الشيخ جهاد الكربلائي

#السيد_المدرسي_يحرم_إعطاء_النقال_للأطفال لم يعد الهاتف الذكي مجرد وسيلة للترفيه أو التواصل، بل أصبح جزءاً من الحياة اليومية للأطفال، حتى بات بعضهم يقضي ساعات طويلة أمام الشاشات، في مرحلة هي الأخطر والأكثر حساسية في بناء الدماغ وتطور القدرات العقلية والنفسية وهنا نشير إلى بعض ما اثبتته الدراسات من خطورة استخدام الهاتف للأطفال تشير دراسات علمية منشورة في مجلات عالمية، منها JAMA Pediatrics، إلى وجود ارتباط بين الاستخدام المفرط للشاشات وبعض التأثيرات السلبية في نمو الأطفال، ولا سيما ما يتعلق بتطور اللغة، والانتباه، والذاكرة، والوظائف التنفيذية للدماغ. فقد أظهرت دراسة اعتمدت التصوير بالرنين المغناطيسي عام 2019 أن زيادة استخدام الوسائط الرقمية لدى أطفال ما قبل المدرسة ارتبطت بمؤشرات أقل في سلامة المادة البيضاء بالدماغ، وهي المسؤولة عن نقل المعلومات بين مناطقه المختلفة. كما كشفت مراجعات علمية حديثة أن الإفراط في استخدام الشاشات قد يرتبط بتراجع بعض المهارات المعرفية والتعليمية، فضلاً عن اضطراب النوم وتقليل فرص التفاعل الاجتماعي واللغوي مع الوالدين. والخطورة لا تكمن في الجهاز وحده، بل في الساعات التي يسرقها من طفولة الطفل؛ ساعات كان من المفترض أن يقضيها في اللعب والحركة والقراءة والحوار والتفاعل مع محيطه وهذا له اثر كبير في نمو ونضج شخصية الطفل إن الطفل الذي يعتاد الحصول على المتعة السريعة من المقاطع المتلاحقة والألعاب المتجددة قد يجد صعوبة في بعض الأحيان في التكيف مع الأنشطة التي تحتاج إلى صبر وتركيز واستمرار. ان كل هذه المخاطر لم تكن غائبة عن العلماء الرساليين الذين يمتلكون معرفة بالواقع ووعي بالشريعة حتى يستطيعوا ان يربطون الدين بالواقع لذلك نجد هنا سماحة آية الله السيد هادي المدرسي تكلم ونبه لهذه الأمر وبكل صراحة وقال انا أرا ان العطاء النقال للطفل حرام شرعا.

موجة الهالوين الوثنية تتسلّل إلى مجتمعنا تحت عناوين الترفيه والتسلية، عبر حفلات وتجمّعات تنكّرية تستهدف الكبار والصغار، وتُروّج لمظاهر غريبة ورموز دموية وسلوكيات تتنافى مع القيم الإسلامية والفطرة الإنسانية. إنَّ خطورة هذه الظاهرة لا تكمن في مظاهرها الاحتفالية فحسب، بل في اعتياد الأجيال عليها وتطبيعها في المجتمع، بما قد يؤدي إلى إضعاف الهوية الدينية والثقافية. فحماية هوية أبنائنا مسؤولية، وصيانة قيم المجتمع واجبٌ يبدأ من الأسرة وينتهي بمسؤولية المجتمع بأسره ومن هنا فنحن نطالب الجهات الحكومية والجهات الدينية للقيام بدورها من أجل حماية المجتمع من هؤلاء الضالين والمنحرفين...

المفهوم الأصح هو : الله أم الوطن.

🌿 على نهج الزهراء... ثباتٌ في زمن التحديات يسرّنا دعوتكم لحضور ندوتنا الثقافية المباشرة تحت عنوان: «على نهج الزهراء... ثباتٌ في زمن التحديات» 🗓 غداً السبت 🕥 الساعة 10:30 مساءً 📍 البث المباشر عبر: - منصة ممهّد الثقافية. - قناتنا الخاصة على التليغرام. 🔗 رابط منصة ممهّد: https://t.me/momhed313 📢 و عبر قناتنا: @Jihaad313bot حضوركم يثري اللقاء، ونسأل الله أن يجعلنا وإياكم من السائرين على نهج الزهراء (ع)، والثابتين على مبادئها وقيمها.

