ادعیه | اذکار

#دعا #رزق شخصی به نام هلقام که اهل شام بود، خدمت امام کاظم علیه السلام رفت و به حضرت عرض کرد، دعای جامعی به من یاد دهید که جامع برای دنیا و آخرتم باشد، و کوتاه [و آسان] هم باشد. حضرت به او فرمودند: بعد از نمازهای صبح و قبل از طلوع آفتاب این ذکر را بگو : «سبحان الله العظیم و بحمده استغفر الله و اسأله من فضله » (در بعضی روایات ۱۰ بار هم آمده است) هلقام می گوید من بد حال و فقیر ترین فرد خانواده ام بودم، تا اینکه از فردی که اصلا فکر نمیکردم خویشاوندی بین ما وجود داشته باشد ارثی به من رسید که امروز از غنی ترین افراد خانواده ام هستم و زندگی راحتی دارم و این فقط بخاطر ذکری است که مولایم ، عبد صالح خدا ، امام موسی کاظم علیه السلام به من یاد داد… عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو جَعْفَرٍ الشَّامِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی رَجُلٌ بِالشَّامِ یُقَالُ لَهُ هِلْقَامُ بْنُ أَبِی هِلْقَامٍ قَالَ: أَتَیْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ  علیه السلام فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ عَلِّمْنِی دُعَاءً جَامِعاً لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَوْجِزْ فَقَالَ قُلْ فِی دُبُرِ الْفَجْرِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ- سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ الْعَظِیمِ‏ وَ بِحَمْدِهِ‏ أَسْتَغْفِرُ اللَّه وَ أَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ قَالَ هِلْقَامٌ لَقَدْ کُنْتُ مِنْ أَسْوَإِ أَهْلِ بَیْتِی حَالًا فَمَا عَلِمْتُ حَتَّى أَتَانِی مِیرَاثٌ مِنْ قِبَلِ رَجُلٍ مَا ظَنَنْتُ أَنَّ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ قَرَابَهً وَ إِنِّی الْیَوْمَ لَمِنْ أَیْسَرِ أَهْلِ بَیْتِی وَ مَا ذَلِکَ إِلَّا بِمَا عَلَّمَنِی مَوْلَایَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ علیه السلام.

