Itinéraire Sunnah

https://t.me/Atthamarat?livestream Le cours à debuté et le son est réglé

🪶🔸Parmi les fondements du minhaj salafi🔸 البراءة من البدع و أهلها» «من أصول أهل السنّة و الجماعة il y a le fait de se désavouer des innovateurs et des gens des ambiguïtés. C’est sur cela qu’étaient les salafs! Tu peux dire à toute la terre que tu es salafi, mais cette prétention ne sert à rien lorsque tu considères comme grave (et nous aussi) : • le partage d’un chanteur de musique, • le partage d’un film interdit. • la promotion de la drogue,ou la fornication. • la promotion de l’alcool. • ou encore le fait que quelqu’un insulte ton père, ta mère, ta sœur ou ton frère. Mais quand tu vois Kamali (ou ses semblables dans le Golfe etc…) fréquenter les soufis etc, pour toi ce n’est rien. Quand tu le vois ne pas s’exprimer dans la ‘aqida comme les gens de la Sunnah, et pour toi ce n’est rien. Quand tu le vois mettre en avant et étudier avec des innovateurs, et pour toi encore ce n’est rien. Et lorsque tes amis partagent Al-Kamali ou d’autres égarés, ce n’est toujours rien pour toi. Tu peux être diplômé même du plus grand diplôme universitaire au monde : si tu ne comprends pas les bases du minhaj, ta compréhension est bâtie sur de la boue. Ne prends pas de haut le francophone qui ne parle pas l’arabe et qui a appris le minhaj du Messager صلى الله عليه وسلم. Il est peut-être ignorant par rapport à toi sur beaucoup de choses il n’y a aucun doute, mais au moins ses piliers sont là. Alors a la place de dire que les étudiants salafis sont durs, et qu’ils mettent en garde contre toi remets-toi en question. Dis-toi plutôt qu’il est important que tu apprennes le minhaj salafi. N’est-ce pas un châtiment que ton diplôme soit si haut et que ta compréhension des fondements soit si basse? ton diplôme ne te servira à rien dans la tombe, mais tes œuvres, oui. Il n’est pas trop tard pour se remette en question. Tu verras, alors que la dureté des étudiants que tu pensais était en réalité, une miséricorde, et que la sagesse que tu prétendais était en réalité, l’égarement dû à l’éloignement du suivi des textes. https://t.me/yanisabouimran

