📚 علوم الحديث 📚

‏قال رسول الله ﷺ : " ‏كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ؛ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ". ‏📚رواه البخاري 6682

كان للإمام مالك - رحمه الله - بنت وحيدة اسمها: فاطمة، حفظت الموطأ كاملا عن أبيها؛ وقيل: إنها كانت تقف خلف الباب في مجالسه مع طلابه، فإذا غفل القارئ عن شيء إذا طال مجلس القراءة، نقرت الباب كي يتنبه الإمام مالك، فيصحح للقارئ خطأه! وتعد فاطمة من رواة الموطأ، ومع أن للإمام أولادا ذكورا غيرها، إلا أنها المشهورة بالعلم، بل فقيهة ومحدثة، ورثت أصول المذهب المالكي، وروى عنها رجال الحديث. #منقول.

💭 وقـفـة مـع النصيحة:٭. انتبهي أختي! هذا الحديث في أصله توجيه للرجال بحسن معاملة زوجاتهم وتحمل ما في طبعهن من اعوجاج فطري، لكن للأسف بعض النساء اليوم يقلبن معناه رأساً على عقب! فتسمع إحداهن هذا الحديث فتقول: "أنا خُلقت من ضلع، فلازم زوجي يتقبل اعوجاجي كما هو، ولا حق له أن يطلب مني تغييراً أو تحسناً!" فتتخذ من الحديث ذريعة للتمادي في سوء الخلق، والعناد، وسوء المعاشرة، وكأن النبي ﷺ أعطاها رخصة أن تكون سيئة الطبع طوال حياتها بلا محاولة إصلاح! وهذا فهم باطل تماماً، فالحديث لم يُوجَّه للمرأة لتبرر تقصيرها، بل وُجّه للرجل ليرفق بها ولا يطلب منها الكمال المطلق الذي لا يطيقه بشر! أما المرأة، فهي مأمورة بمجاهدة نفسها وتحسين خلقها كما يُطلب من كل مسلم، لا أن تتعلق بهذا الحديث لتُسكت كل نصيحة أو تُعطل كل محاولة للتقويم والتحسن! فمن الطبيعي أن يكون فيك بعض الاعوجاج كامرأة، لكن هذا لا يعني أن تستسلمي له وتزيدي فيه عمداً متذرعة بالحديث! فراجعي نفسك أختي: هل تستخدمين هذا الحديث لتبرري عناداً أو سوء خلق تعرفين أنه يؤذي زوجك؟ فإن كان كذلك، فاتقي الله، واجعلي همّك أن تكوني أفضل امرأة تستطيعينها، لا أن تتخذي من ضعفك الفطري رخصة للتمادي في الإساءة! #منقول.

🌾 نصيحة اليوم: . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «استوصوا بالنساءِ خيراً؛ فإنَّ المرأةَ خُلِقَتْ من ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعلاه، فإن ذهبتَ تُقيمُه كسرتَه، وإن تركتَه لم يزلْ أعوجَ، فاستوصوا بالنساءِ خيراً» 📚 متفق عليه (رواه البخاري ومسلم).

𓂃◞ •📮| الْقُرْبُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ غَنِيمَةٌ❕ ❃ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْرُ ـ حَفِظَهُ اللهُ ـ: ❞ الْعَاصِي الْمُبْتَلَىٰ بِالذُّنُوبِ الَّتِي أَعْيَاهُ الْخَلَاصُ مِنْهَا عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِبَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَمَجَالِسِ الْعِلْمِ، وَيُصَبِّرَ نَفْسَهُ عَلَيْهَا، وَإِنْ أَبَتْ نَفْسُهُ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ فَلْيُلْزِمْهَا، فَإِنَّهُ إِنْ صَبَّرَ نَفْسَهُ وَاقْتَرَبَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسَّرَ اللهُ لَهُ مِنْ أَبْوَابِ التَّوْفِيقِ وَانْشِرَاحِ الصَّدْرِ وَالْخَلَاصِ مِنَ الذُّنُوبِ وَأَخْطَارِهَا مَا لَا يُحْتَسَبُ، وَالْقُرْبُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ غَنِيمَةٌ، وَسُؤَالُهُمْ عَمَّا أَشْكَلَ نَجَاةٌ ❝.

◂ 📖 |【 شَرْحُ كِتَابِ الدَّاءِ وَالدَّوَاءِ (١/٨٣) 】

𐇲 |

قال سفيان بن عيينة: «كانوا يقولون: من فسد من العلماء ففيه شبه من اليهود، ومن فسد من العباد ففيه شبه من النصارى». 📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٤٦/٩.

قال ابن تيمية رحمه الله «من أثبت وسائط بين الله و بين خلقه كالوسائط التي تكون بين الملوك والرعية فهو مشرك بل هذا دين المشركين عباد الأوثان». 📚مجموع الفتاوى 134/1.

. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. 🔹 سَمِعَ رَجُلٌ رَجُلًا يَقْرَأُ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ يُرَدِّدُهَا مِنَ السَّحَرِ ، فَلَمَّا أصْبَحَ جَاءَ إلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ». .

• الدورة الثالثة • «شرح شروط الحديث الصحيح الخمسة ». 🔸 الدرس السابع: شرط عدم الشذوذ: - عدم الشذوذ. 📚 فهرس الدروس. 📚الفهرس الشامل لكل المواد.