ℒ’𝒶̂𝓂ℯ 𝒹ℯ ℒ𝒾𝓁𝒾𝓉𝒽

والله هواي أحبج بس كلش ضجت مساعة سولفت بقناتي على أنُ البنية تكدر على كلشي ومو كائن رقيق وحساس وضعيف وبس تكدر على سوالف البيت وهاهية واكو بنية كالتلي بكمية ومامدري شنو واني جاي ادافع علينا اصلًا

قد تفشل الموجة الأولى لكنها حتضل موجودة بالتاريخ و بالعقل وحتغير من تفكير الشعوب و نظرتهم للأمور، ولهذا تأتي الموجة الثانية مهما طالت المدة التغيير مايجي بسهولة، وهذا شيء طبيعي لكن أيضاً التغيير مايجي بس عن طريق هاشتاك بكل القضايا! كل شخص يغير من نفسه ويبدأ من نفسه و يسوي كل اللي يكدر عليه لتغيير اللي وياه و وسائل التواصل الاجتماعي هي أقوى وسيلة حالياً لحشد الاراء والناس حول اي فكرة تريد تنشرها. لاتستهينون بأي منصة تمتلكوها

وعلى طاري تشرين التغيير بكل الدول وعلى طول التاريخ ماراح يصير بثورة وحدة او بضربة وحدة و الحياة تصير حلوة كل الثورات مرت بعدة موجات يلا كدرت تحقق مطالبها،الثورة النسوية مرت بأربع موجات و ماحصلت للآن كل مطالبها رغم أنها حصلت تغيير كبير في حياة النساء لكن مو من اول مرة! وهذا شيء طبيعي جداً لجميع الثورات المرتبطة بالسياسة

الهاشتاك وحده مايسوي شي الهاشتاك او استعمال وسائل التواصل الإجتماعي يعتبر الحركة الأولى فقط، وسائل التواصل الإجتماعي هي أداة حشد وتأطير للرأي العام بدل السكوت و التعامل مع القانون كونه مجرد قضايا فردية إجتماعية، الهاشتاك يفضحه و يوضح مخاطره و سلبياته على النساء وعلى الأطفال وأن كل وحدة بينا مُعرضة بأن تكون القضية التالية. السياسية تهتم وبشدة للإعلام و وسائل التواصل الاجتماعية لأنها أداة تكدر تغير بيها تفكر الشعوب، لهذا مايصير نشوفها كشيء بدون فائدة، بل كخطوة اولى لأن الهاشتاك وحده هو فعلاً بدون فائدة بل المفروض يكون أكو تغيير فعلي على أرض الواقع، يكون اكو ردة فعل حقيقية غاضبة على أرض الواقع مو بس خلف الشاشات والتغيير مو بالضرورة يكون فقط بالمظاهرات لأن صحيح هواي نساء محرومات حتى من حرية الخروج خارج المنزل، لكن مثل ما كلت كل ردة فعل صغيرة هي ثورة و تغيير. كل رفض مهما كان بسيط للنطام هو خطوة للتغيير. وخاصةً بوضعنا كعراقيات مع القانون الجعفري، لأنه قانون له مصالح دينية و سياسية الهاشتاك وحده ماراح يلغي هلشي.

وهم ما احس النساء بالعراق بهذا المجتمع الهمجي تكدر تطلع تتظاهر بامان، واصلا مو الكل تكدر تطلع، اكو محافظات هذا شي شبه مستحيل وحتى اذا طلعنة شنو ممكن يصير؟ مو هاي وينها تشرين جانت عالمي والكهرباء وشكد ناس انكتلت وكلشي مصار

زين هبة تحسين صدك ممكن الهاشتاكات تسوي شي؟ والله يعني دا ادعم الحمله وهاي ولو بامل اقل من ١ بالمية بس ميخالف مستمرة

لا الدين ولا العادات والتقاليد راح تاخذلج حقج فبطلي جهل و غباء وأصحي للواقع اللي أحنه عايشين بيه. Just cause you have rights today does not mean that you will have rights tomorrow.