#رقعه علاّمه مجلسى(رحمه الله)در تحفه گفته اند كه استغاثه اى است به حضرت مهدى صاحب الامر  ـ صلوات اللّه عليه ـ به اين طريق كه مى نويسى آن چه را كه ذكر مى شود در رقعه اى، و مى اندازى آن را بر قبرى از قبور ائمّه(عليهم السلام)يا آن كه رقعه را مى بندى و مهر مى كنى و در ميان گل پاكيزه مى گذارى و مى اندازى آن را در نهر يا چاه عميق يا در غدير آبى. كه آن رقعه مى رسد به حضرت حجّة عصر(عليه السلام)و آن حضرت خود متكفّل بر آوردن حاجت تو مى شود، و آن چه در رقعه مى نويسى، اين است: بِسْمِ  اللّهِ  الرَّحْمنِ  الرَّحيمِ كَتَبْتُ  يا مَوْلايَ  صَلَواتُ  اللّهِ  عَلَيْكَ مُسْتَغيثاً  * وَشَكَوْتُ  ما  نَزَلَ  بي مُسْتَجيراً  بِاللّهِ  عَزَّ  وَجَلَّ  ثُمَّ  بِكَ * مِنْ اَمْر قَدْ دَهَمَني وَاَشْغَلَ  قَلْبي * وَاَطالَ فِكْري * وَسَلَبَني  بَعْضَ  لُبّي * وَغَيَّرَ خَطيرَ نِعْمَةِ اللّهِ عِنْدي * اَسْلَمَني  عِنْدَ تَخَيُّلِ  وُرُودِهِ  الْخَليلُ * وَتَبَرَّأَ  مِنّي عِنْدَ تَرائي اِقْبالِهِ اِلَيَّ الْحَميمُ * وَعَجَزَتْ  عَنْ دِفاعِهِ  حِيلَتي * وَخانَني  في تَحَمُّلِهِ صَبْري وَقُوَّتي * فَلَجَأْتُ  فيهِ  اِلَيْكَ  *وَتَوَكَّلْتُ  فِي  الْمَسْأَلَةِ  لِلّهِ  جَلَّ ثَناؤُهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْكَ في دِفاعِهِ  عَنّي * عِلْماً بِمَكانِكَ  مِنَ  اللّهِ  رَبِّ  الْعالَمينَ وَلِيِّ التَّدْبيرِ وَمالِكِ الاُْمُورِ * واثِقاً  بِكَ  فِي الْمُسارَعَةِ  فِي  الشَّفاعَةِ  اِلَيْهِ  جَلَّ  ثَناؤُهُ  في  اَمْري * مُتَيَقِّناً  لاِجابَتِهِ  تَبارَكَ وَتَعالى  اِيّاكَ  بِاِعْطاءِ  سُؤْلي * وَاَنْتَ  يا مَوْلايَ جَديرٌ بِتَحْقيقِ  ظَنّي وَتَصْديقِ اَمَلي  فيكَ  في  اَمْري  كذا  وكذا * فيما لا طاقَةَ  لي  بِحَمْلِهِ  وَلا  صَبْرَ  لي عَلَيْهِ * وَاِنْ  كُنْتُ  مُسْتَحِقَّاً  لَهُ وَلاَِضْعافِهِ  بِقَبيحِ  اَفْعالي  وَتَفْريطي  في الْواجِباتِ الَّتي  لِلّهِ  عَزَّ  وَجَلَّ * فَاَغِثْني يا مَوْلايَ صَلَواتُ اللّهِ  عَلَيْكَ  عِنْدَ اللَهْفِ * وَقَدِّمِ الْمَسْأَلَةَ  لِلّهِ  عَزَّ وَجَلَّ  في اَمْري قَبْلَ حُلُولِ التَّلَفِ وَشَماتَةِ الاَْعْداءِ * فَبِكَ بُسِطَتِ  النِّعْمَةُ عَلَيَّ * وَاسْألِ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ لي نَصْراً عَزيزاً وَفَتْحاً  قَريباً * فيهِ  بُلُوغُ الآمالِ * وَخَيْرُ الْمَبادئ وَخَواتيمُ الاَْعْمالِ * وَالاَْمْنُ مِنَ الْمَخاوِفِ كُلِّها  في كُلِّ  حال * اِنَّهُ جَلَّ ثَناؤُهُ لِما  يَشاءُ فَعّالٌ * وَهُوَ حَسْبي وَنِعْمَ الْوَكيلُ فِي الْمَبْدَأِ  وَالْمَآلِ. پس مى روى به نزد نهر و قصد مى كنى يكى از نوّاب صاحب الأمر  ـ صلوات اللّه عليه ـ  را كه عثمان بن سعيد عمرى يا پسر او محمّد بن عثمان يا حسين بن روح يا علىّ بن محمّد سمرى  ـ رضوان اللّه عليهم ـ  را كه اين جماعت و كلا و نايبان ] خاص [ آن حضرت بودند در غيبت صغرى. پس ندا مى كنى يكى از ايشان را كه: يا فلان  بن  فلان  سَلامٌ  عَلَيْكَ * اَشْهَدُ  اَنَّ  وَفاتَكَ  في  سَبيلِ  اللّهِ * وَاَنَّكَ حَيٌّ  عِنْدَ  اللّهِ  مَرْزُوقٌ * وَقَدْ  خاطَبْتُكَ  في  حَياتِكَ  الَّتي  لَكَ  عِنْدَ  اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ * وَهذِهِ  رُقْعَتي  وَحاجَتي  اِلى  مَوْلانا  عَلَيْهِ  السَّلامُ  فَسَلِّمْها  اِلَيْهِ * فَاَنْتَ الثِّقَةُ  الاَْمينُ. پس بيانداز آن رقعه را در نهر يا در چاه تا بر آورده شود حاجت تو، إن شاء اللّه تعالى.

