Разъяснение истины | توضيح الحق
Открыть в Telegram
Владелец канала следует шафиитскому мазхабу. Связь ⬇️ http://t.me/anonimka_voprosik_bot?start=wsaiyc Данный канал и его Владелец не поддерживают никакие группировки, убийства и экстремальные действия.
Больше261
Подписчики
+124 часа
-17 дней
-630 дней
Архив постов
Мне поведал Ибрахим ибн Хашим аль-Багави,который сказал: Нам поведал Абдуллах ибн Синан аль-Марвази,
Абу Мухаммад, который сказал: Нам поведал аль-Фадль
ибн Муса ас-Синани, от Шарика, от Мансура, от Ибрахима (ан-Нахаи), который сказал: «Нет ничего предосудительного в чтении Корана на кладбищах»
Чтение Корана у могил,«Аль-Халляль»
Са'ид ибн уль-Муаддиб рассказывал:
«Когда я прибыл к Абу Бакру аль-Хатыбу,я спросил его: "Ты – хафиз Абу Бакр?".Он ответил. "Хафизы завершились на ад-Даракутни»
«Ас-Сияр»,18/281
И от Муджахида передается, что в аяте: «то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его» он сказал, что это племя из Сабаъ.
Ибн Асакир говорит, что ашариты являются племенем из Сабаъ.
«Табакат аш-Шафиийя аль-Кубра»,Имама Таджуддина ас-Субки.
| Хадис о ашаритах (и разъяснение ученных этого хадиса) 📖
Также в хадисе передается, что когда был ниспослан аят: «то Аллах приведет других людей, которых Он любит и которые будут любят Его». Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Они — племя этого человека» и ударил своей рукой по спине Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах.
Хафиз Ибн Асакир охватил в своей книге «Табийи» все хадисы, которые передаются по этому разделу, а это краткое их изложение. Наши ученые сказали, что Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, предвещал об Абуль-Хасане в этих хадисах, дав своего рода сигнал и указывал на него, как он, да благословил его Аллах и приветствует, пророчествовал об Абу Абдуллахе аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, в хадисе: «Ученый из курайшитов, который наполнит всю землю своими знаниями» и о Малике, да будет доволен им Аллах, в хадисе: «Люди будут отправляться на верблюдах в разные уголки мира, но не найдут ученого знающего больше, чем ученый из Медины».
Одним из хафизов и имамов хадиса, кто согласился с этим толкованием хадиса и взял такой его смысл, является великий хафиз Абу Бакр аль-Байхаки
Об этом в своей книге рассказывает Фадлюллах аль-Амри,
от Макки ибн ‘Алляна, от хафиза Абуль-Касима ад-Димашки, от шейха Абу Абдуллаха Мухаммада ибн аль-Фадля аль-Фарави, от хафиза Абу Бакра Ахмада ибн аль-Хусайна ибн Али аль-Байхаки, что он сказал:«Далее (после того, что было сказано), поистине некоторые имамы ашаритов, да будет доволен им Аллах, напомнили мне текст хадиса, который нам
Передал Абу Абдуллах Мухаммада ибн Абдуллах аль-Хафиз, от Абуль-Аббаса Мухаммада ибн Я’куба, от Ибрахима ибн Марзука, от Вахба ибн Джарира и Абу Амира аль-Акди, что они оба сказали:“Нам рассказал Саммак ибн Харб от Ийазга аль-Аш’ари, что он сказал: “Когда был ниспослан аят: «то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его», посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указал на Абу Мусу аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, и сказал: “Они племя этого человека”». Аль-Байхаки говорит: «И это из-за того, что в этом хадисе рассказывается о великом достоинстве и благородном положении имама Абуль-Хасана аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах. Он же является из племени Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, и его потомков, которым было дано особое понимание в укреплении Сунны и подавлении новшеств, представляя ясные доводы и отвергая сомнения. И похоже, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посчитал племя Абу Мусы людьми, которых любит Аллах и которые любят Его, исходя из того, что он знал о правильности их религии и силе их веры (имана). Следовательно, те, кто пошли в науке основ религии (усуль) по их пути и следуют в отрицании подобия Аллаха творениям (ташбиха) их мнению, придерживаясь Корана и Сунны, являются из их числа». Это слова аль-Байхаки. И мы говорим, но категорически не утверждаем, что это имел в виду Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Возможно, Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ударил по спине Абу Мусу аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, в хадисе, который мы упомянули, указывая и предвещая о том, кто выйдет из его спины (потомства) в седьмом колене. И этим человеком является шейх Абуль-Хасан. Поистине, у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были указания, которые исполняют только те, кому дан тауфик и нур – свет познания Аллаха – и кто имеет основательные знания и светлый разум, так как «кому Аллах не даровал света, тому не будет света» Ибн Асакир в своей книге «Табйин», написал отдельный раздел о том, что было передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о его пророчестве об Абу Мусе, когда он прибыл к нему из Йемена и о его указании на знания, которые появятся у Абуль-Хасана аль-Аш’ари. А Ибн Асакир является одним из лучших представителей уммы по знанию, религиозности и запоминанию хадисов. Не было после ад-Даруктуни хафиза лучше него. С этим согласились как согласные, так и не согласные.
