αli αℓмυsωy
Открыть в Telegram
195
Подписчики
-124 часа
-17 дней
-230 дней
Архив постов
195
ليس كل ما يُعْرَف يُقال، وليس كل ما يُقال حَضَرَ أهلُه، وليس كل ما حَضَرَ أهلُهُ حان وقته، وليس كل ما حان وقته صَحَّ قوله.
عن أمير المؤمنين وسيد المتقين (ع)
195
حَضَرَ و حُظِرَ
حضر أعمامه:
- حَضَرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.
- أَعْمَامُهُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، و"الهاء" ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
و يعني أن الأعمام جاءوا أو حضروا في المكان المقصود.
حُظِر أعمامه:
- حُظِرَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح.
- أَعْمَامُهُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف، والهاء مضاف إليه.
و يعني أن الأعمام مُنعوا من الدخول أو القيام بشيء ما.
فـ
- "حضر" تعني أن الأعمام جاءوا.
- "حُظِر" تعني أن الأعمام مُنعوا.
195
عليك معرفة ان الكلمات التي تكتب بحرف الظاء قليلة ، مقارنة بالكلمات التي تكتب بحرف الضاد ، عليك حفظها حتى تسلم بعدها من الخطأ و الزلل في هذا الباب ، واعلم ان اغلب هذه الكلمات مهجورة غير مستعملة حاليا قلّما نحتاجها في كتاباتنا وعدد الكلمات التي فيها حرف الظاد في لغتنا كما حصرها العلماء (ثلاثا وتسعون) كلمة ، لا تخف منها ، لان الكثير منها غير مستعمل في عصرنا ، مثل كلمة الشيظم بمعنى الجمل ، ومن ثم فان المتداول منها في عصرنا الحاضر والتي عليك بحفظها ( اثنان وثلاثون ) كلمة فقط ، ويجب عليك ان تعرف ان هذه الكلمات هي جذور وتتفرع منها كلمات ( نظم ، ينظم ، منظوم ، ناظم) وهكذا
منقول.
195
عند النطق بالضاد (ض) لايخرج الهواء أو بتعبير آخر مخرجها من أحدى حافتي اللسان مما يلي الأضراس وخروجه من الجانب الأيسر أكثر من الأيمن علمًا أنه يرسم شبيهًا بالصاد
أما صوت الظاء(ظ) فيخرج من مقدمة اللسان مع أطراف الثنايا العليا قرب اللثة
195
الفرق بين الضاد والظاء
إن مشكلة صعوبة التفريق بين الضاد والظاء قديمة وليست حديثة ، ولعل أول من أشار إليها الحريري صاحب المقامات الذي ألَّف منظومة شعرية للتفريق بين هذين الحرفين وهناك عدة كتب وتصانيف قديمة حول الموضوع منها على سبيل المثال
_ الفرق بين الحروف الخمسة الظاء والضاد والذال والسين والصاد / تأليف عبد الله البطليوسي
_ الاعتماد في نظائر الضاد والظاء / تأليف محمد بن مالك
_ كتاب في معرفة الضاد والظاء / جمع أبو الحسن القيسي
_ زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء / تأليف ابن الأنباري
195
Repost from αli αℓмυsωy
هو مدرك الثأرِ لي يا حسين بل لك، فاصبر لأتعابهافللّهِ درُّهُ من إمامٍ صَـميدَعٍ يُذلُّ جيوشَ المشركينَ بصارمِ ويُظهرُ هذا الدينَ في كلِّ بقعةٍ ويُرغمُ أنفَ المشركينَ الغَواشِمِ وما قلتُ هذا القولَ فخراً وإنّما قد أخبرَني المختارُ من آلِ هاشمِ
