زاد القلوب من صحيح الاثر🌿

قال أبو بكر المروزي رحمه الله: ⏩سمعت بشرًا يقول:الجوع: 1️⃣. يصفِّي الفؤاد، 2️⃣. ويميت الهوى، 3️⃣. ويورث العلم الدَّقيق⏪. 📚 ⏩سير أعلام النُّبلاء ٤٧١/١٠⏪

0️⃣قال سهل بن عبد الله التستري رحمه الله ⏩العلم أحد لذات الدنيا، فإذا عمل به صار للآخرة⏪. ⏩اقتضاء العلم العمل، ص٢٩⏪

0️⃣قال الإمام ابن القيّم رحمه الله : ⏩ومن تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم ، وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف ، ونحن جمعنا بين التقصير -بل التفريط- والأمن⏪. 📚⏩الداء والدواء ص٣٥، والصواعق المرسلة ٢/ ٤٦٩⏪

0️⃣قال الشاطبي رحمه الله : ⏩المقصد الشرعي مِن وضْع الشريعة هو إخراج المكلف عن داعية هواه حتى يكون عبداً لله اختياراً كما هو عبد الله اضطراراً⏪. 📚⏩الموافقات 2/ 114⏪.

يوم الجمعة قال رسول الله ﷺ : « أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا » وقال ﷺ : « من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ » وقال ﷺ : « إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شَيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ » وقال ﷺ : « من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها »

🗓عظم الذنب يوم الجمعة وليلتها عن غيرها من الأيام ⏩حتى إن أكثر أهل الفجور ليحترمون يوم الجمعة وليلته، ويرون أن من تجرأ فيه على معاصي الله عجل الله عقوبته ولم يمهله وهذا أمر قد استقر عندهم وعلموه بالتجارب، وذلك لعظم اليوم وشرفه عند الله، واختيار الله له من بين سائر الأيام⏪ 📚زاد المعاد لابن القيم 1️⃣

⏩من قرأ سورةَ ( الكهفِ ) في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين⏪

📚⏩خلاصة حكم المحدث : صحيح ✔️⏪

أثر في فضل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة 💬

٣٦٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: ⏩" مَنْ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللَّيْلِ " (٥). ⏪ -------- ↙️ (٥) ت: رجاله ثقات ✔️، ولم أقف عليه في مصدر آخر.

سورة الكهف بصفحة واحدة ⬇️ https://www.alkahf.xyz/

⏩من قرأ سورةَ ( الكهفِ ) في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين⏪ 📚⏩خلاصة حكم المحدث : صحيح ✔️⏪

🔴آثار عظيمة في يوم الجمعة

ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﺪاﻧﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ ﻭﺃﺿﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﺘﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻜﻢ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻬﺪاﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺒﻊ، ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻟﻨﺎ، ﻭﻏﺪا ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ، ﻭﺑﻌﺪ ﻏﺪ ﻟﻠﻨﺼﺎﺭﻯ.

ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﻗﺎﺋﺪ ﺃﺑﻲ ﺣﻴﻦ ﺫﻫﺐ ﺑﺼﺮﻩ ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﻨﺖ ﺇﺫا ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺴﻤﻊ اﻷﺫاﻥ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻷﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺃﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺯﺭاﺭﺓ ﻭﺩﻋﺎ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻜﺜﺖ ﺣﻴﻨﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻷﺳﺄﻟﻨﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ: ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻷﺫاﻥ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺃﺑﺘﺎﻩ، ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺻﻼﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺯﺭاﺭﺓ ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺪاء ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﺔ؟ ﻗﺎﻝ: " ﺃﻱ ﺑﻨﻲ، ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻘﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﻴﻊ اﻟﺨﻀﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﺮﺓ ﺑﻨﻲ ﺑﻴﺎﺿﺔ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻭﻛﻢ ﻛﻨﺘﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ؟ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺭﺟﻼ "

ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺃﻥ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻧﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﻗﻀﻰ اﻟﻠﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ: ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺇﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ: «ﺑﻌﺾ ﺳﺎﻋﺔ» . ﻓﻘﻠﺖ: ﺻﺪﻗﺖ، ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﺳﺎﻋﺔ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺃﻱ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﻲ؟ ﻗﺎﻝ: «ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻋﺎﺕ اﻟﻨﻬﺎﺭ» ، ﻗﻠﺖ: ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﺻﻼﺓ ﻗﺎﻝ: «ﺑﻠﻰ، ﺇﺫا ﺻﻠﻰ، ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻟﻢ ﻳﺤﺒﺴﻪ ﺇﻻ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ

ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﻛﺜﺮﻭا ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: " ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻳﺎﻣﻜﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ: ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻖ ﺁﺩﻡ، ﻭﻓﻴﻪ ﻗﺒﺾ، ﻭﻓﻴﻪ اﻟﺼﻌﻘﺔ، ﻓﺄﻛﺜﺮﻭا ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﻣﻌﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻲ ". ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﻨﺎ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻭﻗﺪ ﺃﺭﻣﺖ؟ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻗﺪ ﺑﻠﻴﺖ؟ ﻗﺎﻝ: «ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﺗﺄﻛﻞ ﺃﺟﺴﺎﺩ اﻷﻧﺒﻴﺎء

الغسل يوم الجمعة عن ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺎﺩ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ، ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: «ﺇﻥ §ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﺃﻥ ﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻃﻴﺐ، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺎء ﻟﻪ ﻃﻴﺐ» ﻗﺎﻝ ﻳﺰﻳﺪ: ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ: " ﻫﻞ ﻣﻦ ﻏﺴﻞ ﻏﻴﺮ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻳﻮﻡ اﻷﺿﺤﻰ، ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻔﻄﺮ، ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: " ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﺘﺎﺑﻮﻥ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﻭﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻟﻲ ﻓﻴﺄﺗﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻐﺒﺎﺭ، ﻭﻳﺼﻴﺒﻬﻢ اﻟﻐﺒﺎﺭ ﻭاﻟﻌﺮﻕ، ﻓﺘﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺮﻳﺢ، ﻓﺄﺗﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ - ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪﻱ - ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: «ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻮ ﺗﻄﻬﺮﺗﻢ ﻟﻴﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬا

اللباس والسواك والصدقة ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ اﻟﺨﻴﺮ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺭﺟﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺛﻢ ﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﺩﻫﻨﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺃﻫﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﻨﺼﺖ ﺇﺫا ﺗﻜﻠﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﺇﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻷﺧﺮﻯ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻤﺮ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻛﺎﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺇﺫا ﺭاﺡ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ، اﻏﺘﺴﻞ، ﻭﺗﻄﻴﺐ ﺑﺄﻃﻴﺐ ﻃﻴﺐ ﻋﻨﺪﻩ وعن قرة بن خالد ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ اﻟﻌﻼء ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻳﺠﻲء ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ - ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﻄﺮﻑ، ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺘﻀﻦ ﺃﺭﻏﻔﺔ، ﻓﻴﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﻓﻴﻌﻄﻲ ﻫﺬا ﺭﻏﻴﻔﺎ ﻭﻫﺬا ﺭﻏﻴﻔﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴﻮاﻙ، ﻭﺃﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺛﻴﺎﺑﻪ، ﻭﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺇﻥ ﻭﺟﺪﻩ



باب التبكير وفضله ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ اﻷﻭﻝ ﻓﺎﻷﻭﻝ، ﻓﻜﻤﻬﺪﻱ اﻟﻨﺪﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺪﻧﺔ، ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎﺓ، ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻴﺔ اﻟﻄﻴﺮ، ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺼﻔﻮﺭ، ﻓﺈﺫا ﺧﺮﺝ اﻹﻣﺎﻡو ﻃﻮﻳﺖ اﻟﺼﺤﻒ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺝ اﻹﻣﺎﻡ ﻛﻤﻦ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻟﻢ ﺗﻔﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺠﺮﻳﺮﻱ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﺒﻜﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻨﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﻋﺪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﺩﺧﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺷﻲء، ﻓﺮﺃﻯ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺴﺄﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻮﺿﻮء ﻣﻦ اﻟﻀﺠﻌﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺘﻴﺎﺡ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻣﻄﺮﻑ ﺑﺒﻴﺪاء، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺃﺩﻟﺞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﻪ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻧﻮﺭ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﻮﻃﻪ ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺩﻟﺞ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝ: " ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺒﺮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻩ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻫﺬا ﻣﻄﺮﻑ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻋﻨﺪﻛﻢ اﻟﺠﻤﻌﺔ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻢ، ﻭﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ اﻟﻄﻴﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻭﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ اﻟﻄﻴﺮ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺳﻼﻡ ﺳﻼﻡ ﺻﺎﻟﺢ

ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻗﺎﻝ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ : ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻏﺴﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭاﻏﺘﺴﻞ، ﻭﺑﻜﺮ ﻭاﺑﺘﻜﺮ، ﻭﻣﺸﻰ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﻛﺐ، ﻭﺩﻧﺎ ﻣﻦ اﻹﻣﺎﻡ، ﻭاﺳﺘﻤﻊ ﻭﻟﻢ ﻳﻠﻎ، ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺧﻄﻮﺓ ﺃﺟﺮ ﺳﻨﺔ، ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻻ ﺗﺮﻛﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ»

ﺑﺎﺏ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﺫﺭﻭا اﻟﺒﻴﻊ} ﻣﺘﻰ ﻳﺤﺮﻡ اﻟﺒﻴﻊ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ؟ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺋﺐ، ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻛﺎن ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻊ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺇﺫا ﻧﻮﺩﻱ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ اﺑﻦ ﻭﻫﺐ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ﻳﻔﺴﺦ اﻟﺒﻴﻊ

📚 الجمعة للمروزي

0️⃣قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: 1️⃣.⏩من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنن. 2️⃣. ومن تهاون بالسنن. عوقب بحرمان الفرائض. 3️⃣. ومن تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة⏪ ⏩مدارج السالكين" (2/ ٣٦٠)⏪

0️⃣قال أبو عثمان سعيد بن منصور الحيري النيسابوري: 1️⃣⏩الخوف من الله يوصلك إلى الله، 2️⃣والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله، 3️⃣واحتقار الناس في نفسك مرض عظيم لا يداوى⏪. 📚⏩شعب الإيمان للبيهقي ١٠/ ٤٩٩⏪

0️⃣قال الخطابي: ⏩وليتخير لدعائه، والثناء على ربه، أحسن الألفاظ، وأنبلها، وأجمعها للمعاني، وأبينها؛ لأنه مناجاة العبد سيد السادات الذي ليس له مثل، ولا نظير⏪. 📚⏩شأن الدعاء ص: ١٥⏪.

0️⃣قال ابن القيم رحمه الله : ⏩وإنَّ العبدَ لَيَشتد فرحهُ يومَ القيامة ؛ بما له قِبل الناس عندهم مِن الحقوق في المال والنفس والعِرض ، فالعاقلُ يَعُدُّ هذا ذخْرًا ليوم الفقر والفاقة ، ولا يُبْطِلُه بالانتقام الذي لا يُجْدِي عليه شيئا⏪. 📚⏩مدارج السالكين : (٣٠٦/١)⏪

0️⃣قال ابن القيم: ⏩أن العفو إسقاط حقك 1️⃣. جودا 2️⃣. وكرما 3️⃣. وإحسانا مع قدرتك على الانتقام فتؤثر الترك رغبة في الإحسان ومكارم الأخلاق⏪. 📚⏩الروح لابن قيم الجوزية ص ٢٤١⏪.

0️⃣قال عبد الله بن عمرو: ⏩إيَّاك وعزَّة الغضب، فيضيرك إلى ذُلِّ الاعتذار. وإذا ما عَرَتك في الغضب العِزَّة فاذكر مَذَلَّة الاعتذار⏪. 📚⏩الشكوى والعتاب للثعالبي ص 239⏪.

0️⃣قال معاذ بن جبل رضي الله عنه- : ⏩ما عمل آدمي عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله⏪ 📚⏩سير أعلام النبلاء ٤٥٥/١⏪

0️⃣قال أبو هلال العسكري: ⏩وكان بعضهم يقول: متى تبلغ من العلم مبلغا يرضي، وأنت تؤثر النوم على الدرس، والأكل على القراءة⏪. 📚⏩كتاب الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه ص: ٧٧⏪

0️⃣قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ⏩إذا أُلهِمَ العبدُ أن يسأل الله الهداية، ويستعينه على طاعته؛ أعانه وهداه، وكان ذلك سبب سعادته في الدنيا والآخرة⏪. 📚⏩مجموع الفتاوى ٨/ ٢٣٦⏪