#رقعه در کتاب «تحفة الزائر» از حضرت صادق(علیه‌السلام) روایت شده: هرگاه تو را حاجتی به سوی خدای تعالی باشد یا از امری بیمناک و ترسان باشی در کاغذی بنویس: بِسْمِ اللّٰه الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ، اللّٰهُمَّ إِنِّي أَتَوجَّهُ إِلَيْكَ بِأَحَبِّ الْأَسْماءِ إِلَيْكَ وَأَعْظَمِها لَدَيْكَ، وَأَتَقَرَّبُ وَأَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِمَنْ أَوْجَبْتَ حَقَّهُ عَلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ، وَعَلِيٍّ، وَفاطِمَةَ، وَالْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَلِيِّ بْنِ مُوسىٰ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَالْحُجَّةِ الْمُنْتَظَرِ صَلَواتُ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، اكْفِنِي كَذا وَكَذا. (به جای کذا و کذا حاجت خود را ذکر می‌کنی) سپس کاغذ را تا کن و در میان تکه‌ای از گل بگذار و در میان آب جاری یا چاهی بینداز که حق‌تعالی به زودی گشایشی در مشکلت کرامت می‌کند

#تعقیبات مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِیّ گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه می فرمود : این دعا را بعد از هر نماز ترک مکن : أُعِیذُ نَفْسِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الصَّمَدِ... (تا خاتمه سوره توحید) وَ أُعِیذُ نَفْسِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِرَبِّ الْفَلَقِ... (تا خاتمه سوره فلق) وَ أُعِیذُ نَفْسِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِرَبِّ النَّاسِ... (تا پایان سوره ناس)! 📚 الکافی ج۳ص۳۴۳ طبق روایت فوق، دعای مذکور اینچنین می شود : أُعِیذُ نَفْسِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الصَّمَدِ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ وَ أُعِیذُ نَفْسِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ وَ أُعِیذُ نَفْسِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ

دعای هشتم صحیفه سجادیه اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَيَجَانِ الْحِرْصِ، وَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ، وَ غَلَبَةِ الْحَسَدِ، وَ ضَعْفِ الصَّبْرِ، وَ قِلَّةِ الْقَنَاعَةِ، وَ شَكَاسَةِ الْخُلُقِ، وَ إِلْحَاحِ الشَّهْوَةِ، وَ مَلَكَةِ الْحَمِيَّةِ (2) وَ مُتَابَعَةِ الْهَوَى، وَ مُخَالَفَةِ الْهُدَى، وَ سِنَةِ الْغَفْلَةِ، وَ تَعَاطِي الْكُلْفَةِ، وَ إِيثَارِ الْبَاطِلِ عَلَى الْحَقِّ، وَ الْإِصْرَارِ عَلَى الْمَأْثَمِ، وَ اسْتِصْغَارِ الْمَعْصِيَةِ، وَ اسْتِكْبَارِ الطَّاعَةِ. (3) وَ مُبَاهَاةِ الْمُكْثِرِينَ، وَ الْإِزْرَاءِ بِالْمُقِلِّينَ، وَ سُوءِ الْوِلَايَةِ لِمَنْ تَحْتَ أَيْدِينَا، وَ تَرْكِ الشُّكْرِ لِمَنِ اصْطَنَعَ الْعَارِفَةَ عِنْدَنَا (4) أَوْ أَنْ نَعْضُدَ ظَالِماً، أَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً، أَوْ نَرُومَ مَا لَيْسَ لَنَا بِحَقٍّ، أَوْ نَقُولَ فِي الْعِلْمِ بِغَيْرِ عِلْمٍ (5) وَ نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَنْطَوِيَ عَلَى غِشِّ أَحَدٍ، وَ أَنْ نُعْجِبَ بِأَعْمَالِنَا، وَ نَمُدَّ فِي آمَالِنَا (6) وَ نَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ السَّرِيرَةِ، وَ احْتِقَارِ الصَّغِيرَةِ، وَ أَنْ يَسْتَحْوِذَ عَلَيْنَا الشَّيْطَانُ، أَوْ يَنْكُبَنَا الزَّمَانُ، أَوْ يَتَهَضَّمَنَا السُّلْطَانُ (7) وَ نَعُوذُ بِكَ مِنْ تَنَاوُلِ الْإِسرَافِ، وَ مِنْ فِقْدَانِ الْكَفَافِ (8) وَ نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ، وَ مِنَ الْفَقْرِ إِلَى الْأَكْفَاءِ، وَ مِنْ مَعِيشَةٍ فِي شِدَّةٍ، وَ مِيتَةٍ عَلَى غَيْرِ عُدَّةٍ. رياض السالكين / ج‏2 / 327

