ٱلْحَرَكَةُ الْوِلَائِيَّةُ

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: ارسل لنا احد الاخوة هذا المقطع الذي فيه نفس الخطأ الذي كرره صادق الشيرازي وهو اقدم من السابق حول موضوع حديث ان لنا مع الله حالات، ولكن دعوني ابين لكم جهل صادق الشيرازي في هذا الحديث الذي قبله عدد من علماء الطائفة ومنهم القاضي القمي والمحدث الكاشاني والشيخ الاوحد والسيد الامام الخميني وصاحب مكيال المكارم، اما كتاب مصباح الشريعة فقبله عدد من علماء الطائفة وعلى رأسهم العلامة محمد تقي المجلسي وغيره. فهل هؤلاء العلماء جهلة ام صادق الجاهل!!!

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: صادق عندما سأله احد اتباعه حول حديث موجود في كتاب الفيض الكاشاني ( ولم يذكر اسمه حتى) هناك حديث مروي عن الصادق صلوات الله عليه وهو ان لنا حالات مع الله هو هو ونحن نحن، فيقول صادق ان هذه الرواية موجودة في كتاب مجعول! هنا نقول ماهو اسم الكتاب!؟ لماذا لم تذكر اسم الكتاب؟! ويقول ان النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك يرد عليه وانه مجعول!؟ على الاقل كونك مرجع لماذا لم تقل اسم الكتاب ولماذا لم تناقش الكتاب ببحث بسيط حوله للمعرفة اكثر!! متى السكوت عن هكذا انسان متمرجع!!

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: مجتبى الشيرازي الكافر يقول ان العتب على رسول الله والعتب على الله!!! هذا كفر بالله صريح والعياذ بالله وهذا من هوان الدنيا علينا نستجير بالله تعالى

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: مجتبى الشيرازي يتجاوز ويتطاول على اهل البصرة! ولكن اقول ليس كل اهل البصرة زنادقة ونواصب والخ فيهم الشين والزين كما هو حال بغداد ولا اظن ان لندن التي انت فيها تقدسها لانها تمول لك الاموال يا منافق يا تافه.

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: الاغبر حسين الشيرازي يقول ان قدسية التطبير ليست اقل من قدسية الحسين!!!!!

اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين، اللهم عجل لوليك الفرج .

إستفتاء جديد بخصوص عدم جواز تلويث الأنهار

الإساءة في القرآن! أولًا، لا يوجد دليل قاطع على أن كلمة "زنيم" تعني ابن الزنا. فاللغويون يعتبرون الزنيم شخصًا مرتبطًا بقبيلة دون أن يكون واحدًا منها. (مفردات راغب: 384؛ لسان العرب، ج12، ص277). ثانيًا، يعتبر العلامة المجلسي الزنيم شخصًا بخيلًا معروفًا ببخله. (بحار الأنوار، ج35، ص242). ثالثًا، لنفترض جدلًا أن الزنيم يعني ابن الزنا. وردت كلمة "زنيم" مقرونةً بكلمة "حلف" في الآية العاشرة من سورة القلم، وهي آية "الطاعة". وكأن الله قال للنبي: "لا تطع ابن الزنا". فمن المقصود بهذه الإساءة؟ رابعًا، يدّعي شقيق هذا الرجل أن هذه الآية ليست إهانة على الإطلاق، وإنما هي هداية جاهل (من فقه الزهراء، المجلد 2، ص 437). خامسًا، أثناء نزول سورة الدهر، أنشد الإمام علي (عليه السلام) قصيدةً تقول: "فاطمة، ابنة السيد الكريم/ابنة النبي، ليست من الزنا" (الأمالي الصدوق، ص 258). هل كان الإمام علي (عليه السلام) يقصد أن فاطمة الزهراء (رضي الله عنها) ليست من الزنا؟! كيف وصل هؤلاء الرجال، بهذا المستوى من المعرفة الأدبية والقرآنية والتفسيرية، إلى مرتبة "فقيه جليل" و"آية الله العظمى"؟ لا أملك له جوابًا! #نقد_الفتاوى منقول من @tabeshe_agahi

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: السيد حسين الشيرازي (ابن السيد صادق الشيرازي): ولاية الفقيه هي نفسها كلمة فرعون حين قال: "أنا ربكم العلي"، وهي واحدة تمامًا! وبغض النظر عن جهل هذه الطائفة وجهلها بالفقه الشيعي (وقد سبق أن بيّنا جهلهم الشديد)، وادعاء هذا الداعية الجاهل زورًا بشأن الشيخ الأنصاري، فإن ملصق هذه الطائفة في العراق مثير للاهتمام أيضًا، إذ استخدموا عبارة "الولي الفقيه" للدلالة على سلطتهم، مما يعني أنهم يعتبرون سلطتهم رسميًا "فرعون". اعتراف الحكيم بنفسه جائز!

