Светлая Дхамма

В ходе лекции рассмотрены следующие темы: 🧘‍♀️Какие последствия могут возникнуть после медитации на любовь и создания карты желаний? 🧘‍♀️Кто такой Мара в буддизме и каковы его пять проявлений? 🧘‍♀️Что такое лярвы, чем они питаются и как проявляются? 🧘‍♀️Как работать со страстями и желаниями? https://vk.com/video215007806_456242021?list=959bbb8c2f0e5d89ad Благостного просмотра! 🙏🏻

Благодарю родителей за щедрую дану священных писаний, веру и поддержку, буду изучать 🙏

Три тома Ангуттара-никаи Апдана 1 том Тхерагадха и Тхеригатха Висуддхимагга 1 том

Саду саду саду 🙏🏻

✨Творческий процесс

Как только закончу подготовку презентации, будет записана лекция, в которой подробно и наглядно рассмотрим Четыре Благородные Истины♾ (Очень много времени уходит на оформление и структурирование информации..) Лекция будет полезна как тем, кто только начинает постигать учение Будды, так и тем, кто хочет углубить свои знания, постаралась максимально расширенно и доступно рассмотреть данную тему) Каждый раз удивляюсь, насколько учение многогранное, кажется, что уже много знаешь, но открываются новые грани, казалось бы, простых и базовых понятий, и восприятие расширяется, и в этот момент понимаешь, что еще столько всего предстоит понять..🙏

Слава трем драгоценностям, защитниками и учителям!🙏

Мудрый отрывок о порицании и похвале🙏🏻

Возникла идея составить схемы с расширенным разъяснением видов неблагой речи и добыче средств к существованию (с примерами), которые порицал Будда в Брахмаджала-сутте, подскажите, интересно ли вам?

Друзья, благодарю за вашу поддержку 🙏🏻 Приобрела долгожданную книгу для изучения ♾🙏 Дигха Никая — первый сборник «Сутта-питаки», в который вошли в основном самые старые буддийские тексты. В книге 34 сутты, разделенные на три раздела.

Падджота-сутта: Источники света СН 1.26✨

[Божество]: «Так сколько же в мире источников света, Которыми мир освещаем? Пусть Благословенный расскажет об этом, Быть может, мы сможем понять». [Благословенный]: «Есть в мире четыре источника света, И пятого здесь не найти. Днём солнце сияет — [вот первый источник], И светится ночью луна. Вот здесь и вон там огонь полыхает, [Горит он] и ночью, и днём. Но Будда — вот лучший из тех, кто сияет, Ведь непревзойдённый он свет».🙏

В этой лекции мы обсудим «Самиддхи-сутту» (СН 1.20).

«Не насладившись, ищешь подаяния ты, монах, Не ищешь подаяний, если насладился. Вначале насладись, монах, потом уже ищи, Пусть время не пройдёт мимо тебя напрасно!» [Достопочтенный Самиддхи]: «Не знаю, чем же может время это быть, Ведь время спрятано, нельзя его увидеть. А потому не наслаждаясь, подаяния я ищу: Пусть время не пройдёт мимо меня напрасно!»

➡️Рассмотрим: 🍃Различие между действительно «видимым здесь и сейчас» и иллюзорными наслаждениями. 🍃Как развить уверенность в правильности пути практики? 🍃Как справляться с искушениями и соблазнами? 🍃Почему молодым практикующим особенно сложно отказаться от наслаждений? 🍃Создание баланса между мирской жизнью и духовной практикой. 🍃Как объяснить ценность практики тем, кто видит счастье только в чувственных удовольствиях? https://vk.com/video215007806_456242020?list=d2ae372749e2d9255d Благостного просмотра! 🙏🏻

Умибхая сутта: Волны АН 4.122 🌊🌊

Монахи, тот, кто входит в воду, может ожидать этих четырёх опасностей. Каких четырёх? * опасности волн, * опасности крокодилов, * опасности водоворотов, * опасности хищной рыбы. Таковы четыре вида опасностей, которых может ожидать тот, кто входит в воду. Точно так же, есть эти четыре вида опасностей, которых может ожидать представитель клана, который благодаря вере покинул жизнь домохозяйскую и ушёл жить жизнью бездомной в этой Дхамме и Винае. Какие четыре? Опасность волн, опасность крокодилов, опасность водоворотов, опасность хищной рыбы. (1) И что такое, монахи, опасность волн? Бывает так, когда некий представитель клана, который благодаря вере покинул жизнь домохозяйскую и ушёл жить жизнью бездомной, имеет такую мысль: «Я погружён в рождение, старость, и смерть; в печаль, стенание, боль, уныние, и отчаяние. Я погружён в страдание, одолеваем страданием. Вероятно, [как-нибудь] можно достичь окончания всей этой груды страдания». И затем, после того, как он ушёл жить жизнью бездомной, его товарищи-монахи наставляют и советуют ему так: «Тебе следует идти вперёд так-то, назад возвращаться так-то; смотреть вперёд так-то, смотреть по сторонам так-то; сгибать члены своего тела так-то, распрямлять их так-то. Тебе следует носить свои одеяния и внешнее одеяние и чашу так-то». Он думает: «Прежде, когда я был мирянином, я наставлял и советовал другим. Но теперь эти [монахи], которые годятся мне во внуки и в сыновья, полагают, [что могут] наставлять и давать мне советы». Будучи злым и недовольным, он оставляет [монашескую] тренировку и возвращается к низшей жизни [домохозяина]. Такой зовётся монахом, который оставил тренировку и вернулся к низшей жизни из-за опасности волн. «Опасность волн» – это обозначение злобы и раздражительности. Вот что называется опасностью волн. (2) И что такое опасность крокодилов? Бывает так, когда некий представитель клана, который благодаря вере покинул жизнь домохозяйскую… его товарищи-монахи наставляют и советуют ему так: «Можешь употреблять это, но не то. Можешь есть это, но не то. Можешь попробовать это, но не то. Можешь выпить это, но не то. Ты можешь употребить, съесть, попробовать, выпить только то, что позволительно, но не то, что не позволительно. Ты можешь употребить, съесть, попробовать, выпить только в надлежащее время, но не вне надлежащего времени». Он думает: «Прежде, когда я был мирянином, я употреблял всё, что хотел употребить, и не употреблял того, чего не хотел употребить. Я ел… я пробовал… я пил всё, что хотел выпить, и не пил того, чего не хотел пить. Я употреблял, ел, пробовал, и пил то, что было позволительно, и то, что не было позволительно. Я употреблял, ел, пробовал, пил и в надлежащее время, и вне надлежащего времени. Но теперь, когда верующие домохозяева дают превосходные вещи для употребления и съедания в течении дня в неположенное время, эти [монахи] как будто кляп вставляют в наши рты». Будучи злым и недовольным, он оставляет [монашескую] тренировку и возвращается к низшей жизни [домохозяина]. Такой зовётся монахом, который оставил тренировку и вернулся к низшей жизни из-за опасности крокодилов. «Опасность крокодилов» – это обозначение чревоугодия. Вот что называется опасностью крокодилов. (3) И что такое опасность водоворотов? Бывает так, когда некий представитель клана, который благодаря вере покинул жизнь домохозяйскую… Читать дальше

