<Котъ на Маковце>

🤩Начните денёк с Сашеньки, сразу на сердце светло так станет

О сколько нам открытий чудных Готовят просвещенья дух И Опыт, [сын] ошибок трудных, И Гений, [парадоксов] друг, [И Случай, бог изобретатель]

τὸ τρίτον τῷ σωτῆρι - Бог любит троицу #древнегреческий

🎁🤎Немного милоты в ленту от профессора Чарльза Кана в предисловии к книге

"Plato And The Socratic Dialogue: The Philosophical Use Of A Literary Form"

Всем таких жён и мужей

Показательная цитата Albert Rijksbaron относительно поздней датировки Иона, основанной на анализе большинства ключевых терминов и синтаксиса ______ 1. Plato. Ion; Or: On the Iliad / ed. A. Rijksbaron. Leiden; Boston: Brill, 2007. #platostudies

🏺Эфес и Пчёлки Известно, что символом города Эфес в Античности была пчела - собственно, это изображено на монетах IVв. д.н.э 🤩🌟Занимательно, что в диалоге "Ион" , собсна, сам Ион живет в Эфесе, что проговаривается в начале диалога. А позже Сократ использует две метафоры, в одной из которых поэты сравниваются с Пчелами, которые: "летают и приносят нам свои песни, собранные у медоносных источников в садах и рощах Муз." Пер. Я.М.Боровского

λέγουσι γὰρ δήπουθεν πρὸς ἡμᾶς οἱ ποιηταὶ ὅτι ἀπὸ κρηνῶν μελιρρύτων ἐκ Μουσῶν κήπων τινῶν καὶ ναπῶν δρεπόμενοι τὰ μέλη ἡμῖν φέρουσιν ὥσπερ αἱ μέλιτται, καὶ αὐτοὶ οὕτω πετόμενοι· 534b

#древнегреческий

😇Дорогие коллеги! Довелось получить PDF новейшего критического издания диалога Платона "Ион" от известных Платоноведов - Lorenzo Ferroni & Arnaud Mace. Известное издательство Les Belles Lettres, 2018 год 🤍Так как в известных теневых библиотеках этого издания нет, а это новейшее исследование, не могу с Вами не поделиться! PDF и разрешение на распространение получила от самого Arnaud Mace, и безумно ему благодарна! Высылаю PDF в комментарии #platostudies #древнегреческий

если я буду ностальгировать, я никому не скажу, но signs будут🥸🤩🤍

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 Небольшой фотоотчёт из Оптиной Пустыни и стальная цитата Herr Бонхёффера🤍

Добавлю только: если хотят говорить о Боге не как «религиозные люди», то нужно говорить о Нем так, чтобы тем самым обезбоженность мира не прикрывалась, а напротив, вскрывалась, и чтобы благодаря этому мир внезапно предстал в неожиданном освещении. Совершеннолетний мир безбожнее несовершеннолетнего, но именно поэтому, наверное, ближе к Богу.

#рвм

мат 25веков назад

🖤 📙 Благодаря недавно найденной рукописи стало известно, что сказал Сократ, когда Ксантиппа уронила ему на ногу новую гидрию:

спасибо анониму за 100 звезд, не знаю, как к этому относиться, я в шоки

🤍Клянусь Зевсом, издеваюсь. или немножко об иронии🤍 В любимой ancient greece существовало как минимум два значения у εἴρων. 🤩Ироническим человеком могли назвать того, кто лжет умышленно и с целью обмануть, что подтверждается в Corpus Platonicum[1] 🤍Zum Beispiel, Фрасимах воспрещает всем спорить с Сократом (T.1. R337A) - ведь все равно ничего не выйдет, старик literally обманщик

ὦ Ἡράκλεις, ἔφη, αὕτη 'κείνη ἡ εἰωθυῖα εἰρωνεία Σωκράτους, καὶ ταῦτ᾽ ἐγὼ ᾔδη τε καὶ τούτοις προύλεγον, ὅτι σὺ ἀποκρίνασθαι μὲν οὐκ ἐθελήσοις, εἰρωνεύσοιο δὲ καὶ πάντα μᾶλλον ποιήσοις ἢ ἀποκρινοῖο, εἴ τίς τί σε ἐρωτᾷ. Геракл! — сказал он. — Это обычное притворство Сократа (εἰωθυῖα εἰρωνεία). Я предсказывал этим людям, что ты откажешься отвечать и будешь притворяться (εἰρωνεύσοιο) и сделаешь что угодно, только не ответишь, если тебе зададут вопрос

🤩Как стилистический прием/троп она употребляется, когда "подразумевается нечто противоположное сказанному". Собственно, ради юмора или насмешки, без всякой негативной коннотации (что характерно обычно для Эленхос Сократа) 🤍Яркий пример: употребление производного глагола в диалоге "Горгий", где Калликл настаивает, что старик опять подшучивает

Καλλίκλης: εἰρωνεύῃ, ὦ Σώκρατες. Σωκράτης: μὰ τὸν Ζῆθον, ὦ Καλλίκλεις, ᾧ σὺ χρώμενος πολλὰνυνδὴ εἰρωνεύου πρός με: ἀλλ᾽ ἴθι εἰπέ, τίνας λέγειςτοὺς βελτίους εἶναι;

__________ 1. Vlastos G. Socrates: Ironist and Moral Philosopher. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1991. #древнегреческий

Такая только у меня и у Майкла Джексона (1500экземпл.)

выдержки про институциональный подход, историзм и классическую филологию

1. Шичалин Ю. А. Институциональный подход к античным философским текстам: Ион Платона // Platonica I: Сборник статей / М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2018. С. 144–161.  

just my opinion. ну а представьте, как Ему было бы приятно

даже любимый бальтазар не может до конца осознать серьезность проблемы. ___________ Богословие изживает себя, пока мы обращаемся к таким пустым призывам, которые отныне не откликаются у поколения, выросшего в информационном хаосе.

Обратись к вере и любви, ходи в Церковь, читай Евангелие и все наладится" -

таков обыкновенный нарратив. Но как легко говорить о том, чем ты живешь сам - тебе не нужно самому себе каждый день доказывать ценность и объективность того, о чем ты говоришь. Система координат таких людей , выросших в традиции или прильнувших к ней еще до огромного информационного потока, не может выйти за оппозицию "христианин/современный человек". Может, современному человеку и хотелось бы отдаться в лоно веры, Церкви и традиции (иначе зачем бы он пришел к вам за советом), но раз он обратился к Вам - значит ему мешает что-то, и предложенные варианты уже не помогают? Что тогда? Язычников первых веков можно было уверить чудом, да и что говорить о тех временах, когда ощущение Христа было еще таким живым и настоящим, свежим? Но сейчас, когда нас отделяют две тысячи лет, за которые мы столько увидели, - где найти Христа? Как надеть "новые очки" веры, не находясь изначально в многовековой традиции? Богословие снова нуждается в апологетике, оно должно снова научиться не просто призывать, а делать Христа живым и действующим здесь и сейчас мысли и не более. #рвм

Назови их все: докажи, что у тебя нет личной жизни кроме греческого