#سوره_نجم قال اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : مَنْ کَانَ یُدْمِنُ قِرَاءَةَ وَ النَّجْمِ فِی کُلِّ یَوْمٍ أَوْ فِی کُلِّ لَیْلَةٍ عَاشَ مَحْمُوداً بَیْنَ یَدَیِ النَّاسِ وَ کَانَ مَغْفُوراً لَهُ وَ کَانَ مَحْبُوباً بَیْنَ النَّاس . امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : هر كس هر روز يا هر شب بر خواندن سورۀ نجم مداومت كند، در ميان مردم مورد ستايش زندگی می کند و مورد مغفرت می باشد و در بین مردم محبوب و دوست داشتنی خواهد بود! ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ص۱۴۳.

#آداب #جمعه به سند صحیح از حضرت امام صادق علیه السّلام منقول است که صلوات بر محمّد و آل محمّد، مابین ظهر و عصر روز جمعه، برابر است با هفتاد حج؛ و اگر اینگونه گفته شود بهتر است: "اَللّهُمَّ اجْعَلْ صَلَواتِکَ وَ صَلَواتِ مَلائِکَتِکَ وَ أَنْبِیائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ جَمیعِ خَلْقِکَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ، عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ، وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَکاتُهُ."  ربیع الأسابيع، مجلسی ره، ص ۸۰

#آداب #دعا #جمعه از حضرت رسول‌ اکرم صلی الله علیه و آله منقول است که هر که هفت مرتبه این دعا را در شب جمعه یا روز جمعه بخواند، اگر در آن شب یا در آن روز بمیرد داخل بهشت شود: «اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَ أَنَا عَبْدُكَ وَ ابْنُ أَمَتِكَ فِي قَبْضَتِكَ وَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ أَمْسَيْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ بِنِعمَتِک وَ أَبُوءُ بِذُنُوبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ.» ربیع الأسابيع، مجلسی ره، ص ۳۷

#حفظ #حرز_امام_رضا علیه السلام حرز امام رضا علیه السلام برای حفظ از خطرات و بلاها: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم،ِ یَا مَنْ لَا شَبِیهَ لَهُ وَ لَا مِثَالَ، أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَ لَا خَالِقَ إِلَّا أَنْتَ تُفْنِی الْمَخْلُوقِینَ وَ تَبْقَى أَنْتَ حَلُمْتَ عَمَّنْ عَصَاکَ وَ فِی الْمَغْفِرَةِ رِضَاک.»َ أنیس الذاکرین، ص ۲۱۰

#دعا #آداب_دعا #رفع_غم به روایتی، طاووس يمانی گوید: در حِجر اسماعیل در بیت الله، علی بن الحسین علیهما السّلام را دیدم که بسیار نماز خواند و بعد اینگونه دعا کرد: «عُبَیْدُکَ بِبَابِکَ، أَسِیرُکَ بِفِنَائِکَ، مِسْکِینُکَ بِفِنَائِکَ، سٰائِلُکَ بِفِنَائِکَ، یَشْکُو إِلَیْکَ مٰا لاٰیَخْفىٰ عَلَیْکَ.» (و طبق روایتی دیگر در انتها بیان داشت): "لاٰتَرُدَّنِی عَنْ بَابِکَ" یعنی: مرا از درب خانه‌ات مران. طاووس گوید: در هیچ اندوهی به این کلمات دعا نکردم، مگر اینکه گشایشی یافتم. بحارالانوار، ج۴۶، ص۷۶