دا تلاحظن كل القوانين بكل الدول العربية، نُصت على سلب حقوقجن؟ إلى متى النساء العربيات راح يبقن بهاي الغيبوبة؟ كم تحتاجن بعد حتى تثورن على الظلم اللي دا تتعرضن له؟ الحقوق لاتُطلب، الحقوق تؤخذ! مجرد الكلام والبكاء حول الظلم دون إتخاذ أي ردة فعل حقيقية، هو مجرد هراء و تفاهة. الحقوق تؤخذ لمن المرء يسوي ردة فعل، لمن يرفض الإستمرار في دائرة الظلم هذه، لمن يحاول يسوي أي شيء يكدر عليه حتى يطلع من هاي الدائرة و يرسم خط جديد بيده العبيد السود ما أنهوا عبوديتهم فقط بالبكاء والأشعار، بل بالأفعال! لمن كل واحد منهم رفض العبودية لمن كل واحد منهم ضحى بإستقراره و أمانه حتى يحصل حريته رغم أنه يعرف هلشي راح يكلفه حياته! النساء في أوروبا ما حصلن حقوقهن والمكانة اللي هن عليها حالياً فقط بالبكاء على حظهن والكلام، بل حصلن عليها بالخروج للشوارع والمطالبة بحقهن بالقوة! حصلنها لمن شعلن ثورة نسوية في أوروبا والعالم، حصلنها لمن رفضن الظلم بل وفي بعض الدول النساء رفضن حتى الزواج والعمل المنزلي في ظل القوانين الظالمة! النساء العربيات ماراح يحصلن حقوقهن الحقيقية فقط بالكلام، كل وحدة من عدنا مسؤولة بالعمل على اللي تكدر عليه و تسوي ردة فعل ضد الأنظمة الظالمة هذه قد ترفض وحدة ارتداء الحجاب، وهذا ردة فعل و ثورة! قد ترفض وحدة الزواج او الانجاب تحت هذه القوانين، وهذه ردة فعل و ثورة قد ترفض وحدة التنازل عن حقها بالعمل و الدراسة، وهذه ردة فعل و ثورة كل فعل ضد النظام مهما كان صغير، هو ثورة عليه. أما اذا بقينا نتباهى بحريتنا و المميزات اللي نمتلكها و نعتقد بأنها ستحمينا و تثنينا من هذا الظلم فماراح نغير. لأن التغيير يبدأ باللي عدهم المميزات والحرية، غيرجن مايكدرن حتى يطلعن للحوش لكنهن يتمنن يشوف الحياة و يعيشنها مثلجن.

يعني بعد شنو تحتاجن حتى مخكم يبدأ يستوعب أن فعلاً زواجي من رجل عراقي داخل العراق و بقوانين العراق، هو فعلاً خطر على حياتي و على أمومتي وعلى أطفالي؟ شنو بعد أكثر من هيج واقع تحتاجن حتى تبدأن تتخذن ردة فعل ضد الظلم اللي دا يصير بحقجن بدلاً من الزواج والتكاثر من نفس الأشخاص اللي دا يسلبون حقوقجن و أمومتجن؟

ماحجيت (وماراح احجي) عن بقية القوانين الموجودة بالمدونة الجعفرية (واللي ماكدرت احطهن كلهن) وكيف القانون دا يسلب حقج كأم و كزوجة و كأخت وكأبنة و كإمرأة. إلى متى راح تبقى المرأة العراقية ساكتة؟ إلى متى حيضلون يضحكون عليكم بأسم الدين والعقيدة؟ إلى متى حيضلن يطلعن غبيات مايفهمن شي يتكلمن عن النسوية و يحاولن يقمعن أي صوت نسوي يطالب بحقوق النساء بهذا البلد الغير صالح للعيش حتى للحيوان؟ والأهم من كل هذا، إلى متى راح تبقن تتزوجن من عراقي؟