في تجرّؤ جديد من حكومات الخليج، تصدر حكومة الكويت، التي تدّعي الاعتدال في ظاهر خطابها، حكمًا بالإعدام بحق سماحة آية الله الشيخ حسين المعتوق، لا لشيء إلا لكونه شيعيًّا، ولأن له مواقف تجاه ما تمارسه بعض حكومات الخليج من سياسات وممارسات. إن التعبير عن المواقف وإبداء الرأي حقٌّ كفله الدستور، ولا ينبغي أن يتحوّل إلى ذريعة لتصفية الحسابات أو إصدار أحكام بهذه الخطورة. علمًا أن سماحة الشيخ يقيم حاليًّا في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، ولا يزال يواصل تدريس أبحاث الخارج في الحوزة العلمية هناك. إننا أمام قضية تستدعي الوقوف عندها، والتساؤل عن حدود حرية الرأي والتعبير، وعن مدى احترام الحقوق والحريات التي يُفترض أن تكون مصونة بالقانون.

رســـالة إلــى الآبـــاء مقتطف من محاضرة سماحة العلامة السيد مرتضى المدرسي في مجلس هيئة الشباب الرسالي في الليالي الفاطمية #الشباب_الرسالي

«سأقولها يوم القيامة: هذا علّمني القرآن» سماحة العلامة الدكتور الشيخ فيصل العوامي، خطيب حسيني بارع، له مئات الخطب والمحاضرات التوعوية، فضلًا عن عشرات المؤلفات في مجالات معرفية متنوعة. تلقّى دراسته الحوزوية في حوزة القائم في طهران، ثم في سوريا، وتتلمذ على أيدي نخبة من كبار العلماء والأعلام، منهم: سماحة المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي. سماحة المرجع الديني السيد حسين الوحيد الخراساني. سماحة المرجع الديني السيد صادق الشيرازي. آية الله الشيخ محمد فاضل اللنكراني. سماحة الشيخ المرجع محمد السند. وغيرهم من أعلام الحوزة العلمية. وفي أولى محاولاته التفسيرية للقرآن الكريم، أهدى مؤلَّفه إلى أستاذه سماحة المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي. وعندما سأله مقدّم البرنامج: لماذا خصصت الإهداء لسماحة السيد المدرسي؟ جاءت إجابته بكلمة مختصرة: «سأقولها يوم القيامة: هذا علّمني القرآن». استمعوا إلى إجابته تفصيلا .

«سأقولها يوم القيامة: هذا علّمني القرآن» سماحة العلامة الدكتور الشيخ فيصل العوامي، خطيب حسيني بارع، له مئات الخطب والمحاضرات التوعوية، فضلًا عن عشرات المؤلفات في مجالات معرفية متنوعة. تلقّى دراسته الحوزوية في حوزة القائم في طهران، ثم في سوريا، وتتلمذ على أيدي نخبة من كبار العلماء والأعلام، منهم: سماحة المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي. سماحة المرجع الديني السيد حسين الوحيد الخراساني. سماحة المرجع الديني السيد صادق الشيرازي. آية الله الشيخ محمد فاضل اللنكراني. سماحة الشيخ المرجع محمد السند. وغيرهم من أعلام الحوزة العلمية. وفي أولى محاولاته التفسيرية للقرآن الكريم، أهدى مؤلَّفه إلى أستاذه سماحة المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي. وعندما سأله مقدّم البرنامج: لماذا خصصت الإهداء لسماحة السيد المدرسي؟ جاءت إجابته بكلمة مختصرة: «سأقولها يوم القيامة: هذا علّمني القرآن». استمعوا إلى إجابته تفصيلا .

