ٱلْحَرَكَةُ الْوِلَائِيَّةُ

انهم صلوات الله عليهم اذا اعطونا ينقص من فضلهم عليكم لا والله فانهم كالشمس المضيئة ، نعم يمكن انهم ينقصون عطاءكم من اجل منعكم اخوانكم المؤمنين الزائرين من زيارة مواليهم . او انكم ايها السادة الكرام وجدتم ساير الفرق اقوياء و وجدتمونا ضعفاء ؟ فلا والله لايشتبهن عليكم و اعلموا انه لا حول و لا قوة الا بالله و حسبنا الله و نعم الوكيل سيما و ان اخواننا ليسوا بهذه القلة التي فرضتم و ان كان المؤمن قليلا بالنسبة و لعله ينيف عددهم في عراقكم خاصة علي ستين‌الف نسمة و اكثر و الحمد لله بيد ان اخواني كثرهم الله رجال متقون يخافون الله وحده و لايخافون لومة لائم و هم متربون بتربية غير ما تربي به الآخرون و لايسبقون امر الله و امر رسوله و لايتجاوزون امر من ينصحهم من العلماء الابرار و لاتأخذهم الغيرة و الحمية الجاهلية من سماع هذه الكلمات و هم قوم عقلاء لايحومون حول الجدال و الحجاج و جواب ما قال قوم في دين الله ليس له برهان و هم قوم اذا مروا باللغو مروا كراما و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما هم قوم اختاروا الاسلام حبا لله و حبا للاسلام و صاحب الاسلام و يتبعون اوامره و نواهيه و لايهيجون و لايوقظون نائم الفتنة و لايشقون عصا المسلمين و لايشتتون وحدة الامة التي يحتاج المسلمون اليها اليوم احتياج الهائم الي الماء هم قوم تيقنوا ان الحقائق تكشف و لو بعد حين هم قوم مااخذوا اجرة لتشتيت الامة و القاء النفاق و ماشربوا من هذا الرحيق هم قوم اتقياء ازكياء كرام ابرار و العيش علي النكد و الصبر عليه احجي و احلي عندهم من مراودة غيرهم و التلون في كل يوم علي حسب ميلهم رغبة في دينارهم و رغد عيشهم . فيا للمسلمين تعالوا الي كلمة سواء بيننا و بينكم ان لانعبد الا الله و لانشرك به شيئا و لايتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله و لانفرق بين المسلمين بالقاء الخلاف و الاختلاف و قد عرفتم اعتقادي فهلا تعاملوننا معاملة علمائنا و علمائكم الابرار الاخيار الاطهار من المتقدمين و المتأخرين آيات الله العظام و حجج الله الكرام كامثال آية الله السيد مهدي بحرالعلوم و آية الله الآغا ميرزا مهدي الشهرستاني و آية الله الشيخ جعفر الكبير كاشف‌الغطاء و آية الله العلامة السيد علي الطباطبائي صاحب شرح الكبير و آية الله السيد محمدباقر حجة الاسلام و آية الله الحاج محمدابراهيم الكلباسي و آيتي الله المعظمين السيد عبدالله الشبر و اخيه المرحوم اعلي الله مقاماتهم و رضوان الله عليهم و غيرهم من العلماء الكرام العظام و مراجع الاسلام و رؤساء المذهب في زمانهم حيث عظموا و بجلوا علماءنا السلف و اجازوهم و اخذوا منهم الاجازة و كذلك كان خلفهم من العلماء الصالحين المقتفين لآثارهم القاطنين في قبتي الاسلام النجف الاشرف و كربلاء المعلاة ، فهل سمعتم ان احدا منهم عاملنا بهذه المعاملة و منع زائرا مسلما مسكينا من الالتجاء الي عتبة امامه و امامكم فماادري من تقلدون و الي من تستندون و هل تزعمون ان امرنا اشتبه علي اولئك العلماء الاخيار و عرفه الجهال ، و هل يسرّكم انكم تزورون امامكم في كل يوم و انا و اهلي محرومون و هل تأذنون ان اشكو لهبي و حزني الي الله ؟ فالله الله فينا و ان ما بين السماء و الارض بقدر نفس المظلوم و هل ابدعت بدعة او غيرت سنة او شرعت شرعة و خرجت عن الدين فرأيتم انه يجب عليكم ان تحرموني من الزيارة ، أومارأيتموني و اخواني نصلي و نصوم و نعمل بساير الفروع العملية مثلكم و الهنا واحد و نبينا واحد و كتابنا واحد و ائمتنا الاثناعشر المعلومون اولهم علي و آخرهم القائم المنتظر و سيظهره الله و يملأ الارض به قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا ، أفامركم الله بالاختلاف فاطعتموه ام نهاكم عنه و عن ايذاء مسلم مثلكم و اهانته و غيبته و تهمته فعصيتموه ، أماسمعتم قول الصادق عليه السلام حكاية عن القدسي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و دعاني اليها ؟ و لكني ادعو لكم ايها الاخوان ان يصلح الله وجدانكم و ان يعطيكم اسماعا و ابصارا و عقولا تميزون الغث من السمين و الجيد من الردي و الصادق من الكاذب و المصلح من المفسد . فانظروا يا اخواني و جددوا النظر حتي لايشتبه عليكم الامر و لاتتهموا رجلا يقول ربي الله و قد القي اليكم السلام بقولكم لست مؤمنا و ليت شعري ما علامة الاسلام و الايمان عندكم و قد سمعت بعضا يقولون ان الشيخية يبطنون في قلوبهم خلاف ما يظهرون ، و ماادري باي دليل يقولون ذلك فهل سمعتم من احدنا شيئا علي خلاف ما انزل الله ام رأيتم في كتاب لنا فأتوني به ان كنتم صادقين و ان كتبنا منتشرة في بلادكم و لاسيما في مكتبة الكاظمين عليهما السلام المؤسسة اخيرا و الا فاستعدوا للجواب في موقف سوف ترونه و لاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار .

شكوي الملهوف من تصنيفات العالم الرباني و الحكيم الصمداني مولانا المرحوم الحاج ابوالقاسم خان الابراهيمي الكرماني اعلي الله مقامه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و سلام علي عباده الذين اصطفي . اما بعد فهذه عريضة شكوي الزائر الملهوف و المتحمل من بعد البلاد للالتجاء الي باب الحوائج ، المسكين المستكين ابي‌القاسم بن زين‌العابدين عفا الله عنه الي اخواني المسلمين و المؤمنين من اهالي بلدة الكاظمين عليهما السلام و لاسيما الاكابر و المثقفين المطلعين من اهل العلم و التقوي الذين لايتهمون مسلما و لايشتبه عليهم الامر بما سمعوا من افواه الرجال غير المعتنين بالدين و رجال السياسة المنتحلين اني و من سبقني من اجدادي العلماء الكرام اعلي الله مقامهم ولدنا علي الاسلام و نشأنا علي الاسلام كما هو معلوم لديكم و رأيتموني في اسفاري السابقة مرارا و رأيتم اسلافي السابقين من اجدادي و مشايخي العظام من العلماء الربانيين في بلدتكم هذه و سائر بلاد العراق منذ مأتي سنة تقريبا و هم ذووا تأليفات و تصنيفات في المعارف الاسلامية و الاصول و الفروع و الاحكام و العلوم المختلفة تنيف علي الف مؤلف و اغلبها مطبوعة منتشرة في بلادكم و غيرها ، فهل وجد احدكم في احدها كلمة واحدة تخالف القرآن و العياذ بالله او شيئا من ضرورة المسلمين او هل سمع احدكم من احدنا كلمة تخالف الدين و المذهب و مع ذلك اسمع بعض الكلمات التي تستمجها العقول و يستحيي القلم عن ذكرها مما تنسبون الينا و تتهموننا بها و هل يجوز عندكم غيبة المسلم و تهمته بما ليس فيه بل بما لم‌يخطر علي باله من العقايد السخيفة التي لايعتقدها عاقل فضلا عن ان يكون مسلما و مؤمنا ؟ و زائدا علي ذلك اني سمعت لما غادرت سامراء قاصدا بلدتكم الكاظمين عليهما السلام لزيارة الضرايح المشرفة علي العادة المعهودة في الاسفار السابقة ان حالة البلدة متوترة و قد هاجت بها شرذمة من الملقنين بالاغراض غير المطلعين و لما وصلت الي المحطة اخبرني معاون الشرطة بحقيقة الامر و لم‌يسمح لنا بالنزول لتوتر الحالة فتركنا الكاظمين و نزلنا العاصمة بغداد ، فيا سبحان الله اما فيكم مسلم يخاف الله فينا اما فيكم من يتقي الله و ينهي جهالكم عن امثال هذه المنكرات الفظيعة الاتنتهون بما نهي الله في كتابه الكريم و لاتقولوا لمن القي اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحيوة الدنيا و أليس المسلم عندكم من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و ان