من بداية الحضارة البشرية، والمجتمع يحاول يقنع المرأة بشغلة وحدة بس: (فطرتج و غريزتج هي الأمومة) من بداية التاريخ وكل الفلاسفة، والعلماء، ورجال الدين، والسياسيين، يكولون ان المرأة وظيفتها الوحيدة بالحياة هي الأمومة وتربية الأطفال. الرجال على مدى التاريخ وهم يعترضون على كل حقوق النساء بالعمل والتصويت والدراسة والاستقلال المادي والاجهاض و عدم الرغبة بالانجاب او الزواج..الخ كلها بحجة ان فطرة المرأة و طبيعتها و غريزتها هي الأمومة وتربية الأطفال فقط، المرأة لاشيء لو لم تكن أم لكن اللحظة اللي الأم تطلب بيها الطلاق، اللحظة اللي المرأة تريد تطلع من سيطرة الرجل و وصايته عليها و الاستقلال بذاتها بعيداً عن الرجل فجأة تصير الأم غير مؤهلة لحضانة الطفل!؟ هذا التناقض يكشف أن الهدف عبر التاريخ ماكان حماية "الأمومة" بذاتها كعاطفة أو رابطة إنسانية، بل استخدامها كإطار يُحدد دور المرأة ويُبقيها داخل مجال خاضع للسيطرة. ولمن تتجاوز المرأة هذا الإطار، يُعاد تعريف "الأمومة" فوراً لتُصبح عقاباً بدلاً من أن تكون فطرة.

لو نجي للجهة الاخرى من العالم، لو نفر راسنا شويه من تلفوننا و نشوف واقعنا بالعراق فراح نشوف مصايب اكبر من مجرد نقاب و تجهيز للعريس.. واجب علينا كلنا نطالب بإلغاء القانون الجعفري الظالم للأم والطفولة!!

الرجال يعتقدون ان المساواة والمشاركة راح تتحقق بس لمن المرأة تنذل وتنهان وينتهك حقها بالمقابل لو تكوللهم تمام ياعيني لاتدفعون المهر (اللي ذلونا بيه)، لكن بالمقابل وحتى تكون اكو عدالة حقيقية فلازم نلغي الوصاية من الرجل والعصمة من الرجل والقوامة من الرجل ولازم الرجل مايتزوج اكثر من وحدة والورث يكون متساوي بين الاثنين لان خلص بعد الرجل مو هو يصرف على المرأة! حيعارضوكم و ميوافقون على موضوع المساواة ويرجعون يحضنون الشريعة الاسلامية لكن همين حتى يسكتوجن و يمقعوجن لازم يكولون حديث اخترعوه (اقلهن مهورا اكثرهن بركة) و يعهرون و يشيؤون و يفشرون على اي وحدة تنطي مهر بقيمة عالية لأن مرة أخرى، همه لا همهم دين ولا أخلاق كل ما يهمهم هو السيطرة على النساء وسلب حقوقهن.

بأي منطق ممكن اي انسان يدفع فلوس و يجهز للسكن اللي راح يكون بيه حاله حال الخادم؟🤣 هذا العرف الاجتماعي جاء بحجة ان الزواج (مشاركة) لكن لو نجي للقوانين الفعلية للزواج في مصر، فهي بعيدة كل البعد عن المشاركة ولو نجي للعرف الاجتماعية ايضاً في مصر، هي ايضا بعيدة كل البعد عن المشاركة الزوج مامطلوب منه ينظف ولا يطبخ ولايربي ويهتم بالاطفال، فأين المشاركة بكل هذا؟

