الضِّياء ~

جبر الله القلوب.

تبقى بعض المواقف في الجزء المُغيّب من ذاكرتنا، وحين يحدث موقفٌ قريب، تخرج الانفعالات الّتي خزّناها مُسبقًا، ولو كان الأمر أبسط.

يلا:)

حبيبتي:). دمتِ بخير يا رب

الله يكرمك ويبشرك بأعالي الفردوس!!!

:)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله يا غالية كيفك انت؟

ابقوا احكولنا:)

يسعد بناتنا

قصدك احنا منضحّك! 😳

هالله هالله.. كونوا مثل ما بتكونوا قدامنا:)

تذكري يوم القيامة 😬.

يعطيك العافية وصحة وهنا :)

يعطيك العافية وصحة وهنا :)

-

استطاع سيد قطب أن يحدث نقلة نوعية عميقة في الوعي الإسلامي الحديث حول مفهوم توحيد الحاكمية، محوّلاً هذا المفهوم من مجرد مسألة عقدية غابرة في كتب التراث.. إلى مشروع حركي ثوري يُعيد تشكيل العلاقة بين الدين والدولة والمجتمع.. مُوَجّهًا بوصلة الحركة الإسلامية نحو معركتها القَدَرية والشرعية الصحيحة.. معركة الذود عن التوحيد.. وعن أخصّ خصائص الله عز وجل. لا يمكن الحديث اليوم عن توحيد الحاكمية دون ذكر اسم سيّد، ولا يمكن الحديث عن صراع أمّتنا مع هذه الأنظمة بدون الانطلاق من إرث سيّد. فهو الذي نظر الأعمى إلى كلماته وأسمَعت كلماته من به صمم.

كان رفاعي سرور يرى أن الأستاذ عبد المجيد الشاذلي كان "المؤصِّل الفقهي والشرعي لفكر سيد قطب"، حيث حوَّل أفكار سَيّد -التي رأى البعض أنها اتسمت بطابع أدبي أكثر منه شرعيًا- إلى أُطر منهجية وأصولية مكتملة. وقد شكّلت كتابات الشاذلي، خاصة كتابه "حدّ الإسلام وحقيقة الإيمان"، مع كتاب معالم في الطريق لسيد قطب، وحدة موضوعية متكاملة أصبحت مصدر إلهام وتأسيس للشباب المسلم.

وفي ذكرى استشهاده، اللهم اجزه عن أمة الإسلام خير الجزاء وتقبل اللهم شهادَته. قال ترجمانه الشيخ رفاعي سرور -رحمه الله- في كتابه المَركزي التصور السياسي للحركة الإسلامية: "باختصارٍ شديد، إن كتابات سيّد قطب هي أول الكتابات الحديثة التي تنطبق عليها الشروط الصحيحة لكتابات الحركة الإسلامية".

الحمدُ لله صاحب الفضل والنّعمة 🤍

بدأنا لمن أراد الانضمام