منقول من الاستاذ صميمت @tabeshe_agahi

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: لا هو عام ولا خاص! يعتبر نفسه مجتهدًا ومرجعًا، وقد لُقِّب بآية الله العظمى، لكنه يدّعي أن قصة لم يروها الشيعة ولا السنة رواها كلاهما! هذه هي ثروة هذا الرجل، ولا بد أنه استخدم هذا النوع من الاجتهاد ليُجيز أفعالًا غير عقلانية وبغيضة كضرب الرأس والمشي على النار! نسأل الله، بحق فاطمة الزهراء، أن يحفظ دينه ومدرسته من شرّ النظريات المتعجرفة للعالم في آخر الزمان. #الدين_العالمي

منقول من الاستاذ صميمت @tabeshe_agahi

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: وقاحة صادق!! لقد تفوه هذا الرجل بوقاحةٍ بعدة أكاذيب في دقيقة واحدة: أولًا: في رواية الكافي، لا يوجد ذكر لبكاء الرباب. ثانيًا: في رواية الكافي، لا يوجد ذكر لإيذاء الرباب لنفسه. ثالثًا: ليس لدينا رواية واحدة عن إيذاء النفس في الحداد، فضلًا عن المتواتر! روايات الإمام السجاد والصادق (عليهما السلام) كانت أيضًا عن الدموع على سيد الشهداء لأنه لم يكن هناك شيء آخر ولم يحدث شيء آخر. حقًا! أنت الذي تدافع عن الموت بسبب شدة الحداد، لماذا لم تضربه ولو مرة واحدة يا سيد شيرازي؟ لماذا لا يوجد فيلم لك وأنت تمشي على الشوك والنار؟ ربما تريد فقط أن يدفع مقلدوك ثمن الحداد ويموتوا، لكن مرجعهم لا ينبغي حتى أن يخدش جسده المبارك؟!

منقول من الاستاذ صميمت @tabeshe_agahi

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: يدّعي صاحب الحسبة، الذي يزعم سلطته، أن الشيخ الأنصاري لا يقبل ولاية الفقيه، ويستشهد بكتابه "المقاصد". أولًا، لو قرأ كتاب "المقاصد" قراءةً صحيحةً ودقيقةً، لأدرك أن الشيخ قد أكّد على ولاية الفقيه فيه. ثانيًا، لو اطلع على كتاب الشيخ "القضاء والشهادة" أو قرأه قراءةً صحيحةً، لأدرك أن الشيخ قد أكّد فيه أيضًا على "الحكم المطلق للفقيه". ثالثًا، لو اطلع على مؤلفاته الأخرى، مثل كتابي "الزكاة" و"الخمس"، لأدرك أن الشيخ قد أكّد على "التمثيل العام للفقهاء". رابعًا، لو فهم معنى الحسبة فهمًا صحيحًا، لأدرك أن من أمثلة الحسبة "إقامة الدولة والولاية السياسية". إن مشكلة المجتمع الشيعي ليست في انتشار الأمية، بل المشكلة الأساسية هي تصوير الأميين على أنهم علماء وذوو معرفة.

