К тексту

Роман Гюго не о том, как Гуинплен страдает. О страданиях написано достаточно. Он о том, как мы смотрим на страдающего и решаем, смеяться нам или плакать. Перед нами вопрос, который не устарел 150 лет: что делает зрителя — его глаза или его совесть? Толпа видит маску и хохочет. Лорды слышат правду и хохочут. Дея не видит ничего и именно она оказывается единственным человеком в зале. К 21.05 стоит прочитать хотя бы часть. Чтобы войти в зал, где лорды смеются, и понять: вы бы засмеялись или вышли? Обсудим послезавтра.

Роман Гюго не о том, как Гуинплен страдает. О страданиях написано достаточно. Он о том, как мы смотрим на страдающего и решаем, смеяться нам или плакать. Гюго задаёт вопрос, который не устарел 150 лет: что делает зрителя — его глаза или его совесть? Толпа видит маску и хохочет. Лорды слышат правду и хохочут. Дея не видит ничего — и именно она оказывается единственным человеком в зале. Гюго не предлагает утешения. Он не говорит: «будьте как Дея». Он просто констатирует: зрячие слепы. Слепая — видит. К 21.05 стоит прочитать хотя бы первые 10 глав. Не для того, чтобы сдать экзамен. А чтобы войти в зал, где лорды смеются, и понять: вы бы засмеялись или вышли? Ответ, который даёт Гюго, вас не обрадует. Обсудим послезавтра.

Июнь в «К тексту»: «Время и память: как прошлое живёт в нас» Встречи о том, как прошлое встраивается в настоящее и определяет будущее. 🤩Разберем память в литературе на примерах Пруста (память как воскрешение через вкус и запах), Кундеры (память как тяжесть) и других 🤩Проведем мастер-класс по созданию коллажа «место силы из детства» 🤩А в рамках книжного клуба обсудим «Подвиг» Набокова О чём: молодой эмигрант Мартын хочет вернуться в Россию, которую покинул ребёнком. Зная, что это глупость и почти наверняка гибель. Почему он это делает? Расписание встреч и ссылки на регистрацию — появятся чуть позже. До встречи в июне. А в мае — Гюго и филсофия Ролана Барта. До встречи!

Хотите сами провести встречу «К тексту»? Теперь это возможно. Мы помогаем с анонсами, площадкой и аудиторией. Вы получаете опыт ведения, базу и новое воспоминания) Что писать в заявке: 1. Какой клуб хотите предложить 2. Почему это интересно вам 3. Есть ли опыт ведения (необязательно) Присылать @ekmannnd. P.S. Первые пробы — в июле. Успевайте.

Понедельник с важного: чат клуба переезжает Друзья, наш чат для обсуждения книг и встреч переезжает Новая ссылка Переходите, чтобы не потерять ранние анонсы и обсуждения

В «Защите Лужина» Набоков показывает: гениальный шахматист не замечает ничего, кроме доски. Еду, комнату, женщину, своё тело — не замечает. Это ровно та же проблема, что у Гюго в «Человеке, который смеётся». Только Гуинплену мешает тело, которое врёт (маска смеха). А Лужину мешает тело, которое молчит (гений его не чувствует). Фрейд добавил бы: и там, и там — разрыв между телесным и душевным. Где в этом разрыве живёт человек? 21.05 поговорим про Гюго. А пока — подумайте: что страшнее — когда тело врёт (как у Гуинплена) или когда ты его не замечаешь (как у Лужина)?

Где заканчивается норма и начинается безумие? Обсуждение статьи Фрейда в прошлую среду показало: невротик вытесняет реальность, психотик строит новую. Гюго идёт дальше. Его Гуинплен не вытесняет и не строит. Он застревает между: его лицо врёт, душа плачет, а мир вокруг смеётся. Это, наверное, самое страшное состояние — когда ты не болен в медицинском смысле, но и не здоров в социальном. Когда твоя маска приросла, а снять её нельзя. 21.05 поговорим о том, где в этом раскладе живёт человек — в теле или в душе.

Гюго пишет о памяти, которую вытесняют. Компрачикосы стёрли имя Гуинплена. Лорды не помнят, кто он. Толпа помнит только его маску. Роман стал актом сопротивления забвению. Гюго фиксирует то, что общество хочет забыть: уродство, насилие, несправедливость. «Человек, который смеётся» — это памятник тем, у кого нет голоса. Не из камня, а из слов.

Гюго написал «Человека, который смеётся» за 15 месяцев (с июля 1866 по август 1868 года). Это средний или даже умеренный темп для романа такого объёма, но с учётом параллельной работы над другими текстами и изгнания — всё ещё впечатляющий результат. Одна из глав далась особенно трудно, хотя точное количество переписываний (в популярных источниках часто ошибочно указывают «14 раз») не подтверждается. Речь о главе V, которая называется «Дерево, изобретённое людьми» . В ней описаны виселица, труп и вороны. Почему работа над ней могла быть такой сложной? Гюго хотел показать не просто ужас, а равнодушие мира к этому ужасу. Виселица — дерево, которое люди создали сами. Природа здесь ни при чём: в отличие от естественных деревьев, это орудие насилия, придуманное человеком. Философская нагрузка главы требовала исключительной точности слова.

Как читать Гюго Хочу сказать страшную вещь: Гюго не надо «понимать». Его надо чувствовать. «Человек, который смеётся» — это не детектив, не приключенческий роман, не любовная история. Это трагедия в античном смысле: герой сталкивается с силами, которых не может победить. Какие силы? 🤩Тело как судьба. Гуинплен не выбирал свою маску. Она приросла к нему. В греческой трагедии герой слеп или рождён от чудовищ. У Гюго — изуродован чужими руками. 🤩Общество как зритель. Толпа смеётся. Она не видит души. Она видит только маску. Гюго предупреждает: самое страшное наказание — не казнь, а осмеяние. 🤩Любовь как единственный выход. Дея слепа — и она единственная, кто видит правду. Но любовь не спасает. Она только показывает, что спасение было возможно. Как читать? Обратите внимание на первую главу «Урсус». Гюго знакомит нас с персонажем, который умеет молчать. Он знает, когда правда опасна. Это ключ ко всему роману. 21.05 разберём детально.

«Человек, который смеётся» написан в ссылке. Гюго жил на острове Гернси, без библиотек, заказывая книги из Парижа по три месяца. Гуинплен — тоже изгнанник. Его изгнали из человеческого тела: лицо стало маской, которую нельзя снять. Гюго ставит перед нами вопрос, который знает не понаслышке: можно ли оставаться человеком, если мир вышвырнул тебя за борт?

Фрейд — прочитано. Спасибо Евгению и всем, кто пришёл. Следующее: 21.05 — Гюго, «Человек, который смеётся». Тело как маска. Успевайте прочитать.

Греческий театр: маска — усиление голоса и тиражирование эмоции. Гюго: маска прирастает к лицу и ты не можешь её снять. Другие смеются, ты плачешь внутри. Фрейд добавил бы: маска — это защита. Вопрос: кто под ней и видит ли её кто-нибудь.

Завтра — Фрейд. Через полторы недели — Гюго. Кажется, что между ними пропасть: венский психиатр и французский романтик. Но обоих занимало одно: человек не хозяин своему лицу. 🤩У Гуинплена маска смеётся, пока душа плачет. Это не гримаса — это приговор, надетый другими. 🤩У фрейдовского невротика — вытеснение. Он не «забывает» по своей воле, он вынужден забыть, чтобы уцелеть. И там, и тут тело предаёт душу. И там, и тут человек — заложник своей физиологии или психики. Гюго предложит любовь: слепая Дея видит сквозь маску. Фрейд — разговор: психоанализ возвращает вытесненное. Что вам ближе? Видеть душу сквозь искажение или проговорить то, что спрятал от себя? Обсудим завтра Фрейда (19:30, PonoPlace), а 21.05 вернёмся к Гюго. Статья Фрейда. Первые 10 глав «Человека, который смеётся» — ждут на полках.

Фрейд никогда не видел своей самой знаменитой пациентки — Анны О. (Бертты Паппенхайм). Он только читал её историю, которую описал его друг и коллега Йозеф Брейер. Брейер назвал её метод «лечением разговором» (talking cure). Анна О. придумала это название сама. Фрейд подхватил и развил.

Статья «Потеря реальности при неврозе и психозе» (1924) Коротко о главном: 🤩Невротик вытесняет реальность — она остаётся где-то рядом, но он её не видит. 🤩Психотик строит новую реальность — старую он отрицает полностью. Фрейд написал эту работу в 1924 году, за 15 лет до смерти. Это не спокойный, ясный взгляд человека, который 40 лет слушал, как другие теряют почву под ногами. Приглашенный спикер - Евгений М, психоаналитик, ведущий каналов «Философская афиша Москвы» и «Фрейдерский захват» 🤩Ознакомиться с текстом заранее🤩 ___________ 🤩 13.05 | 19:30 🤩Кривоколенный пер. 14с1 | PonoPlace 🤩Билеты 900₽ (включает напиток)

Августин придумал это слово для вожделения, которое живёт в теле и толкает на грех без причины. Средневековье сделало тело врагом, но не смогло о нём замолчать — отсюда подробные описания гноя и вериг. Гюго перевернул термин: у Гуинплена уродливое тело, но чистая душа. Вожделение не при чём.

21.05 — Гюго, «Человек, который смеётся». Тема встречи: «Тело и душа: где живёт человек».

Он вызывал смех своим собственным смехом. Однако сам он не смеялся. Смеялось его лицо, но не он сам.

Гуинплену вырезали маску вечного смеха. Его тело врёт. Толпа хохочет, не видя души. И только слепая Дея говорит ему: «Ты прекрасен». Где живёт человек — в теле, которое ненавидят, или в любви, которую видят только слепые? ___________ 🤩 21.05 | 19:30 🤩Кривоколенный пер. 14с1 | PonoPlace 🤩Билеты 900₽ (включает напиток)

Следующая встреча: медленные чтения статьи Фрейда «Потеря реальности при неврозе и психозе» (1924). Одна из самых коротких и ясных работ Фрейда. 15 страниц. В ней он разводит два состояния: 🤩невротик вытесняет неудобную реальность 🤩психотик строит новую реальность вместо старой Почему это важно для литературы? Потому что большая часть героев XX века — от Раскольникова до рассказчика из «Тошноты» — балансируют ровно на этой границе. Текст дополнен пояснениями и схемами для новичков, специальная подготовка не требуется. Приглашенный спикер - Евгений М, психоаналитик, ведущий каналов «Философская афиша Москвы» и «Фрейдерский захват» 🤩Ознакомиться с текстом заранее🤩 ___________ 🤩 13.05 | 19:30 🤩Кривоколенный пер. 14с1 | PonoPlace 🤩Билеты 900₽ (включает напиток)

„Господин из Сан-Франциско“ написан в 1915 году — за 18 лет до нобелевского триумфа Бунина. Это не автоэпитафия и не мистическое предвидение собственной смерти. Это смелое высказывание: цивилизация, основанная на власти денег, мертва изнутри. Символический корабль „Атлантида“ движется в никуда — без цели, без Бога, без будущего