#چشم زخم(۲) ۱۰)حضرت صادق علیه السلام فرمود: هرگاه از چشم بر خودت و چیزی نگرانی، سه بار بگو: «ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏ الْعَلِيِّ الْعَظِيم‏». بحار الأنوار، ج‏63، ص26 ۱۱)حضرت رضا علیه السلام فرمود: چشم زدن درست است، پس در یک ورقه، سوره حمد، توحید، فلق و ناس و آیة الکرسی را بنویس و در جلد شیشه عطر قرار بده. مكارم الأخلاق، ص386 ۱۲)حضرت رضا علیه السلام فرمود: هر كس که چشم به او رسيده است، دست ها را برابر روی خود بلند كند، و سوره حمد و توحید و فلق و ناس را بخواند، و سپس دست بر روی خود بکشد. مکارم الاخلاق، ص413 ۱۳)حضرت رضا علیه السلام فرمود: شفای از زخم چشم، با قرائت سوره های حمد، فلق، ناس و آیة الکرسی، و بخور دادن قُسط(عود هندی یا عربی)، مُرّ(گیاهی معروف به مُرمَکی)، و کُندر حاصل می شود. کافی، ج6، ص503/الوافی، ج6، ص302-303 ۱۴)مرحوم طبرسی در مکارم الاخلاق نقل می کند: كسى كه چشم زخم خوردهد است، سوره حمد را بخواند و سپس چنین بنویسد: «بِسْمِ اللَّهِ أُعِيذُ فُلَانَ بْنَ فُلَانَةَ(نام آن فرد ابن نام مادرش) بِكَلِمَاتِ‏ اللَّهِ‏ التَّامَّاتِ‏ مِنْ‏ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ، وَ مِنْ كُلِّ عَيْنٍ نَاظِرَةٍ وَ أُذُنٍ سَامِعَةٍ وَ لِسَانٍ نَاطِقٍ‏، إِنَّ رَبِّي عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‏، وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَ عَمَلِ الشَّيْطَانِ، وَ خَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ‏، وَ قالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَ ادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ». مكارم الأخلاق، ص415 ۱۵)مرحوم طبرسی، دعای پناه(عوذة) از چشم خوردن را چنین نقل می کند: «اللَّهُمَّ رَبَّ مَطَرٍ حَابِسٍ وَ حَجَرٍ يَابِسٍ وَ لَيْلٍ دَامِسٍ وَ رَطْبٍ وَ يَابِسٍ، رُدَّ عَيْنَ الْعَيْنِ عَلَيْهِ فِي كَيْدِهِ وَ نَحْرِهِ وَ مَالِهِ‏، فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى‏ مِنْ فُطُورٍ، ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِير». مكارم الأخلاق، ص415 ۱۶)مرحوم شیخ ابراهیم کفعمی در مصباح، ورد زیر را برای زخم چشم به نقل از ابن علقمی نقل می کند: بِسْمِ اللَّهِ الْعَظِيمِ الشَّأْنِ الْقَوِيِّ السُّلْطَانِ الشَّدِيدِ الْأَرْكَانِ حَبْسٌ حَابِسٌ وَ حَجَرٌ يَابِسٌ وَ شِهَابٌ قَابِسٌ وَ لَيْلٌ دَامِسٌ وَ مَاءٌ قَارِسٌ فِي عَيْنِ الْعَائِنِ وَ فِي أَحَبِّ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيْهِ وَ فِي كَبِدِهِ وَ كُلْيَتَيْهِ‏ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى‏ مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ‏ إِلَيْكَ‏ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ». مصباح کفعمی، ص221 ۱۷)مرحوم آقا نجفی در خواصّ الآیات می نویسد: اگر کسی این آیات زیر را با مشک و زعفران و گلاب بنویسد و با خود نگاه دارد، از چشم زخم محفظ می ماند: «إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ، يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ، أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ، ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ، وَ لاتُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا، وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً،إِنَّ رَحْمَةَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ». خواص الآیات، ص48