منقول من الاستاذ صميمت @tabeshe_agahi

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: إمامة فاطمة! الإمامة (مثل النبوة) ليست منصباً أو كمالاً على الإطلاق، بل هي مسؤولية وواجب منحهما الله لبعض الناس وحجبهما عن آخرين. أما المنصب والكمال فهما الوصاية والقرب من الله، وهذا المنصب لا علاقة له بالإمامة والنبوة. لذلك، مع أن الشيعة يعتبرون الأئمة أفضل من الأنبياء، إلا أنهم لا يعتبرونهم أنبياء أو رسلاً، ولكن وفقاً لمبدأ الصادق الشيرازي، بما أن الأئمة أفضل من الأنبياء، فهم أنبياء! كانت الزهراء نداً لأمير المؤمنين في المناصب، لكنها لم تكن إمامة، لا أنها لم تقُد الإمامة. ما معنى عبارة "لم تتدخل ولم تقُد الإمامة"؟ هذا أشبه بالقول إن فلاناً أصبح نبياً لكنه لم يؤدِ واجب النبوة ولم يقُد النبي. أي أن الله جعل شخصاً إماماً لكنها لم تقُد الإمامة لأنها امرأة! فلماذا أعطته الإمامة إذن؟ هل تصرف الله بحماقة أم تمردت السيدة الزهراء على واجبها؟! للأسف، يظنّ المقلدون خطأً أن خبراء الفقه والأصول هم خبراء في علم الكلام والمعتقدات، مع أن مجالات علم الكلام والفلسفة والمعتقدات أصعب بكثير من المكابح والرسائل والكفاية، ولا ينبغي سؤال الفقهاء عن معتقداتهم.

منقول من الاستاذ صميمت @tabeshe_agahi

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: إسلام معاوية ​💡 بالطبع، من وجهة نظر "الفقيه العظيم"! فإن أعداء الأئمة هم أولئك الذين عاشوا قبل 1200 عام وماتوا وانتهى أمرهم، لكننا ما زلنا مكلفين -كواجب شرعي!- بلعن موتاهم والتبرئ منهم، أما أعداء الإسلام وأهل البيت الحاليون فلا علاقة لهم بمقولة "التبري". ​إسرائيل السفّاكة تذبح 17 ألف طفل، ومع ذلك فإن "المرجع الأعلى للشيعة"! لا يتفوه بكلمة واحدة حول هذا الأمر ولا يعلن البراءة منهم. ​في الواقع، يجب أن نقول "مئة رحمة على معاوية" الذي أعلن البراءة من عدوه على الأقل، وجعل لعن الإمام علي أمراً رسمياً وروّج له. إن بعض معممينا لا يساوون قلامة ظفر معاوية في "التبري".

منقول من الاستاذ صميمت @tabeshe_agahi

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: صحيح، يُجيز الشتم اللفظي أو إعلان البراءة في الشريعة الإسلامية. هذه الفتوى لا تستند إلى الشريعة إطلاقًا، والواجب فيها هو التبرؤ من أعداء أهل البيت وكراهية قلوبهم. يجب البحث عن جذور هذه الكلمات الكاشكية في ميوله السياسية. وقد سبق أن تناولنا بعضًا من تصريحاته السخيفة والمضللة.

منقول من الاستاذ صميمت @tabeshe_agahi

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: بالاستناد إلى إجابة السيد شيرازي، يمكننا أن نجادل عكس ذلك تمامًا، فنقول إنه بما أن استشهاد الإمام الحسين قد أبقى على الصلاة، ونحن من طالبي الصلاة، فإن الصلاة أفضل، لأن من يُضحى به يجب أن يُضحى به دائمًا من أجل قضية أسمى منه، وإلا فإن تقديم تضحية أفضل يُعدّ مخالفًا للحكمة والمنطق. لكن قولهم إن الإمام الحسين ركن من أركان الدين لا يحمل معنى واضحًا. ما معنى أن يكون الإمام ركنًا من أركان الدين؟ هل شخصية الإمام الحقيقية ركن من أركان الدين؟ قطعًا لا. هل إمامته ركن من أركان الدين؟ قطعًا لا. حتى لو افترضنا أنها ركن من أركان الدين، فإن الصلاة أيضًا ركن من أركان الدين. فلماذا يُفضّل أحدهما على الآخر؟ للأسف، تجاوزت هذه الكلمات البذيئة عامة الناس، ووصلت إلى الفقهاء والمراجع الدينية. إذا خالفنا معايير العقل، فسنقبل أي هراء.

منقول من الاستاذ صميمت @tabeshe_agahi

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: الشيخ عبد الكريم الحائري يرد على الاغبر حسين الشيرازي حول ولاية الفقية.

ارسلها لنا احد الاخوة جزاه الله خير.

نقد صادق الشيرازي والشيرازية: حسين الشيرازي يتهكم ويتهجم على العلماء وعلى قاعدة من فمك ادينك، فأقول يا حسين انت اغبر ابن اغبر، لانك كما قلت من المحتم اذا كان والدك مرجع تقليد يستوجب ان تكون اغبر .