محمدا عبده و رسوله و الشيعي من شهد بأن الائمة الاثني‌عشر بعده (ص) اولياء الله و يوالي مواليهم و يعادي معاديهم و يقول ان القرآن حق و كل ما جاء به النبي و الائمة حق و ان المعاد الجسماني و الرجعة حق و البعث حق و الصراط حق و الجنة حق و النار حق و معراج النبي صلي الله عليه و آله و ساير معجزاته حق و ان النبي و الائمة صلوات الله عليهم مخلوقون مربوبون و عباد مكرمون لايعصون الله ما امرهم لأنهم معصومون مطهرون و لايزيدون علي الاثني‌عشر المعلومين و لاينقصون و ان ثاني‌عشرهم صلوات الله عليه حي غائب منتظر عجل الله له الفرج و سهل له المخرج و ان المرجع للمسلمين في غيبته هم رواة الاخبار و الفقهاء الابرار و المجتهدون الاخيار ممن كان حافظا لدينه صائنا لنفسه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه و هذه الصفات لاتجمع الا في بعضهم لا في كل من ينتحل العلم و ينسب نفسه اليهم ، فهذا اعتقادي و اعتقاد آبائي و مشايخي قد ابديته لكم كما ابدوه و اجملته كما فصلوه في كتبهم المطبوعة المنتشرة في جميع بلاد الاسلام و ان افتريته فعلي اجرامي و انا بريء مما تجرمون و الله علي ما اقول وكيل . فبالله عليكم هل المسلم الشيعي عندكم من يعتقد بهذا الاعتقاد او غير هذا و نبئوني هل المبدع انا و مشايخي او من يتهم المسلمين المؤمنين و ينسب اليهم من البدع و الافتراءات و الاكاذيب مما لم‌يكتب في كتاب و لم‌يجر في خطاب و لا برهان له و لا سلطان من ان الشيخية غالون او مقصرون او ثنويون او حلوليون او غير ذلك مما يزعمون ، فعلي هذا انا او اياهم لعلي هدي او في ضلال مبين . فانصفوني ايها المسلمون و الاخوة الكرام انه هل يمنع من كان هذا اعتقاده و تحمل من بعد البلاد لزيارة هذه العتبات المقدسة و الاستشفاع بها من الورود الي بلدتكم الطيبة و زيارة الحرم الشريف و هل تعاملون مع ساير المسلمين هكذا و هل تعاملون مع اليهود و النصاري و المجوس هكذا و هل تعاملون مع الزيدية و غيرهم من الفرق هكذا و هل زعمتم اني و اخواني اتينا لاكتساب معيشة فتخشون انا نزاحمكم علي معيشتكم او جئنا لطلب رياسة او امامة جماعة او غير ذلك لا والله لايشتبهن عليكم و لا غرض لنا سوي التشرف بتلك العتبات المقدسة و زيارة تلك المشاهد المباركة اياما قلائل ثم نرجع الي بلادنا مؤملين العود ثم العود ابدا ما ابقانا الله للالتجاء و الاستشفاع في هذه البقاع المطهرة ، فيا اخواني لاتبخلوا علينا و ذروا الناس يلتجئوا الي مواليهم لعل الله يغفر لهم ، فهل تظنون

