قناة | نهار الحارثي

أصدق الرجاء: ما صدر عن مشقة وعناء، ذكر الله الرجاء بعد الهجرة والجهاد وهما من أشق الأعمال (والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله).

المؤمن يضبط بوصلة الرزق في قلبه قبل أن يتعاطى أسبابه بجوارحه (فابتغوا عند الله الرزق) ويوجه نظره إلى السماء قبل سير خطواته على الأرض (وفي السماء رزقكم وما توعدون).

الحوقلة جسر وثيق بين الإرادة والتطبيق.

إذا لم يُزهِر القلب بربيع القرآن أصابه حرُّ المصيف ويُبس الخريف وبرد الشتاء!

الدعاء يُنجح الدعوة ويختصر طريقها، ولو صح الاستغناء عنه لكان من أكمل الدعاة علما وصدقا وبيانا، ولكنه قال ﷺ: (اللهم اهدِ دوسا وأتِ بهم) ودعا لعمر.

لواء السلفية تكاثرت عليه الأيدي في هذا الزمن، والعاقل يفرّق بين الحامل والمحمول؛ فقد يرفع الحقَّ المعصوم ساعدٌ مشؤوم، فلا توهنه الأخطاء عن حمل اللواء.

لواء السلفية تكاثرت عليه الأيدي في هذا الزمن، والعاقل يفرّق بين الحامل والمحمول؛ فقد يرفع الحقَّ المعصوم ساعدٌ مشؤوم، وقد

من أسرار ارتباط قيام الليل بالنجاة من الفتن أن القيام مورد شكر (أفلا أكون عبدا شكورا) فالفتن تخطف أعظم النعم وهو الدين، والله لا ينزع النعمة من شاكر.

النضج والشجاعة قدما القرار الصحيح لا يسير إلا بهما، فقرار باعثه الشجاعة فقط أهوج، وقرار مستند على النضج وحده أعرج.

الحكمة والشجاعة قدما القرار الصحيح لا يسير إلا بهما، فقرار باعثه الشجاعة فقط أهوج، وقرار مستند على الحكمة وحدها أعرج.

الحكمة والشجاعة قدما القرار الصحيح لا يسير إلا بهما، فقرار باعثه الشجاعة فقط أهوج، وقرار مستند على الحكمة وحدها أعرج .

جزى الله مصممها خيرا

إذا كسفتْ شمسُ آمالك؛ فصلِّ حتى تنجلي!

استحضار حال الملائكة يدفع العجب: إذا قويت على طاعة وقربة؛ فهناك من (لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون * يسبحون الليل والنهار لا يفترون) وإذا تغلبت على شهوة محرمة؛ فهناك من (لا يعصون الله ما أمرهم) وإذا كان باعث العُجب سَعة في علم الشريعة؛ فجبريل نزل بجميع شرائع الله على الأنبياء -عليهم السلام- وقد رآه النبي ﷺ ليلة أُسري به كالحِلس البالي من خشية الله!

استحضار حال الملائكة يدفع العجب! إذا قويت على طاعة وقربة؛ فهناك من (لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون * يسبحون الليل والنهار لا يفترون) وإذا تغلبت على شهوة محرمة؛ فهناك من (لا يعصون الله ما أمرهم) وإذا كان باعث العُجب سَعة في علم الشريعة؛ فجبريل نزل بجميع شرائع الله على الأنبياء -عليهم السلام- وقد رآه النبي ﷺ ليلة أُسري به كالحِلس البالي من خشية الله!

قد يأبى العقلُ موقفا عاطفيا صائبا، وقد تحجب العاطفةُ قرارا عقلانيا حكيما، والموفق يزم عقله ويخطم عاطفته بالحق الذي يريده الله.

في وقت تتجه في أنظار كثير من الناس إلى محفل عالمي اهتماما ومتابعة، وتنجذب فيه قلوب بعض المسلمين إلى أعداء الله حبا وتعلقا؛ يأتي يوم تاسوعاء ليجدد في عروق الغافلين دماء الولاء والبراء، ويذكرهم بتميُّز المومنين عن سائر أهل الأرض، ويقول لهم: إن قلب المؤمن أعزّ من أن يتعلق بفاسق، وأشرف من أن يتوطنه كافر ، قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "حين صام رسول الله ﷺ يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى! فقال رسول الله ﷺ: «فإذا كان العام المقبل -إن شاء الله- صمنا اليوم التاسع»".

يرزق الله بالمسجد ما لا يرزق بالسوق! لا خلاف في أهمية العمل بالأسباب، ولكن المسجد بقعة تنهمر فيها البركات، وتتفتق منها الأرزاق، لأسباب عدة، من ضمنها: - أن الرزق في القرآن تنزَّل في المحاريب، واقترن بالصلاة أداء وأمرا في مواضع عدة. - أن السيئات من موانع الأرزاق، والمسجد كثرت فيه محطات المغفرة القولية والفعلية. - أن أسباب الرزق التي نص عليها القرآن؛ كالتقوى، والتوكل، والدعاء، أعظم ما تكون يُسرًا، وأكبر ما تكون أجرًا في بيوت الله. ولعل هذا من حِكَم تخصيص دعاء الخروج من المسجد بـ: (اللهم إني أسألك من فضلك) فالعبد يخرج منه وقد تهيَّأ لعطايا الرب!

يرزق الله بالمسجد ما لا يرزق بالسوق! لا خلاف في أهمية العمل بالأسباب، ولكن المسجد بقعة تنهمر فيها البركات، وتتفتق منها الأرزاق، لأسباب عدة، من ضمنها: - أن الرزق في القرآن تنزَّل في المحاريب، واقترن بالصلاة أداء وأمرا في مواضع عدة. - أن السيئات من موانع الأرزاق، والمسجد كثرت فيه محطات المغفرة القولية والفعلية. - أن أسباب الرزق التي نص عليها القرآن؛ كالتقوى، والتوكل، والدعاء، أعظم ما تكون يُسرًا، وأكبر ما تكون أجرًا في بيوت الله. ولعل هذا من حِكَم تخصيص دعاء الخروج من المسجد بـ: (اللهم إني أسألك من فضلك) فالعبد يخرج منه وقد تهيَّأ لعطايا الرب!