Абу Муса аль-Аш'ари, говорил своему сыну:
🪶«Помни того, кто кормил бедняков лепешкой».
Затем он упомянул историю одного мужчины из числа бану Исраиль, который поклонялся Аллаху на протяжении семидесяти лет. Но в один из дней шайтан приукрасил в его глазах девушку, и он остался с ней [совершая прелюбодеяние] семь дней, затем [осознав], что он [сделал], он убежал. Придя к обездоленным людям, он остался с ними. Однажды ему дали лепешку. Некоторые из бедняков голодали, и он, предпочтя их себе, отдал им ее, а затем умер. И после смерти семь дней его нахождения с девушкой были взвешены с его [многолетним] поклонением и прелюбодеяние перевесило всё это, а затем, когда та лепешка была взвешена с семью днями [прелюбодеяния], она перевесила их»
📖Абу Ну'айм «аль-Хилья» (1/263)
Пророк ﷺ сказал:
«Кто может из вас укрыться от Ада хотя бы половиной финика,пусть сделает это,а если не найдет,то благим словом »
Аль Бухари (6023), Муслим (1016)
Пророк ﷺ сказал:
«Благое слово – это милостыня»
Аль-Бухари (2989),Муслим (2/299)
🔎Передал Абу Дауд в ас-Сунан, от Абу Умамы, да будет доволен им Аллах,что Пророк ﷺ сказал:
«Кто вышел из своего дома в состоянии ритуальной чистоты для обязательной молитвы,тому получит награду совершившего хадж».
📖Абу Дауд (558)Передается от одного из ансаров, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выполнит омовение наилучшим образом,а затем выйдет на молитву, то (не успеет) он поднять правую ногу, как Аллах записывает ему благое дело, и (не успеет) он поставить левую ногу, как Аллах прощает ему этим одно злодеяние. Так пусть же (человек) приближает либо отдаляет (свой путь, или свои шаги). И если он явится в мечеть и совершит молитву совместно, то ему будут прощены (грехи)».
📖Абу Дауд (558)Ибн Раджаб аль-Ханбали сказал:
Хождение на пятничные молитвы имеет дополнительное благо и достоинство, особенно если это сопровождалось предварительным купанием (гусль).Как передается в ас-Сунан от Аус ибн Ауса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Кто выполнит большое омовение в пятничный день и отправится рано утром в мечеть пешком, не сев (при этом на верховое животное), усядется подле имама и будет внимательно его слушать, не произнося словоблудия, – тому за каждый шаг запишется награда в один год поста и молитв».
📖Абу Дауд (346), ат-Тирмизи (496), Ибн Маджа (1087)Разъяснение истины | توضيح الحق
🔎Сообщается от Абу Хурейры, что Пророк ﷺ сказал:
«Кто очистился в своем доме, а затем направился к дому из домов Аллаха, для того чтобы выполнить возложенное на него Всевышним предписание, то один из его шагов стирает грех, а второй возвышает ступень»
📖Муслим (666)Передается от Абу Хурейры, что Пророк ﷺ сказал: «Каждый шаг, которым человек ступил по дороге к молитве, является милостыней»
📖Вывел Ахмад в «аль-Муснад» (2/312/316/350)Сообщается от Укба ибн Амира, что Пророк ﷺ сказал: «Если мужчина выполнил омовение, а затем явился в мечеть для молитвы, оба его писца запишут ему десять благодеяний за каждый проделанный им шаг к мечети»
📖Аль-Муснад (4/157),Ибн Хиббан (2045),Аль-Мустадрак (1/211)Передал Абдуллах ибн Амр, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто отправился в мечеть, в которой выставляют коллективную молитву, то один из двух его шагов стирает грех, а за второй записывается доброе дело, будь он идущим (к мечети) или возвращающимся из нее»
📖Ахмад (2/172).Ибн Хиббан (419).Разъяснение истины | توضيح الحق
🔎Сообщается в двух достоверных сборниках от Абу Хурейры, что Пророк ﷺ сказал:
«Молитва мужчины в мечети превосходит его молитву дома или на рынке в двадцать пять раз. И это потому, (что) когда он выполнил омовение тщательным образом, а затем вышел к мечети, и ничего не побудило его выйти (из дома), кроме молитвы, то за каждый пройденный им шаг он возвышается на ступень и прощается ему грех. И если он молится (в мечети), ангелы не перестают просить за него благословение, пока он находится в мечети: «Боже! Благослови его, Боже, помилуй его и прости...» И не перестает один из вас быть в намазе, пока ожидает другой намаз»