اعلم وفقك الله؛ ان ابرز من قام بتكفير الشيخية محمد مهدي الخالصي، وبحثت عن هذه الشخصية فوجدتها من اهل البترية، والمتشبهين بالمخالفين، وقام بكتابة رسائل وكتب في حق الشيخية الكرمانية لان قد لمع نورهم بفضل ابو القاسم، وكان فقيهاً بارزاً ذو عقل ورشد، وعندما ذهب الى الكاظمية قام الخالصي المتشبة بلباس اهل الخلاف، بطرده وحرق كتبه ورسائله امام عينه، وذهب جماعه ممن معه برميه بالحجارة فكتب رسالة وهي بما نصها:

ملاحظة: الكرمانية المعاصرين لا يعطون كتبهم، ولا ينشروها بالعلن، وحتى ان وجدت كتبهم فهم من اهل النحس عليك، ولديهم كتب ورسائل لا يعرضونها بل يجعلونها خاصة، فقط بهم، واذا اردنا التخصيص فعندهم علمائهم ومشائخهم كتباً ورسائل يعظونها فيما بينهم ولا يعطوها حتى لاتباعهم، سواء كانوا من لديه علم او لا، وهم يكتمون اسرار طريقتهم ويخفون عقيدتهم، فكيف يريدون الناس يفهموا طريقتهم وفكرهم!!! والامر بغاية الصعوبة لان الكتب التي عندهم لا يعطونها الا بتحليفك ايها، بمعنى اذا اردت كتب لهم ليست موجودة على النت وليس فيها خطر عليهم مجرد حكم ومواعظ، وموجود على شكل ورقي عندما يعطوك يجب ان تحلف بالله سبحانه وبحق الائمة عليهم السلام ان لا تعطيه لغيرك فقط بينك وبين نفسك وبينهم وبين الله والائمة!! فتخيل هذا الامر يا اخي... واما الاحقاقية فامرهم طبيعي كتبهم اين ما تذهب موجودة ومعروفة، عكس الكرمانية كاتمين العلم والناهين عن الحق والحقيقة.. وانا قد بحثت وحصلت على بعض رسائلهم وكتبهم ولله الحمد وتواصلت مع من يقرب الى الكرمانية وتحدثت معهم وبينوا لي بعض المعارف لكن بقي في قلبي ان كاتم العلم لا احب انا ابقه معه واجالسه كثيراً .. قال سبحانه وجل علاه:( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا) النساء 37 وقل عز وجل ( يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تَلْبِسُونَ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) ال عمران 71 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: أَرْبَعَةٌ يَذْهَبْنَ ضَيَاعاً مَوَدَّةٌ تَمْنَحُهَا مَنْ لَا وَفَاءَ لَهُ وَ مَعْرُوفٌ عِنْدَ مَنْ لَا يَشْكُرُ لَهُ وَ عِلْمٌ عِنْدَ مَنْ لَا اسْتِمَاعَ لَهُ وَ سِرٌّ تُودِعُهُ عِنْدَ مَنْ لَا حَصَافَةَ لَهُ.

رواه الصدوق في الخصال

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ أَيُّمَا رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ عِلْماً فَكَتَمَهُ وَ هُوَ يَعْلَمُهُ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَماً بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.

رواه الطوسي في الامالي

لعن الله كاتم الحق ...

عبدالله الكلابي

هل الشيخية يتعبون التصوف! اعلم جزاك الله خيراً؛ ان كثير من الذين لا يطالعون كتب الشيخية او انه قرأ شرح الزيارة وبعض كتبهم مثل صحيفة الابرار وشرح الخطبة وغيرها، سوف يتهمهم بالصوفية والتصوف، نعم هم صوفية بمعنى صفاء الروح والوفاء للحقوق العلمية والعملية، والفناء بحب اهل البيت عليهم السلام والاخذ منهم، وهم لا ينكرون العرفان بل على العكس ممن يشرح فصوص الحكم والاخذ بأشعارهم والتغني ببعض افكارهم، وهذا ما حصل عند السيد حيدر الاملي والملا صدرا والفيض الكاشاني والسيد علي القضي وتلميذه الحداد، والسيد الخميني وغيرهم اعلى الله مقامهم.. ان الذي لا يفهم العلوم العرفانية والحكمة العقلية سوف يتخبى تحت الجهل.. وهذا كلام الشيخية عن الصوفية والتصوف: