القرآن الكريم - إعراب المفردات
Открыть в Telegram
Больше
Страна не указанаКатегория не указана
231
Подписчики
Нет данных24 часа
-37 дней
-830 дней
Архив постов
{ هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ ضَیۡفِ إِبۡرَ ٰهِیمَ ٱلۡمُكۡرَمِینَ (٢٤) إِذۡ دَخَلُوا۟ عَلَیۡهِ فَقَالُوا۟ سَلَـٰمࣰاۖ قَالَ سَلَـٰمࣱ قَوۡمࣱ مُّنكَرُونَ (٢٥) فَرَاغَ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦ فَجَاۤءَ بِعِجۡلࣲ سَمِینࣲ (٢٦) فَقَرَّبَهُۥۤ إِلَیۡهِمۡ قَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ (٢٧) فَأَوۡجَسَ مِنۡهُمۡ خِیفَةࣰۖ قَالُوا۟ لَا تَخَفۡۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَـٰمٍ عَلِیمࣲ (٢٨) فَأَقۡبَلَتِ ٱمۡرَأَتُهُۥ فِی صَرَّةࣲ فَصَكَّتۡ وَجۡهَهَا وَقَالَتۡ عَجُوزٌ عَقِیمࣱ (٢٩) قَالُوا۟ كَذَ ٰلِكِ قَالَ رَبُّكِۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡحَكِیمُ ٱلۡعَلِیمُ (٣٠) }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٢٤-٣٠]
{ وَفِیۤ أَمۡوَ ٰلِهِمۡ حَقࣱّ لِّلسَّاۤىِٕلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ (١٩) وَفِی ٱلۡأَرۡضِ ءَایَـٰتࣱ لِّلۡمُوقِنِینَ (٢٠) وَفِیۤ أَنفُسِكُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ (٢١) وَفِی ٱلسَّمَاۤءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ (٢٢) فَوَرَبِّ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِنَّهُۥ لَحَقࣱّ مِّثۡلَ مَاۤ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ (٢٣) }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٩-٢٣]
أعرب:
١- في أنفسكم.
٢- أفلا تبصرون.
٣- في السماء رزقكم.
٤- إنه لحق.
{ فَوَرَبِّ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِنَّهُۥ لَحَقࣱّ مِّثۡلَ مَاۤ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٢٣]
جملة إنه لحق...: جملة جواب القسم لا محل لها
{ فَوَرَبِّ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِنَّهُۥ لَحَقࣱّ مِّثۡلَ مَاۤ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٢٣]
رب، السماء: على الترتيب-
{ وَفِیۤ أَنفُسِكُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ (٢١) وَفِی ٱلسَّمَاۤءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ (٢٢) }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٢١-٢٢]
توعدون: فعل وفاعل
{ وَفِیۤ أَنفُسِكُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ (٢١) وَفِی ٱلسَّمَاۤءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ (٢٢) }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٢١-٢٢]
ما: اسم موصول، اسم معطوف في محل
{ وَفِی ٱلۡأَرۡضِ ءَایَـٰتࣱ لِّلۡمُوقِنِینَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٢٠]
آيات: مبتدأ، والخبر:
{ وَفِیۤ أَمۡوَ ٰلِهِمۡ حَقࣱّ لِّلسَّاۤىِٕلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٩]
حق: مبتدأ مؤخر/ للسائل: جار ومجرور متعلقان بنعت محذوف من حق
{ وَفِیۤ أَمۡوَ ٰلِهِمۡ حَقࣱّ لِّلسَّاۤىِٕلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٩]
في أموالهم: جار ومجرور متعلقان بحق
{ وَبِٱلۡأَسۡحَارِ هُمۡ یَسۡتَغۡفِرُونَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٨]
بالأسحار: جار ومجرور متعلقان بالفعل يستغفرون
{ وَبِٱلۡأَسۡحَارِ هُمۡ یَسۡتَغۡفِرُونَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٨]
هم يستغفرون: الضمير هم مبتدأ، وجملة يستغفرون؟
{ كَانُوا۟ قَلِیلࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِ مَا یَهۡجَعُونَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٧]
من الليل: جار ومجرور متعلق بالفعل يهجعون
{ كَانُوا۟ قَلِیلࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِ مَا یَهۡجَعُونَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٧]
قليلا:
{ یَسۡـَٔلُونَ أَیَّانَ یَوۡمُ ٱلدِّینِ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٢]
أيان: اسم استفهام، ظرف زمان متعلق بخبر محذوف مقدم.
لماذا كان الخبر مقدما في هذا التركيب، وما حكم هذا التقديم؟
{ یَسۡـَٔلُونَ أَیَّانَ یَوۡمُ ٱلدِّینِ (١٢) یَوۡمَ هُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ یُفۡتَنُونَ (١٣) ذُوقُوا۟ فِتۡنَتَكُمۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ (١٤) إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ (١٥) ءَاخِذِینَ مَاۤ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَبۡلَ ذَ ٰلِكَ مُحۡسِنِینَ (١٦) }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٢-١٦]
أعرب:
١- ذوقوا فتنتكم.
٢- في جنات وعيون.
٣- إنهم كانوا قبل ذلك محسنين.
{ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ (١٥) ءَاخِذِینَ مَاۤ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَبۡلَ ذَ ٰلِكَ مُحۡسِنِینَ (١٦) }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٥-١٦]
ما: في محل
{ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ (١٥) ءَاخِذِینَ مَاۤ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَبۡلَ ذَ ٰلِكَ مُحۡسِنِینَ (١٦) }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٥-١٦]
ما:
{ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ (١٥) ءَاخِذِینَ مَاۤ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَبۡلَ ذَ ٰلِكَ مُحۡسِنِینَ (١٦) }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٥-١٦]
آخذين:
{ ذُوقُوا۟ فِتۡنَتَكُمۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٤]
به: جار ومجرور متعلقان بـ
{ ذُوقُوا۟ فِتۡنَتَكُمۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٤]
هذا الذي: على الترتيب-