Le cours va commencer dans quinze minutes sur cette chaîne insha Allah

Le châtiment de la tombe est général - @Cours_explicites

﷽ ‎Quelques réflexions erronées en rapport à la da۶wah ‎1️⃣"Pourquoi remettez-vous en cause la da۶wah d'untel? C'est pourtant quelqu'un de salafi." 📤 D'abord, ce n'est pas tout salafi qui est apte à faire la da۶wah [1]. De même, dire ‎que quelqu'un n'est pas apte à faire la da۶wah ne signifie pas remettre en cause le fait qu'il soit salafi. ‎Et il se peut aussi qu'une personne soit salafie mais que la manière dont elle fait la da۶wah ne soit pas correcte. 2️⃣"Les étudiants ne sont pas actifs dans la da۶wah." ‎ 📤 Être "actif dans la da۶wah" ne veut pas forcément dire être présent sur internet en général et sur les réseaux sociaux en particulier. ‎Il y a des frères qui sont très profitables dans la da۶wah là où ils se trouvent, sans avoir jamais été présents sur internet ou très peu. Certains préfèrent cela, pour une raison ou pour une autre qui leur appartient, et cela ne les empêche pas d'être actifs sur le terrain dans l'enseignement, la traduction ou autres. Qu'Allāh les aide et les récompense. 3️⃣"Les étudiants qui remettent en cause certaines manières de faire et attitudes dans la da۶wah sont des coupeurs de route qui voudraient se l'accaparer". ‎📤 Certes, la da۶wah n'appartient pas à une personne ou un groupe en particulier. Néanmoins, le fait que s'en mêlent ceux qui n'ont pas pris le temps d'en apprendre les règles, ni de se former pour celle-ci, entraîne de nombreux méfaits et une cacophonie contre-productive. ‎De même, ceux qui ne suivent pas la façon de faire des savants salafis dans leur da۶wah, tout en s'y affiliant, en donnent alors une image faussée et en détournent leurs suiveurs. Il est donc nécessaire de corriger cela, avec science et sagesse, et en revenant autant que possible aux savants. 4️⃣"Je ne cite pas mon nom dans ce que je fais dans la da۶wah car je ne cherche pas à être connu." ‎📤 Propager la science islamique de manière anonyme, sous couvert d'une prétendue modestie, n'est pas correcte. Cela s'oppose aux règles de la transmission citées par les savants et ouvre de nombreuses portes dangereuses [2] qu'il est souvent très compliqué de refermer ensuite. Donc, si tu es apte à être profitable aux gens sur certains points, alors présente-toi devant eux en toute clarté, comme le font les gens de science. Et si tu n'es pas apte, alors prends le temps de le devenir. Cela, c'est de la modestie. ‎5️⃣"Il ne fait rien de mal, il ne fait que traduire." ‎📤 Savoir traduire l'arabe en français, et vice-versa, ne fait pas automatiquement de la personne quelqu'un d'apte à la da۶wah. Cette aptitude est plus large que de savoir simplement traduire. ‎De plus, même la traduction, pour être réellement profitable, requiert des préalables autres que la connaissance de la langue et du sujet, pour savoir notamment quoi traduire, à qui et quand. ‎والله أعلم ‎Qu'Allāh nous accorde la sincérité et nous oriente vers ce qu'Il agrée. [1] La "da۶wah" dont il est question dans ce rappel n'est pas le fait de simplement transmettre à ses proches ce que l'on maîtrise ou de partager ce qui vient de gens compétents et sûrs, mais plutôt de prendre la responsabilité de diriger des sites, des comptes, ‎des chaînes, des groupes de rappels, etc. ‎[2] Comme le fait que des gens mal-intentionnés puissent ainsi s'immiscer dans la da۶wah. À titre d'exemple, une personne pourrait ouvrir un compte soi-disant dédié à propager la science du grand savant shaykh Ṣāliḥ Al-Fawzān -qu'Allāh le préserve-, en se présentant comme "élève du shaykh" mais sans que l'on sache clairement qui il est. Les gens non avertis sur le fait de ne pas suivre des anonymes seraient ainsi attirés par ce compte affilié à un savant reconnu. Cet individu pourrait alors leur propager des choses qui s'opposent en réalité à ce que dit le shaykh, en coupant des audios, les trafiquant, ‎les traduisant à sa façon, etc. Apparaît ainsi clairement le danger d'ouvrir cette porte de l'anonymat dans la da۶wah (hors des cas spécifiques de nécessité dont l'estimation revient aux savants). ✒️ ‎Zayd Al-faransī 🕌‎Al-Madīnah Le 11 de Rabī۶ Al-Awwal 1443

🎥Moubīn Ibn Abī Bakr - Le délaissement et la mise en garde des innovateurs💻 _________ ℹ️ Pour suivre les cours et informations de l'étudiant ⬇️ Télegram : https://t.me/cours_explicites Youtube : Cours Explicites Instagram : @cours_explicites 💡Nous rappellons aux auditeurs que ce sont des extraits de cours, quiconque souhaite avoir le contexte clarifié de ces paroles se doit de revenir au cours de l'étudiant en science. Itinéraire Sounnah se désavoue et condamne toute déviance sectaire que ce soit l'extrémisme ou le laxisme religieux et ne propage uniquement l'Islam authentique, du juste milieu. 📚 Livre sur la photo : شرح المنظومة الحائية في عقيدة أهل السنة والجماعة - فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم La mendicité décomplexée en ligne 🫱🏽 La majorité des gens n'oseraient jamais mendier dans les rues sauf en cas de contrainte absolue. 📲 Pourtant, afficher un lien PayPal suivi de "soutenez-nous" revient également à tendre la main. Même si la barrière virtuelle des réseaux sociaux existe, elle ne change en rien le jugement de la demande d'argent. C'est même parfois pire car la plupart des mendiants dans les rues agissent par survie et nécessité contrairement à beaucoup de demandes en ligne qui sont souvent injustifiées. 💶 Sachez qu’en Islam, le principe de base est l’interdiction stricte de demander de l’argent aux gens, et les textes qui le prouvent sont très nombreux. Ibn Taymiya - رحمه الله - dit : « Demander aux gens est à la base interdit. Seulement en cas de nécessité cela est permis et s'en passer en plaçant sa confiance en Allah est préférable. » (Al-Fatawa 1/181) 📜Conformément au hadith de Qabissa - qu'Allah l'agrée - le Prophète ﷺ a dit : « Certes, la demande n'est licite pour personne sauf pour trois personnes : - un homme qui s'est chargé d'une dette, alors la demande lui devient licite jusqu'à ce qu'il l'obtienne puis qu'il s'arrête. - un homme qu'une calamité a frappé et a détruit ses biens, alors la demande lui devient licite jusqu'à ce qu'il obtienne de quoi subsister - et un homme qu'une pauvreté extrême a frappé, et trois personnes sensées de son peuple ont dit : " Untel a vraiment été frappé par la pauvreté ", alors la demande lui devient licite jusqu'à ce qu'il obtienne de quoi subsister. Toute autre demande en dehors de cela, ô Qabissa, est un gain illicite que son auteur consomme de façon illicite. » (Muslim) Ce hadith est général et englobe tous types de demande, même sous des formes modernes. 🔹L'imam Ibn Baz - رحمه الله - a commenté ce hadith : « Ce hadith explique les types de demande d'aide autorisés, tout le reste étant interdit. Quiconque a de quoi subvenir à ses besoins, par un salaire, un commerce, un revenu ou un métier, la demande d'aide lui est interdite. » ❌ Malheureusement, cette attitude décomplexée et banalisée a même touché le domaine de la prédication. 🔸L'imam Muqbil al-Wadi'i dit : « Plus grave encore : des gens qui se font passer pour des prêcheurs, prennent parfois de l'argent et vont s'acheter des biens. La da'wa est devenue un gagne-pain pour beaucoup de gens. Alors qu’ils n’ont rien à voir avec la prédication, ce sont des ignorants qui se contentent d'allonger leur barbe, d'enrouler un turban, et dire ''nous avons une mission de prédication.'' » 📚 Pourtant, les pieux prédécesseurs de cette communauté étaient les plus hostiles à ce type de comportement. Ils préféraient vivre du travail de leurs mains plutôt que des dons des gens. 📗 Comme le rapporte Ahmed - رحمه الله - dans kitab al-Wara' : Abû Hammâm disait : « Un dirham que j'obtiens à la sueur de mon front m'est plus cher que l'aumône de ces gens-là, cent mille et cent mille et cent mille.» 💡Il convient donc d’être vigilant et de ne pas se laisser leurrer par tout projet au titre accrocheur. Certes, une somme donnée à bon escient peut être une cause d’un immense bien. Cependant, l’aumône n’est continue que tant que le projet perdure réellement. S’il n’aboutit pas ou s’interrompt, la continuité de la récompense s’interrompt avec lui. ✅ Le choix du projet ou de la cagnotte que vous souhaitez soutenir est donc capital, et il ne faut pas faire preuve de naïveté. ⚙ Car beaucoup, sans expérience ou par simple lubie, ouvrent une cagnotte sans réelle utilité, et vos dépenses sont gaspillées. 👍🏼 Les projets communautaires profitables sont nombreux, al-hamduliLlah : la construction de mosquées, d’écoles, d’orphelinats, l’édition de livres... ❔Par exemple, regardez qui se porte garant et relaie cette cagnotte parmi les gens de science, les étudiants fiables ou les personnes reconnues pour leur rigueur en la matière. Y a-t-il un nom et un contact mentionnés ? Puis vérifiez. Wa Llah a‘lem https://t.me/dourousabdurahman