#چشم زخم(۱) ۱) حضرت صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلّی الله علیه و آله، حسنین علیهماالسلام را بر زانوی راست و چپ خود می نشاند، و بدین گونه ایشان را تعویذ می داد(تا حفظ شوند): «أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَ هَامَّةٍ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ» و می فرمود: پدرم ابراهیم علیه السلام نیز دو فرزندش اسماعیل و اسحاق علیهماالسلام را بدین گونه تعویذ می داد. بحار الأنوار، ج‏63، ص18 توجه: پس برای هر کس که می خواهی تعویذ بخوانی، در آغاز این تعویذ بگو: أُعِيذُكَ(برای پسر)، أُعِيذُكِ(برای دختر) حضرت صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلّی الله علیه و آله، حسنین علیهماالسلام را به این عوذة، از چشم حفظ می کرد، و این عوذة، همانی است که حضرت موسی علیه السلام دو پسر هارون علیه السلام را به آن تعویذ می داد: «أُعِيذُ نَفْسِي وَ ذُرِّيَّتِي وَ أَهْلَ بَيْتِي بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ وَ هَامَّةٍ وَ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ». مصباح کفعمی، ص220 ۲)این عوذة، از رسول خدا صلّی الله علیه و آله برای رفع چشم از حسنین علیهما السلام نقل شده است: « اللَّهُمَّ يَا ذَا السُّلْطَانِ الْعَظِيمِ وَ الْمَنِّ الْقَدِيمِ وَ الْوَجْهِ الْكَرِيمِ، ذَا الْكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ وَ الدَّعَوَاتِ الْمُسْتَجَابَاتِ، عَافِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ مِنْ أَنْفُسِ الْجِنِّ وَ أَعْيُنِ الْإِنْسِ‏». مصباح کفعمی، ص220 ۳)روایت است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله، بارها حسنین علیهماالسلام را با دو سوره فلق و ناس، تعویذ می کرد. بحار الأنوار، ج‏63، ص14 ۴)جناب جبرئیل علیه السلام، این ورد را برای جلوگیری از چشم به رسول خدا صلّی الله علیه و آله تعلیم داد: «بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيَكَ». مصباح کفعمی، ص220 ۵)از حضرت مجتبی علیه السلام نقل شده است که فرمود: دوای رفع چشم زخم آن است که این آیه خوانده شود: «إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَ ما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ‏». مصباح کفعمی، ص221 ۶)حضرت صادق علیه السلام فرمود: هرگاه چیزی از برادر ایمانیت دیدی و تو را به شگفتی انداخت، تکبیر بگو، زیرا چشم زخم، حقّ است. بحار الأنوار، ج‏63، ص25 ۷)حضرت صادق علیه السلام فرمود: هر كس از چيزى كه برادرش دارد خوشش آيد، بگويد: مبارك باشد، زيرا چشم زدن حق است. بحار الأنوار، ج‏63، ص26 ۸)حضرت صادق علیه السلام فرمود: هر گاه كسى می خواهد با هيئتی نيكو از خانه بيرون رود، سوره فلق و ناس را بخواند، وبيرون رود تا چشم بد در او اثر نكند. مصباح کفعمی، ص220-221 ۹)حضرت صادق علیه السلام فرمود: وقتی به انسانی یا چارپا یا چیزی نیکو نگاه می کنی که تو را به تعجّب می اندازد، چنین بگو تا چشم ضرر نرساند: «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ». دعائم الإسلام، ج‏2، ص 141

برای هرکس که رزق او کم است یا حاجت مهمی دارد رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام‏ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ‏ قَلَ‏ عَلَيْهِ‏ رِزْقُهُ‏ أَوْ ضَاقَتْ‏ عَلَيْهِ مَعِيشَتُهُ أَوْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ مُهِمَّةٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ وَ آخِرَتِهِ فَلْيَكْتُبْ فِي رُقْعَةٍ بَيْضَاءَ وَ يَطْرَحُهَا فِي الْمَاءِ الْجَارِي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ- وَ تَكُونُ الْأَسْمَاءُ فِي سَطْرٍ وَاحِدٍ: از حضرت صادق نقل شده است که فرمود: کسی که رزقش کم گشته و تأمین زندگی اش سخت باشد، یا حاجت مهمّی در امر دنیا و آخرتش دارد؛ پس از نوشتن این متن بر کاغذ سفید (به گونه ای که همه اسماء در یک سطر بیاید)، زمان طلوع خورشید آن را در آب جاری رها کند: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ الْمَلِكِ الْحَقِّ الْمُبِينِ مِنَ الْعَبْدِ الذَّلِيلِ إِلَى الْمَوْلَى الْجَلِيلِ: سَلَامٌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَى وَ عَلِيٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْقَائِمِ سَيِّدِنَا وَ مَوْلَانَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، رَبِّ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَ الْخَوْفُ فَاكْشِفْ ضُرِّي وَ آمِنْ خَوْفِي بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ نَبِيٍّ وَ وَصِيٍّ وَ صِدِّيقٍ وَ شَهِيدٍ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ! اشْفَعُوا لِي يَا سَادَتِي بِالشَّأْنِ الَّذِي لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ، فَإِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ لَشَأْناً مِنَ الشَّأْنِ، فَقَدْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ يَا سَادَاتِي! وَ اللَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، فَافْعَلْ بِي يَا رَبِّ كَذَا وَ كَذَا.(به جای کذا حاجتت را بگو) البلدالأمین، ص157

#امان #امنیت عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهم السلام عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله أَنَّهُ قَالَ : یَا عَلِیُّ أُوصِیکَ بِوَصِیَّةٍ فَاحْفَظْهَا فَلَا تَزَالُ بِخَیْرٍ مَا حَفِظْتَ وَصِیَّتِی الی ان قال.. یَا عَلِیُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِی مِنَ الْهَدْمِ إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله به امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : ای علی! تو را وصیتی می کنم، پس آن را حفظ کن که تا وقتی بر آن محافظت کنی در خوبی خواهی بود.. تا آنجا که فرمود : ای علی! برای امت من (قرائت این آیه) موجب امان از ساختمان بر سر خراب شدن می باشد : إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً (آیه ۴١ سوره فاطر) مکارم الأخلاق ص ۵۰۰

#خواب #دزد فِي حَدِيثِ الْأَرْبَعِمِائَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ النَّوْمَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَ لْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِي لِلَّهِ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَ دِينِ مُحَمَّدٍ وَ وَلَايَةِ مَنِ افْتَرَضَ اللَّهُ طَاعَتَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ فَمَنْ قَالَ ذَلِكَ عِنْدَ مَنَامِهِ حُفِظَ مِنَ اللِّصِّ الْمُغِيرِ وَ الْهَدْمِ وَ اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامي که یکی از شما قصد خوابیدن داشت، دست راستش را زیر گونه راستش بگذارد و بگوید : بِسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِي لِلَّهِ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَ دِينِ مُحَمَّدٍ (صلی اللَّه علیه و آله) وَ وَلَايَةِ مَنِ افْتَرَضَ اللَّهُ طَاعَتَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ پس کسی که این را هنگام خوابش بگوید، از #دزد_غارتگر و ساختمان و دیوار بر سر خراب شدن حفظ می شود و ملائکه برای او إستغفار می کنند! الخصال ص ۶۳۱.

#فقر#تسبیح عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهماالسلام قَالَ: مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ ثَلَاثِينَ مَرَّةً دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَدْنَاهَا الْفَقْرُ. امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس در هر روز ۳۰ مرتبه تسبیح خدا بگوید ، خداوند از او ۷۰ نوع از #انواع_بلا را دفع کند که کمترینش #فقر باشد ! أمالي الصدوق ص۵۴ح۴

#استجابت_دعا #قضای_حوائج امام کاظم علیه السلام فرمودند :هرگاه از خداوند درخواستی داشتی اینگونه بگو : اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ فَإِنَّ لَهُمَا عِنْدَكَ شَأْناً مِنَ اَلشَّأْنِ وَ قَدْراً مِنَ اَلْقَدْرِ فَبِحَقِّ ذَلِكَ اَلشَّأْنِ وَ بِحَقِّ ذَلِكَ اَلْقَدْرِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا(بجای کذا و کذا حاجتت را ذکر کن) سپس حضرت فرمود در روز قیامت هیچ ملک مقرب و هیچ نبی مرسل و مومن ممتحنی نیست مگر به رسول خدا و امیرالمومنین (صلی الله علیهما و آلهما) احتیاج دارد . أنيس الذاكرين، ص ٥٢

