وَثَب

ـ العقارب… وموسم الهجرة من الرمل إلى العقول قال يحيى بن مَعِين رحمه الله: «كان محمد بن مناذر زنديقًا يخرج إلى البطحاء، فيصطاد العقارب، ثم يرسلها على المسلمين في المسجد الحرام». موسوعة أقوال يحيى بن معين في رجال الحديث وعلله (٢٧١/٤). تأمّل هذا المشهد القاتم: زنديقٌ يتعمّد أذى الأجساد في أطهر البقاع، فلا يرقب حرمةً، ولا يستحي من مقام. وما أشبهَ الليلةَ بالبارحة! لقد تغيّر الوعاء، وبقي الداء؛ فالعقرب لم تَعُد زاحفةً على الرمل، بل غدت فكرةً تمشي في العقول، والسمّ لم يَعُد يسري في العروق، بل صار يتسلّل إلى القلوب. فما أكثرَ زنادقةَ هذا الزمان! يطلقون عقاربَ أقوالهم في فضاءات التواصل، يلسعون بها عقائدَ المسلمين، وينفثون سموم الشك في صدورهم، في ثوب فكرٍ، أو قناع نصح، أو دعوى تنوير. تبدّلت الجلود، ولم تتبدّل الطبيعة؛ فالعقارب هي العقارب، وإن لبست ثياب الحِجاج، وتزيّت بزيّ الثقافة. فعقارب اليوم كلماتٌ مسمومة، ومقاطعُ منحرفة، وأفكارٌ ضالّة، تُرمى في ساحات التواصل كما كانت تُرمى تلك الهوامّ في صحن الحرم؛ تُلسع القلوب قبل الأبدان. ذاك زنديقٌ كان يقتل الطمأنينة بعقربٍ تُرى، وهؤلاء يقتلون الإيمان بعقارب فكرٍ لا تُرى، غير أنّ أثرها أمضى، وجرحها أعمق. فاحذروا – رحمكم الله – عقاربَ الأقوال والأفكار كما تحذرون عقاربَ الأجساد؛ فإن سمَّ الفكر أبطأ سريانًا، لكنه إذا سرى استقرّ، وإذا استقرّ أهلك. فويلٌ لزمانٍ كثرت فيه العقارب الناطقة، وطوبى لمن عرفها قبل لسعتها، وسحقها قبل أن تُعيد نفث سمّها في قلبٍ جديد. د. طلال الحسّان

‏القلوب إذا تفرقت لا تجتمع إلا إذا صَلُحت السرائر وسَمَت النفوس،وإذا تفرقت فهنا مقام: (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)ثلاث درجات كلها لأصحاب الهِمَم العالية والأجور العظيمة: كَظم غيظ وعَفْو وإحسان .

ٰ 📮| عن عبد الله بن مسعود قال : فضل صلاة اللَّيل على صلاة النَّهار كفضل صدقة السِّر على صدقة العلانية.

التهجّد وقيام اللَّيل لابن أبي الدنيا ١٢

ـ من كانت تَغلِبه نفسُه في: ‏طاعة لا يستطيع القيام بها ‏أو معصية لا يستطيع الإقلاع عنها ‏فهو .. مكروب وليكرّر (لا إلهَ إِلاَّ الله العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلهَ إلا اللَّهُ ربُّ العَرشِ العَظِيمِ، لا إلهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ السَّماواتِ وربُّ الْأَرْضِ وربُّ الْعَرْشِ الكَرِيمِ)

- د. عبدالله العبيد.

"فقُم لله قُم لله لا تركَن إلى الدُنيا" !

- الوتر "النوافل معراج العبد إلى ربه".

ـ إنَّ أحمال الدنيا ثقال .. ولا مناص من ركوع وسجود لتضعها عن كاهلك فلا تنقض ظهرك! الركوع والسجود تخلص دوري كل بضع ساعات من أوزار الذنوب والهموم .. ارحم ظهرك! وأرح كتفيك! أنت شغال حمّال ليه؟ اسجد وريح بالك وبدنك..

عبد الكريم الحازمي.

ـ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ، إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ هذه الكلمة العظيمة صرخةُ توحيدٍ خرجت من جوف الظلمات، فشقّت الحُجُب، وطرقت أبواب السماء. دعوةٌ اجتمع فيها التنزيهُ والتوحيدُ والاعترافُ بالذنب، فكانت مفتاح الفرج، وسرّ النجاة، وعنوان القرب. قالها نبيٌّ في بطن البلاء، فصارت ميراثًا لكل ملهوف، وملاذًا لكل من ضاقت به الأسباب. د. طلال الحسّان

إذا ضاقت عليك الدروب فقل يا الله! إذا كثرت عليك الهموم فقل يا الله! إذا كثرت عليك الكروب فقل: يا الله! إذا تحيرت في أمرك، واضطرب رأيُك، وحار عقلُك، فقل: يا الله! فدعاء الله تعالى هو الباب الأعظم لتحقيق حاجاتك، ونيل مطالبِك، وهو كاشف البلاء، وعبادة الخفاء، ونورٌ في السماء، جاءَ في بعضِ الآثار: «الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، وَعِمَادُ الدِّينِ، وَنُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ».

- الضحى صلاة الأوّابين.

ـ "إذا أمسيتَ فلا تنتظرِ الصباح، وإذا أصبحتَ فلا تنتظرِ المساء، وخُذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك".

ابن عمر رضي الله عنهما | صحيح البخاري | (٦٤١٦) ط: السلطانية