وحتى بس نكون واضحين، القانون المصري يمشي على الشريعة الاسلامية. الشريعة اللي كل الدول العربية الإسلامية متفقة ان التقدم للزواج من مسؤولية الرجل، هو المسؤول بالدفع بالكامل لحد ما المرأة تجي تعيش وياه المفروض منها ماتدفع فلس واحد ليش؟ لان بالمقابل راح يحصل الطاعة والقوامة له، والعصمة بيده، والوصاية على الاطفال اله، وحتى الوصاية على الزوجة نفسها وهو يحدد خروجها و دخولها و سفرها و عملها (مثل ما ديصير في ليبيا ممنوع سفر الزوجة دون اذن زوجها) ، الورث للزوج اكثر من الورث للزوجة لان هي مو مسؤولة عن الصرف، الرجل من حقه يتزوج على الزوجة وهي مو من حقها تعترض او تطلب الطلاق. بالمختصر، يدفع فلوس و يعيشها بمسكن محترم وهي مطلوب منها تكون زوجة وأم مطيعة له ولاتعصيه.

بالجهة الاخرى في الوطن العربي، النساء في مصر معترضات على عرف اجتماعي المرأة في مصر مطلوب منها تجهز شقتها (الاجهزة وغرفة الاطفال والمطبخ والمفروشات وكل هذه الاشياء اعتقد عده غرفة النوم) و الرجل ما المفروض منه يساعدها بيه، النساء اعترضن على هذا الشي لان دا يصير استغلال من قبل اهل الزوج بالمقابل الرجال وحسب منطقهم يكولون مادام النساء ترفض التجهيز اذن احنه هم نرفض ندفع المهر (*مع ان المهر واجب ديني عليهم و مذكور بالقران، لكن التجهيز مجرد واجب عرفي اجتماعي وليس ديني)

النقاب اغبى و اتفه شي اخترعه البشر، و اكثر اختراعات البشر اهانة و معاناة للمرأة و اقوى و اول الادوات للسيطرة على المرأة ميحتاج اذكرلكم شنو اول شي فرضوه داعش على النساء لمن احتلوا المدن بالعراق وبسوريا، و شنو اول شي فرضوه طالبان على النساء بأفغانستان! وللان افكار الوهابية وايام الصحوة لاتزال عالقة عند السعوديين بسبب الاوهام اللي باعوها على العائلات لقمع النساء والسيطرة عليهن كل هذولي افكارهم تدور حول شلون نقمع المرأة؟ شلون نسيطر عليها؟ شلون نمنعها من المشاركة بالسياسة والمجتمع؟ شلون نخليها بعيدة عن موقع صنع القرارات؟ شلون نعدم وجودها بالمجتمع؟ الرب ماراح يخلق كإنسان و ينطيله عقل و أمل للحياة و أحلام و رغبات بتحقيقها، إذا جان راح يطلب منه يتغطى و يختفي و ينمنع من الحياة بكبرها.

