الآخر، وكلن عم يواجهوا موقف واحد فقط😬 بس مع ذلك لسه مخبية جواتي أمل -لا أرى له ملامح واضحة لكني أشعر به- متمسكة فيه على الرغم من كل التخبط والضياع يلي قادرين يخلوا هالأمل يقلب ليأس تام حاسة أنه لأ لسه في دنيا رحبة، وأماكن ما حتوسعني من الفرح وأيام عم تستناني بتستحق كل التعب الحاضر قد ما احتقن عقلي بالضياع بضل قول لحالي: خلي عندك أمل وادعي ربك كريم وقادر يقلب الموازين بلحظة بعمرها دنيتنا ما مشيت بحساباتنا. فلا تعود يدي خالية ولا يخيب رجاءُ قلبي يارب ما بعرف ايمت حأرجع اكتب بالقناة (يمكن بكرا مين بيعرف🤷🏻‍♀️) ولأجل الصدفة وقفت كتابة القواعد عند القاعدة رقم ٥٠٠ وهو يعتبر رقم مميز بس مالي قدرانة حس بشي ثابت اقدر بواسطته اكتب قاعدة الها ملامحها الحلوة كالمعتاد ادعولنا🤍.
171
10
يارب كما أنزلتَ من عَليائِك غيثًا سخيًا، يروي ظمأ أرضَ آب الجرداء اسقِ قلبي الظمآنَ بفيضٍ من رحمتِكَ الواسعةِ تُبدّدُ وحشةَ روحي وتُطفئُ لهيبَ قلقي آمين.
244
11
نوابض دماغي في توتّر دائم لا هدنة حياتي صراع.
334
12
القاعدةُ ٤٩٩: من أعظم أسباب راحةِ النفس: أن تتوافقَ خُطاك مع مبادئك، ومبادئُك مع دينك.
343
13
الراحة الغريبة يلي بتحس فيها لما تدرك انه: أنا عملت يلي عليي الها لذّتها الخاصة.
346
14
‏الإنسان محتاج كل يوم يقرأ عن الجنة والآخرة ‏مشان يقدر يهوِّن ع حاله تأخيرات الدنيا ويضل متذكر إنها فانية.
341
15
القاعدةُ ٤٩٨: تقول العرب في بدائع بلاغتها: "البيان يطردُ الشيطان" لذلك أكره عدم الوضوح أرى أنَّ عدم الوضوح هو المنبع الذي تتدفق منه جلّ الخصال الذميمة فمن ضبابيته يولد الزيف، وعلى عتمته تقتاتُ المراوغة ولذلك أجد في نفسي نفورًا وجدانيًا من صحبة من غاب عنه جلاءُ القصد.
346
16
في حالة بتجيه للواحد أحيانًا بيحس حاله معبّى حكي بس مو قدران لا يصيغه برتابة ولا يطالعه بفوضويته أي عم مر فيها حاليًا وعادي كل الناس بتمر فيها بس السؤال يلي ببالي هو: بتطوّل يا ترى؟
322
17
القاعدةُ ٤٩٧: العمرُ لا يتنظرُ المترددين.
304
18
القاعدةُ ٤٩٦: الوقت ليس مُناسبًا لتفكر فيما ينقصك، فكّر فيما تستطيع فعله بما لديك فعلاً ― همنجواي. Now is no time to think of what you do not have, think of what you can do with that there is ― Hemingway.
419
19
‏أَتدرِي أَنَّ أَحدَهُم ربَّما يدنو من القُرآن فقَط لأنَّهُ رأَى في خُلُقِك قُرءانًا؟ أوَتَدري أَنَّ أَحدهُم أَحبَّ القُرآن لأنَّهُ فقَط سمِعَ ترتِيلك؟ (كُونُوا دُعاةً إلى الله بأخلاقِكُم)
322
20
القاعدةُ ٤٩٥: ما تحلّت النساء بحليةٍ أحسن عليهنّ من لبٍّ طاهر، تحته أدبٌ كامل. - هند بنت المهلّب.
282