📡 #الآن_بث_مباشر  #الدرس_الثامن 📘شرح الأصول الثلاثة للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى- 🔹 لفضيلة شيخنا الشيخُ #عبدالله_بن_محمد_النجمي. حفظه الله تعالى            بمسجد الشيخ بالنجامية وفق الله الجميع 📚〰🔶〰📖〰🔶〰📚 عبر قناة الشيخ عبدالله النجمي على التيلجرام https://t.me/Alnajme1 📚〰🔶〰📖〰🔶〰📚

📣Cours en direct du noble shaykh ۶Abdullah An-Najmy pour les arabophones sur les trois fondements, avec un vocabulaire simple à comprendre in chā Allah.

🎥 'Amirouche Al Djazāiry - Les mérites de l'étude de la science _______ Suivez les réseaux du frère ⬇️ Télegram du frère : https://t.me/cramponnement_sunna Instagram : @amirouchealdjazairi Youtube : Cramponnement a la sunna ⛔️Nous rappellons aux auditeurs que ce sont des extraits de cours, quiconque souhaite avoir le contexte clarifié de ces paroles se doit de revenir au cours de l'étudiant en science. Itinéraire Sounnah se désavoue et condamne toute déviance sectaire que ce soit l'extrémisme ou le laxisme religieux et ne propage uniquement l'Islam authentique, du juste milieu.

🔔Rappel cours 📌 Les trois fondements 🕑Après l'Asr in chaa Allah 🔸https://t.me/AbdullahalAlbani

Propager la prédication des étudiants en sciences au manhaj clair 📱 qu'Allah récompense le frère Yassīn Al-Maghribī, Al Ḥamdoulillah l'envie de propager la prédication de nos frères étudiants en science francophones sur un manhaj clair nous réunit, dans un contexte ou beaucoup mélangent nos frères avancés, fiables et connus des mashaykh avec des gens n'ayant parfois pas l'aptitude pour enseigner ou autre. N'hésitez pas à suivre son canal également sur lequel il propage du grand bien pour les musulmans francophones voulant cheminer sur la voie des pieux prédecesseurs, en cherchant à revenir au maximum vers les étudiants en science et certains parmi eux dont il est proche que vous connaissez pour beaucoup. https://t.me/Salafiyah_ummah Ismā۶īl Aboū Mariyah

🎙️ Yanis Abou Imrân Al-Jazâiry 🔸 « لا حياء في الدين؟ »🔸 « pas de pudeur en religion? » 🌐 https://t.me/yanisabouimran https://instagram.com/dourous_ahl_assunnah?igshid=YTQwZjQ0NmI0OA%3D%3D&utm_source=qr

Apprendre les bases et se focaliser sur la langue arabe @sofianibnmoubarak

🎥 Yanis Aboū ۶Imrān - Sois sur un manhaj clair _______ Les liens de l'étudiant : ↙️ Télegram : https://t.me/yanisabouimran Instagram : @dourous_ahl_assunnah Youtube : Yanis Abou Imran Institut Al Wahyân 100% femme : https://t.me/yanisabouimran/2177 (sur le télegram du frère) ⚠️Nous rappellons aux auditeurs que ce sont des extraits de cours, quiconque souhaite avoir le contexte clarifié de ces paroles se doit de revenir au cours de l'étudiant en science. Itinéraire Sounnah se désavoue de toute déviance que ce soit l'extrémisme ou le laxisme religieux et ne propage uniquement l'Islam authentique, du juste milieu.

🎥Sofiān Ibn Moubārak - Avant de postuler aux universités saoudiennes ------------ Les liens de l'étudiant : ↙️ Télegram : https://t.me/sofianibnmoubarak Youtube : Sofian Ibn Moubarak Site internet : https://www.formation-islamique.com Nous rappellons aux auditeurs que ce sont des extraits de cours, quiconque souhaite avoir le contexte clarifié de ces paroles se doit de revenir au cours de l'étudiant en science. Itinéraire Sounnah se désavoue et condamne toute déviance sectaire que ce soit l'extrémisme ou le laxisme religieux et ne propage uniquement l'Islam authentique, du juste milieu.