قماش النقاب، خاصةً من تلبسوه بدرجات حرارة عالية وانتوا تمشون او تسوون حركة راح يعيق التبادل الطبيعي للهواء! حترجعون تتنفسون ثاني أوكسيد الكربون، وهذا يسبب شعور بالاختناق و ضيق التنفس اثناء القيام بمجهود بدني لفوا قماش بثخن قماش النقاب حول حلگكم و خشمكم، حتكدرون تتنفسون مثل البشر الطبيعي؟ وبسبب احتباس الحرارة والرطوبة والعرق تحت القماش راح يصير عدكم مشاكل جلدية بالبشرة، وهذا كلنا حسينا بيه لمن جنا نلبس كمامات بزمن كورونا! هذا غير ان النقاب حيسبب حرمان من الشمس للبشرة و حيسبب بنقص فيتامين D لانكم حاطين قماش اسود ثخين على وجهكم و رقبتكم وكل اجزاء جسمكم عده العيون (وبعضهم حتى العيون يخفوها!) وميحتاج نذكر شنو يسبب نقص فيتامين D و الحرمان من اشعة الشمس اللي اي كائن مخلوق على الارض يحتاجها. النقاب يسبب قيود بحياة النساء، اكبر كذاب اللي يكول النقاب لايعيق الحياة بلا يعيق!! المنقبة ماتكدر تركض ولا تكدر تركب بايسكل او خيل، المنقبة ماتكدر تسبح تحت بالبحر و تبقى تباع على الرجال والاطفال وهم يستمتعون بالماء واشعة الشمس وهي مقيدة بقماش اسود يلفها مثل الكفن! ماتكدر تاكل ولا تشرب براحة و كرامة مثل البشر، بل تحتاج عملية معقدة و مليانة توتر حتى بس تكدر تحط اللگمة بحلكها وتاكل بدون مايبين شي من وجهها. البشر الطبيعي بالصيف يلبس ملابس خفيفة، الوان فاتحة حتى تقلل امتصاص الحرارة، بينما المنقبة تعيش بدرجات حرارة فوق ال45 بقماش اسود يزيد الحرارة عليها اضعاف ماهي عليه هذا كله غير الاثر النفسي على المنقبة واللي واضح جداً بالصور يا إنسان طبيعي يرضى يعيش هيج حياة!؟ وهل يحتاج أذكر أن النقاب يسبب عدم أمان بالمجتمع؟ شنو اللي يثبتلي ان اللي لابسة نقاب كدامي بحمام النساء، مو رجل؟! خاصةً بالاماكن اللي مابيها مُفتشة نسائية للحمام، محد يكدر يتلمسها ويعرف هل هي فعلاً امرأة لو رجل تحت هذا القماش؟! شلون راح اعرف اللي سرقني اذا كاميرات التسجيل تشوف كائن مجهول الهوية لابس قماش اسود ممعرفون منو جواه؟! الطفل من يضيع بمكان نسائي مليء بالمنقبات، شلون راح يعرف هاي امه؟ منو يكول ماراح تختطفه وحدة من اللي يرتدن النقاب حتى محد يعرف هويتها!؟

النظام الأبوي ينظر لجسد المرأة كمُلكية خاصة للقبيلة والأسرة والزوج ولأن الوجه هو هوية الفرد و جوهره، فإن إخفاءه هو ضمانٌ رمزيٌ و مادي لحجب هذه المُلكية عن أعين المجتمع، و لتجريد المراة من قدرتها على بناء حضور قوي و مستقل خاص بها خارج إطار المُلكية العائلية. الوجه هو المحرك الاساسي للتواصل والاعتراف الانساني، الرجل يدخل لأي مكان و وجهه هو هويته، يصير من خلاله معروف عند الناس و يقيم علاقات بسهولة و اللي حوله يبنون ذكريات بصرية ويا وجهه و ملامحه و تعبيراته، ويصير معروف بأسمه و وجهه و هويته بالعمل وبالمجتمع بينما المرأة؟ تتحول من شخص له هويته و كيانه إلى مجرد جسد مجهول الهوية محد يعرفها كشخصها الخاص، تُعرف ككائن مجهول ينتمي لجنس النساء، وهذا يساهم في التقليل من حضورها الخاص و تأثيرها على المجتمع وإبعادها عن القيادة او التأثير الاجتماعي والسياسي. فرض النقاب على المرأة يضعها في موقف أضعف و أقل من الرجل، فحين يرى العالم وجه زوجها و ملامحه و هويته، ثم يظهر لها ككائن مجهول الهوية هذا حيبني تباين بصري يكرس بشكل لاواعي بأن الرجل هو الحاضر وهو المؤثر وهو المسيطر بينما تكون المرأة في الهامش، كائن مجهول الهوية.. تاريخياً و واقعياً، يُستعمل النقاب كتضييق بصري و اجتماعي وجسدي على المرأة، فتكون ممنوعة من ممارسة اغلب الحركات الجسدية او حتى الرياضية، النقاب يمنع الناس من التقرب لها وتكوين علاقات انسانية معها ويضع حدود عريضة وهمية بينها وبين العالم الخارجي! ولهذا يستعمل النقاب لحماية مُلكية الأسرة والزوج (المرأة!)

هذه بعض من الشهادات الواقعية و الحية لمعاناة النساء السعوديات مع النقاب. النقاب لم ولن يكن أبداً اختيار.