📖Аль-Бухари (647), Муслим (649)Разъяснение истины | توضيح الحق
🔎Привел Имама Ахмад,от Му'аза ибн Джабаля,который сказал:
🪶Однажды утром Посланник Аллаха задержался с выходом к нам на утреннюю молитву так, что мы чуть ли не начали высматривать проблески солнца. Затем Посланник Аллаха стремительно вышел, был прочитан икамат, и он кратко выполнил молитву. И когда Пророк прочитал завершающее приветствие, он сказал: «Оставайтесь таким же образом на своих рядах». После он повернулся к нам и сказал: «Я расскажу вам о том, что удержало меня от вас этим утром. Поистине, я встал ночью и совершил молитву столько, сколько мог, после меня одолела дремота, и я обнаружил тягость, и вдруг я перед своим Господом в наилучшем образе, и Он сказал мне: «О Мухаммад, о чем спорят в высшем сонме?» Я сказал: «Я не знаю, Господь мой». Он сказал: «О Мухаммад, о чем спорят в высшем сонме?» Я сказал: «Я не знаю, о мой Господь». Он сказал: «О Мухаммад, о чем спорят в высшем сонме?»
Я ответил: «Я не знаю, Господь мой». Тогда Он положил Свою Ладонь между двумя моими лопатками, и я почувствовал прохладу Его Пальцев у себя на груди, и мне раскрылось все, и я познал. Он спросил меня: «О Мухаммад, о чем спорят в высшем сонме?» Я ответил: «Об искуплениях и степенях». Он сказал: «А что есть искупление?» Я ответил: «Несение стоп на пятничные молитвы, сидение в мечетях после окончания молитв и тщательное омовение при неблагоприятных условиях». Тогда Всевышний сказал: «А что есть ступени?» Я ответил: «Кормление едой, мягкость в речах, выполнение молитв (тахаджжуд), когда люди спят». Он сказал: «Проси (Меня), о Мухаммад». И я сказал: «Боже, поистине, я прошу (вдохновить меня) на совершение добрых дел и оставление предосудительного, (внушить мне) любовь к бедным, прошу простить меня и помиловать. Когда же Ты пожелаешь искушения для Своих рабов, то забери меня к Себе неискушённым. И я прошу у Тебя любви к Тебе, и любви к тем, кто любит Тебя, и любви к совершению того дела, что приблизит меня к Твоей любви». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это истина, изучайте ее и обучайтесь ей».
Это сообщение вывел имам ат-Тирмизи и сказал: «Это хороший, достоверный хадис». И сказал: «Я спросил Мухаммада ибн Исма’иля аль-Бухари об этом, на что он ответил: «Это хорошее, достоверное сообщение».
Я скажу:(я т.е Ибн Раджаб аль-Ханбали) «Относительно цепей его передач существовали расхождения, однако оно прибыло посредством множества путей, некоторые из которых имеют добавление, а некоторые сокращение. В своей книге «Шарх ат-Тирмизи» мною было упомянуто большинство цепей и версий этого сообщения.
В некоторых интерпретациях, переданных имамом Ахмадом и ат-Тирмизи, говорится: «Хождение пешком на коллективные молитвы», — вместо: «пятничные».
📖«аль-Муснад» (5/378)Также Ахмад ибн Ханбаль и ат-Тирмизи передали в контексте этого хадиса добавление, что Пророк после упоминания им степеней сказал: «Кто поступал так – тот прожил во благе и умер во благе, его прегрешения будут, как в тот день, когда его родила мать». Также в одной версии от них сообщается: «Из степеней – распространение приветствия»,— вместо слов: «...мягкость в речах»
📚«Аль-Джами' (3233).Вывел Ибн Абу АсымВ другой версии: «Я узнал то, что на небе и на земле»,— затем он прочитал аят: «Так Мы показали Ибрахиму царство небес и земли, дабы он стал одним из убежденных»
Сура «Аль-Ан'ам»,аят 75В другой интерпретации: «Мне открылось то, что между небом и землей»
📖«аль-Муснад» (656)в другой: «То, что между востоком и западом»
📖«ат-Тирмизи»,от Ибн Аббаса (3234)разъяснение истины | توضيح الحق