#مهترین عمل روز #عاشورا: عبد اللّه بن سنان مى گويد: در روز عاشورا، نزد آقايم امام صادق عليه السّلام رفتم، و آن حضرت را با رنگى پريده و چهره اى اندوهگين يافتم، و ديدم اشك از چشمان مباركش چون مرواريدهاى غلطان، جارى بود. گفتم: اى فرزند رسول خدا؛ چرا گريه مى كنى؟ حضرت فرمود: مگر غافلى؟ مگر نمى دانى كه در چنين روزى حسين بن على عليهما السّلام به شهادت رسيده است؟ عبد اللّه مى گويد: حضرت چنان گريه كرد كه محاسن مباركش از اشك ديده اش آغشته شد.... اى عبد اللّه؛ بهترين كارى كه در اين روز مى توانى انجام دهى اين است كه: مرحله اول: لباس هاى پاكيزه ات را بپوشى و تسلّب نمايى. عرض كردم: تسلّب چيست؟ فرمود: گريبانت را باز كن و همانند عزاداران آستين خود را بالا بزن؛ سپس به بيابان بى آب و علف يا مكانى برو كه كسى تو را نبيند، يا منزل خلوتى اختيار كن، مرحله دوم: هنگام بالا آمدن آفتاب، دو نماز با ركوع و سجود نيكو بجاى آور، در نماز اول: در ركعت اوّل سورۀ «حمد» و «قل يا أيّها الكافرون»، و در ركعت دوّم سورۀ «حمد» و «قل هو اللّه أحد» را بخوان. در نماز دوم: بعد از حمد هر سوره ای که میتوانی بخوان. مرحله سوم: بعد نماز به طرف قبر امام حسين عليه السّلام رو مى كنى و در نظر آور قتلگاه را و كسانى كه با آن بزرگوارند و بر او سلام و درود فرست مرحله چهارم: و دشمنانش را نفرين نما و از كارهاى شان بيزارى بجوى؛ مرحله پنجم: سپس از جايى كه در بيابان يا هر محلّ خلوت ديگرى كه هستى، چند قدم راه برو و بگو: «إنّا للّه و إنّا إليه راجعون، رضا بقضآء اللّه و تسليما لأمره». همانا ما از خداييم و به سوى او بازمى گرديم؛ راضى به قضا و حكم اوييم، و تسليم فرمانش هستيم. مرحله ششم: وقتى اين كار را انجام دادى و اين راه را رفتى به جايى كه ابتدا در آن نماز گزاردى بازگرد، و چنين از خداوند درخواست کن بگو: أللّهمّ عذّب الفجرة، الّذين شاقّوا رسولك، و حاربوا أوليآئك، و عبدوا غيرك، و استحلّوا محارمك، و العن القادة و الأتباع، و من كان منهم، فخبّ و أوضع معهم، أو رضي بفعلهم لعنا كثيرا. أللّهمّ و عجّل فرج ال محمّد، و اجعل صلواتك عليه و عليهم، و استنقذهم من أيدي المنافقين المضلّين، و الكفرة الجاحدين، و افتح لهم فتحا يسيرا، و أتح لهم روحا و فرجا قريبا، و اجعل لهم من لدنك على عدوّك و عدوّهم سلطانا نصيرا... (تا آخرِ دعا...) ثواب این عمل: با اين عمل، خداوند تو را به مراتب بالايى در بهشت نايل كند و گناهانت را فروريزد. اى پسر سنان؛ اين دعا از چندين حجّ و عمرۀ مستحبّى كه ثروتت را در آن راه مصرف كنى و بدنت را به زحمت بيندازى و از خانواده ات جدا شوى، برتر است. آثار و برکات این عمل: و آگاه باش كه خداى تعالى به هركس كه در اين روز اين نماز را به جاى آورد و اين دعا را خالصانه بخواند و اين عمل را با يقين و تصديق انجام دهد، چند ويژگى عطا مى كند: از مرگ بد او را حفظ مى كند؛ از مشكلات و فقر در امانش مى دارد؛ تا زنده است دشمن را بر او چيره نمى گرداند؛ خودش و فرزندانش را تا چهار نسل از ديوانگى، جذام و پيسى مى رهاند؛ بر او و فرزندانش تا چهار پشت، راهى براى شيطان و همكارانش باقى نمى گذارد. منابع: بحار الأنوار علامه مجلسی ج ۹۸، ص ۳۰۳ مصباح المتهجد ج ۲، ص ۷۸۲ زاد المعاد ج ۱، ص ۲۴۱