Разъяснение истины | توضيح الحق

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا علي بن محمد الطنافسي قال سألت وكيعا عن حديث ليث بن أبي سليم فقال ليث ليث، كان سفيان لا يسمى ليثا، سمعت أبي يقول سمعت أبا معمر يقول كان ابن عيينة لا يحمد حفظ ليث بن أبي سليم، نا عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلى قال حدثني عثمان بن أبي شيبة قال سألت جريرا عن ليث وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد فقال كان يزيد احسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء وكان ليث اكثرهم تخليطا. نا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول ليث بن ابى سليم وعطاء بن السائب ويزيد بن ابى زياد ليث احسنهم حالا عندي، نا عبد الرحمن أنا أبو الحسين الرهاوي أحمد بن سليمان فيما كتب إلي قال سمعت مؤمل بن الفضل قال قلنا لعيسى بن يونس لم تسمع (٢) من ليث بن أبي سليم؟ قال قد رأيته وكان قد اختلط وكان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيؤذن. Передал нам Абдуррахман, передал мне мой отец, передал нам Али ибн Мухаммад ат-Танафиси: Я спросил Вакиа о хадисе, переданном Лейсом ибн Аби Салимой, и он ответил: "Лейс – это Лейс. Суфьян не называл его по имени". Я слышал от отца, что он сказал: «Я слышал, как Абу Маамар сказал: Ибн Уяйна не хвалил память Лейса ибн Аби Салима"». Передал нам Абдуррахман, сообщил нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в своем письме: Он сказал: "Передал мне Усман ибн Абу Шейба: Я спросил Джарира о Лейсе, Ата ибн ас-Саибе и Язиде ибн Аби Зияде, и он сказал: "Язид был самым устойчивым в передаче хадисов, затем Ата, а Лейс был самым смешивающим (путающим в передаче)". Передал нам Абдуррахман, передал нам Ахмад ибн Снан: Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди сказал: "Лейс ибн Аби Салим, Ата ибн ас-Саиб и Язид ибн Аби Зияд — Лейс для меня был в лучшем положении среди них". Передал нам Абдуррахман, передал нам Абу аль-Хусейн ар-Рахави Ахмад ибн Сулейман в письме: Он сказал: "Я слышал, как Муаммаль ибн аль-Фадль сказал: Мы спросили Ису ибн Юнуса: "Почему ты не передавал хадисы от Лейса ибн Аби Салима?" Он ответил: "Я видел его, но он уже был в состоянии, когда память ухудшилась, и он поднимался на минарет в середине дня и произносил азан (призыв к молитве)". джарх ва ат таьдыль 7/178

وقال أيضا: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا منه في ليث بن أبي سليم، وابن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم [تهذيب التهذيب (3/ 484)] وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره، فكان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم، تركه القطان، وابن مهدي، وابن معين، وأحمد. كذا قال. И также он (т.е. Яхъя ибн Маин) сказал: Я не видел, чтобы у Яхьи ибн Саида было более худшее мнение, чем в отношении Лейса ибн Аби Сулайма, Ибн Исхака и Хаммама – никто не мог оспорить его мнение о них». Ибн Хиббан сказал: В конце своей жизни он (Лейс ибн Аби Сулейм) впал в смятение (смешение в передаче хадисов): стал путать иснады, считать прерванные (мурсаль) хадисы достоверными (муттасиль), и передавать от достоверных передатчиков то, что не является их хадисами. Его оставили Аль-Каттан, Ибн Махди, Ибн Маин и Ахмад».

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. Посмотрим, кто же такой лейс ибн аби сулейм⬇️

Сказал ибн таймия "Ашариты выделились тем,что они опровергли новвоведение мутазилитов, рафидитов,джахмитов и других и разъяснили их противоречия.Они (ашариты) возвеличили хадис,Сунну и мазхаб Единой общины.И от их разъяснений противоречий больших приверженцев новвоведений и опровержений извлекли пользу множество людей"