Фотографии со встречи преподавателей йоги 👍

Друзья, на сайте oum.ru новый раздел с мудрыми цитатами достопочтенного Аджана Чаа – тайского буддийского монаха, представителя лесной традиции буддизма Тхеравады.😌

https://www.oum.ru/quotes/author/adzhana-chaa/

Фрагмент Дхамма чантинга: Размышление о качествах Будды, Дхаммы и Санги. 🙏

Будда-нуссати (качества Будды): Таков Благословенный: Достигший Освобождения, Полностью Просветлённый, Наделённый знанием и благим поведением, Счастливо ушедший, Знаток миров, Несравненный наставник тех, кто может быть наставляем, Учитель богов и людей, Пробуждённый, Благословенный. Дхамма-нуссати (качества Учения): Хорошо изложено Учение Благословенного, Видимое здесь и сейчас, не зависящее от времени, Призывающее: «Приди и увидь», Ведущее внутрь, Подлежащее постижению мудрыми лично для себя. Сангха-нуссати (качества Сангхи): Сангха учеников Благословенного идет по правильному пути, идет по прямому пути, идет по верному пути, идет достойному пути — то есть четыре пары, восемь типов благородных личностей. Это Сангха учеников Благословенного — достойна подношений, достойна гостеприимства, достойна подношений ради заслуг, достойна уважения, наилучшее поле заслуг в мире.

Это был первый опыт славлений и песнопений на языке пали, очень понравилось🙏🏻

Фагмент со дня Упосоты🎑 С 25 на 26 проявилась замечательная возможность провести день Упосоты, как практикуют ее в монашеской традиции под наставлениями Бханте Дхаммачато.😌 С вечера и целую ночь проводились различные практики медитации сидя, при ходьбе, беседы о Дхамме и дхамма чантинг (песнопения, посвящённые благим качествам Будды, дхаммы и санги).🙏 Очень интересный опыт, интенсивных практик и глубокого погружения в аутентичное учение. Саду, саду, саду✨

📖 Сутры о законе Кармы Карма — это связь между нашими поступками и их последствиями. 1️⃣ Исайосамуддака сутта: Прибрежные провидцы 🔗 https://www.oum.ru/literature/buddizm/isayosamuddaka-sutta-pribrezhnye-providtsy/ «Монахи, как-то раз группа провидцев, добродетельных и хороших, поселилась в хижинах из листьев на берегу океана. И в то время дэвы и асуры выстроились на битву. И тогда мысль пришла к тем провидцам, добродетельным и хорошим: «Дэвы праведны, а асуры неправедны. Нам может грозить опасность от асуров. Почему бы нам не отправиться к Самбаре, царю асуров, и не попросить у него гарантии безопасности». Главный урок сутты: злоба и ненависть подобны пыли, брошенной против ветра, — она возвращается к тому, кто её бросил. Негативные намерения вредят прежде всего тому, кто их порождает. Эта сутта подчёркивает важность контроля над своим умом и развития благих качеств вместо потакания негативным эмоциям. 2️⃣ Каммавипакаджа сутта: Прошлые поступки 🔗 https://www.oum.ru/literature/buddizm/kammavipakadzha-sutta-proshlye-postupki/ Однажды Благословенный жил недалеко от Саваттхи в расположенном в роще Джеты монастыре Анаттхапиндики. Как-то раз один монах медитировал недалеко от Господина. Сидя со скрещенными ногами, он сохранял тело прямым, а ум внимательным и ясно осознающим, терпя без каких-либо жалоб сильные острые режущие боли – проявляющиеся результаты прошлых поступков... Важные практические аспекты сутты:1. Принятие результатов прошлой кармы с невозмутимостью (упеккха).2. Важность сохранения осознанности (сати) даже в трудных ситуациях.3. Не создавать новую карму, реагируя на боль.4. Практика невозмутимости перед лицом физических страданий.