قناة للسلف الصالح والتوحيد

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚 🌴عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان رسول الله ﷺ قال: إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعْطِي علَى الرِّفْقِ ما لا يُعْطِي علَى العُنْفِ، وما لا يُعْطِي علَى ما سِواهُ 📚 صحيح مسلم ٢٥٩٣ 🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم            رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : إن الناس ينفرون من الكثيف، ولو بلغ في الدِّين ما بلغ، ولله ما يجلب اللطف والظرف من القلوب، ويدفع عن صاحبه من الشر، ويسهل له ما توعَّر على غيره 📚  مدارج السالكين

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: مَن لا يقين له، ولا صبر عنده خفيفٌ طائشٌ تلعبُ به الأهواء والشهوات؛ كما تلعب الرياح بالشيء الخفيف. التبيان في أقسام القرآن (88/1)

✒تأمل آيــــــــــه: قال تعالى: ﴿ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ…﴾. في تلك الأيّام يتجلّى معنى الشكر فالله جمع فيها بين نعمة العبادة ونعمة الذكر وبين تمام النسك ودوام الثناء عليه ولذٰلك يملأ المؤمن يومه في هذه الأيّام: بالتكبير والتحميد والتهليل مستجيبًا لأمر ربّه راجيًا أن يكون من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات.

- " أصبِحُوا تائبين وأمسوا تائبِين " قال الحافظ ابن رجبٍ رحمه الله : يُشير إلى أن المؤمن لا ينبغي ‏أن يُصبح ويُمسي إلَّا على توبة؛ فإنَّه ‏لا يَدري متى يفاجئه الموت ‏صباحًا أو مساءً. لطائف المعارف(٣٤٤)

من والى أعداء الدين أذله الله تعالى. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " ليعتبر المعتبر بسيرة نور الدين، وصلاح الدين، ثم العادل، كيف مكنهم الله وأيدهم، وفتح لهم البلاد وأذل لهم الأعداء، لما قاموا من ذلك ما قاموا به. و ليعتبر  بسيرة من والى النصارى كيف أذله الله تعالى وكبته". مجموع الفتاوى (٢٨/ ٦٤٣).

العلم إن لم يكن للَّه كان للنفس والهوى، والعمل إن لم يكن للَّه كان للرّياء والنفاق، والمال إن لم ينفق للَّه أنفق في طاعة الشيطان والهوى، والجاه إن لم يستعمل للَّه استعمل صاحبه في هواه وحظوظه، والقوة إن لم يستعملها في أمر اللَّه استعملتْه في معصيته. ✍️ الامام ابن القيم رحمه الله 📖 عدة الصابرين صــ١٠٧

https://t.me/zzieu الله يكتب لنا ولكم الأجر

سلام عليكم لدي قناة نشر أحاديث محتاج مشرف وفي قناة ثانية افتارات صور دينية محتاج مشرفين التواصل @ow23w

‏﴿ وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾ قال ابن مفلح الحنبلي - رحمه الله : التوجُّهُ إلى الله سبحانه يجلبُ من النفع و يدفعُ من الضرّ ما لا يفعلهُ علاجُ الأطباء . 📙[كتاب الآداب الشرعية ( ج٢/ص٤٩٣)]