رحل حسين (طيب القلب) من رحم المعاناة والصعوبات، اختار حسين طريقه، فكان شابًّا حسينيًّا مؤمنًا، ومنذ نعومة أظفاره التحق بالبرامج الرسالية، حتى أصبح من كوادرها. راسلني ذات يوم وقال: «يا سيد، إن أمنيتي في الحياة أن أدخل الحوزة». وتحدّى الظروف، ومضى في طريقه ليلتحق بالحوزة العلمية، لكن لم يمضِ وقت طويل حتى شاءت الأقدار أن يرحل سريعًا، بعد معاناة مع المرض... رحل حسين، وخلّف في قلوب رفاقه حزنًا وألمًا. إنّ القلب ليحزن، والعين لتدمع، ولا نقول إلا ما يرضي ربّنا المتعال. اللهم إنّا لا نعلم منه إلا خيرًا. الفاتحة

أيها النقيّ، يا حسين… لا أنسى ابتسامتك الجميلة التي ما كادت تفارق ثغرك، رغم كل الآلام التي كنت تعيشها. لا أنسى جلساتنا الطويلة، ولا تلك الأيام التي كنا نتشارك فيها العمل تحت خيمة العمل الرسالي. لا أنسى، ولا أنسى، ولا أنسى… لقد عشنا معًا أكثر من عشر سنوات، وما رأيت منك خلالها إلا الودّ والاحترام والمحبة الصادقة. وما زالت نبرة صوتك في قراءة عاشوراء تتردد في مسامعي، ولا سيما حين كنت تصل إلى تلك العبارة: «مصيبةٌ ما أعظمها!». كنت تقرأها والخشوع يغمر قلبك، والدموع تنحدر من عينيك، وكأنّ المصيبة كانت تسكن روحك قبل أن ينطق بها لسانك… لقد فقدتُ اليوم أحد أعزّائي، وفقدتُ ابنًا بارًّا، وفيًّا، صادقًا، مخلصًا. وأنا أودّعك بقلبي المثقل بالحزن، أقول لك: ولدي حسين، نم قرير العين، فقد استرحت من هموم الدنيا وغمومها، وأبقيتَ لنا وجع الفراق ومرارة الدنيا. ولدي حسين، لن أنساك ما حييت، وستبقى ابتسامتك وصوتك ومواقفك الطيبة حاضرةً في ذاكرتي وقلبي. إلى أن نلتقي، يا ولدي… أسأل الله أن يحشرك مع محمد وآل محمد، وأن يجعل مقامك في جوار الحسين وأصحاب الحسين، وأن يعوّضك عن آلام الدنيا نعيمًا لا ينقطع. إنا لله وإنا إليه راجعون.

#رسالة_من_أحد_الشباب_جعلت_دموع_السيد_تنهمر أحد الشباب في بغداد يعطي هذه ال سالة لسماحة السيد في درس تفسير نهج البلاغة يذكر أن سماحته على مدار اكثر من عام يذهب كل يوم أربعاء لإعطاء درس شرح نهج البلاغة في الكاظمية المقدسة .

#سؤال_من_أحد_الإخوة السلامُ عليكم شيخنا (صديقي محتاج فلوس بسبب ضرف طارئ بعت سيارتي وانطيته وسهلت امره انطيته بالدولار وحالياً صعد الدولار واني اعرف شنو الضرف الي جان عنده واعرف شنو ضروفه يصير من يرجع الافلوس اكله اريدهن عراقي مو ورق على السعر القديم ؟ يعني من انطيته الدولار جان 145 وحالياً صعد الدولار وماريد اضايقه حلال لو حرام) حينما يأتيك هكذا سؤال تشعر إن الدنيا بعدها بخير وهذه هي صفات شيعة أهل البيت إذ ورد عن محمّد بن عجلان قال : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام فدخل رجل فسلّم فسأله : كيف مَنْ خلفت من إخوانك ؟ قال : فأحسن الثناء وزكّى وأطرى ، فقال له : كيف عيادة أغنيائهم على فقرائهم ؟ فقال : قليلة ، قال : فكيف مشاهدة أغنيائهم لفقرائهم ؟ قال : قليلة ، قال : فكيف صلة أغنيائهم لفقرائهم في ذات أيديهم ؟ قال : إنّك لتذكر أخلاقاً ما هي فيمن عندنا ، قال : فقال : فكيف تزعم هؤلاء أنّهم شيعة. نسأل الله ان يجعلنا منهم

سنقوم بزيارة الإمام الحسين عليه السلام هذه الليلة من يرغب بالزيارة والدعاء فليقلدنا ونسألكم الدعاء

كلمة الدكتورة هيام الياسري في مجلس النواب حول ارتفاع سعر صرف الدولار

تغيير سعر الصرف

الله ظلم المرأة! هذا ما تخفيه المنظمات النسوية واذنابها فالإشكال عندهم لا يقف عند تشريع بعينه، بل يمتد إلى الاعتراض على الله سبحانه وتعالى. والغريب أن الحملة الحالية لم تقتصر على مناقشة القانون، بل تحولت إلى حملة إعلامية واسعة، سببها تمويل خارجي وأدوات داخلية، وتتزامن مع دعوات للتظاهر في بغداد بتاريخ 16/10. كما تجاوزت الحملة النقد التشريعي إلى الإساءة والسب والنيل من المرجعيات الدينية، مما يطرح سؤالًا أكبر: هل القضية مجرد اعتراض على قانون، أم مواجهة أوسع مع الدين وتشريعاته ومرجعيته؟ والأشد استغرابًا أن بعض المؤمنات تأثرن بهذه الحملة، فأصبحن يرفضن تشريعًا دينيًا بدافع الخطاب المتداول، وكأن المشكلة في الدين لا في فهم التشريع أو تطبيقه. فإذا كان الله سبحانه وتعالى هو المشرّع، فكيف يصبح قبول حكمه تهمة، ورفضه عنوانًا للتحرر؟ قال تعالى: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون.

ما اقصر أعمارنا

وطنية لو سحب؟ كلما يطرق هذا المصطلح مسامعي: «الوطنية» يراودني سؤال: يا ترى، لماذا تُسمّى كهرباء الأعمدة بـ«الوطنية»؟ ما الرابط بين الوطن والكهرباء؟ ولماذا تسمى «وطنية»؟ فهل لأن الوطن يعني مجموعة من الخدمات، إحداها الكهرباء؟ ثم يراودني سؤال آخر بالأصل ما هو الوطن؟ هل هو التراب الذي نسكن عليه؟ أم هو الناس؟ أم الخدمات ؟ أم هو الدولة ومؤسساتها؟ إذا أردت أن أحب الوطن، فماذا سأحب بالضبط؟ هل سأحب التراب؟ أم الدولة؟ أم الكهرباء؟ أم الناس؟ اذا كان الولاء والحب لابد ان يكون للوطن فلنفرض أنني مواطن أمريكي، ولدت من أب وأم أمريكيين، وأريد أن أكون «وطنياً»، فهذا يعني أن أدافع عن دولة أمريكا وولائي يكون لترامب!! فهل أوالي دولة تقتل الأطفال الأبرياء؟ أم أدافع عن حكومة تديرها إبستين؟ ويراودني السؤال مرة أخرى ما هو الوطن؟ فنحن نستخدم كلمة «الوطن» كثيراً، ونطالب الناس بحبه والدفاع عنه والتضحية من أجله، لكن عندما نحاول أن نحدد معنى الوطن بدقة، فلا نجد شيء. فالوطن ليس مجرد تراب؛ لأن التراب موجود في كل مكان. وليس مجرد دولة؛ لأن الدول تتغير. وليس مجرد حكومة؛ لأن الحكومات تأتي وتذهب. وليس مجرد خدمات؛ لأن الكهرباء قد تنقطع، والماء قد ينقطع، والخدمات قد تتغير فما هو الوطن الذي نريد من الناس أن يحبوه وأن يوالوه؟ فإذا لا يمكن ان يكون الولاء والحب والدفاع عن شيء غير محدد فضفاض اذا لمن الولاء. لقد اختصرها ادهم الشقراوي بقوله لو كان الولاء للأرض ما ترك النبي (ص)مكة ، ولو كان للقبيلة ما قاتل قريشاً ، ولو كان للعائلة ما تبرّأ من أبي لهب ، ولكنها العقيدة أغلى من التراب والدم !