🇸🇦 أَهْلُ السُّـنَّـة وَ الْجَمَـاعَـة 📜
رفتن به کانال در Telegram
لَعَمْرُكَ ما الأبصارُ تَنفَعُ أهلَها إذا لم يَكُنْ للمُبْصِرينَ بَصَائِرُ🌱 التَّوْحِيدُ أَوَلاً🇸🇦🇩🇿 أنشأت 2026/01/03
نمایش بیشتر546
مشترکین
+324 ساعت
+87 روز
+830 روز
در حال بارگیری داده...
کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+1
در 1 کانال‌ها
سپتامبر '26
+36
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+75
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+74
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+83
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+96
در 12 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+126
در 12 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+331
در 11 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 01 اکتبر | +1 |
پست‌های کانال
| 2 | sticker.webp | 37 |
| 3 | sticker.webp | 1 |
| 4 | 🖇 انشروا رابـــــــــط القناة بارك الله فيكم 🌸 | 1 |
| 5 | {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾
نهى تعالى عن كثير من الظن السوء بالمؤمنين، ف﴿إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ وذلك كالظن الخالي من الحقيقة والقرينة، وكظن السوء الذي يقترن به كثير من الأقوال والأفعال المحرمة، فإن بقاء ظن السوء بالقلب لا يقتصر صاحبه على مجرد ذلك، بل لا يزال به حتى يقول ما لا ينبغي، ويفعل ما لا ينبغي.
وفي ذلك أيضا إساءة الظن بالمسلم، وبغضه وعداوته، المأمور بخلاف ذلك منه.
من تفسير الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه اللّٰه | 58 |
| 6 | sticker.webp | 39 |
| 7 | قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللّٰه :
«وَإِذَا بَعُدَ القَلْبُ مِنَ اللّٰهِ طَرَقَتْهُ الآفَاتُ، وَتَوَلَّاهُ الشَّيْطَانُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ».
📚 [الداء والدواء (٢١٤)]
«اللهـمَّ رُدّنا إليك،واقشَع سُحبَ الغفلة عنَّا
اهدِنا إليك،وسُقْنا إليك واجعلنا لكَ وحدَك» 🎀 | 82 |
| 8 | sticker.webp | 59 |
| 9 | 🌱 حَقيقةُ الأَملِ
قَالَ اللهُ ﷻ :
﴿ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾
📚 سُورَةُ الحِجْرِ: [3]
🌱قَالَ القُرطُبيُّ 🇧🇬:
وَحَقيقةُ الأَملِ: الحِرصُ على الدُّنيا، والانكبابُ عَليها، والحُبُّ لَها، والإِعراضُ عَن الآخرة.
📚 تفسير القُرطبيِّ (389/12) | 95 |
| 10 |  ■ صدقات يغفل عن احتسابها كثير من الناس !!!
🎙️للشيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله تعالى -
#أحاديث | 76 |
| 11 |  .🌱.
"كمْ مرَّ عُسْـرٌ سقِمْنا منْ مرارتِه
واللهُ قدَّر يُسْرًا في خباياهُ
جلَّت لطَائفهُ عمَّت فضَائلهُ
في كُلِّ نائبةٍ تهمِي عطَاياهُ"
' | 94 |
| 12 | 💡طَلَبُ العِلْمِ يَسيرٌ جِدًّا.
قال الشّيخ العصيميّ-حفظه اللّٰه تعالَى-:
❞ طَلَبُ العِلْمِ يَسيرٌ إِذا صَدَقَ الإِنسانُ في طَلَبِهِ،
وَلٰڪنَّهُ عَسيرٌ على مَنْ لَمْ يَڪنْ مِنْ أَهْلِهِ.
إِذا ڪانَ الإِنسانُ فيه عُلُوٌّ في طَلَبِ العِلْمِ، أَوْ لا يَهْتَمُّ بِالڪتُبِ، وَيَحْضُرُ الدَّرْسَ وَقَلْبُهُ ساهٍ، وَلا يُوَقِّرُ شَيْخًا، سَيَڪونُ فيه صُعوبَةٌ.
طالِبُ العِلْمِ إِذا كانَ لَهُ: قَلْبٌ فَتّاحٌ، وَشَيْخٌ نَصّاحٌ، وَكُتُبٌ صِحاحٌ، أَدْرَكَ.
[قطوف العصيمي📚]. | 103 |
| 13 | sticker.webp | 77 |
| 14 | 🌻قَالَ الشَّيْخُ رَبِيعُ الْمَدْخَلِيُّ _رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى_:
•«إِنَّ السَّعَادَةَ فِي الدُّنْيَا وَالسَّعَادَةَ فِي الْآخِرَةِ لَا تَحْصُلُ إِلَّا لِمَنْ عَضَّ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِالنِّوَاجِذِ». | 95 |
| 15 | 🌹قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
المؤمن لا يرىٰ أنه استغنىٰ عن الله طرفة عين ، فهو دائمًا مفتقر إلىٰ الله سبحانه وتعالىٰ ، يسأل ربه كل حاجة ، ويلجأ إليه عند كل مكروه ، ويرىٰ أنه إن وكله الله إلىٰ نفسه وكله إلىٰ ضعف وعجز وعورة ، وأنه لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا ، هذا هو المؤمن .
📚 تفسير جزء عم (٢٦٠/١) 】
#فوائد_علمية | 119 |
| 16 | sticker.webp | 78 |
| 17 | 🍃لو ملكت الدنيا...لن تسعد حتى تظفر بمحبة الله
⬅️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
لو عرف العبد كلّ شيء و لم يعرف ربّه فكأنّه لم يعرف شيئـًا
ولو نال كلّ حظ من حظوظ الدنيا و لذّاتها و شهواتها
و لم يظفر بمحبة الله و الشّوق إليه و الأنس به ، فكأنّه لم يظفر بلذة و لا نعيم و لا قرّة عين”
📚إغاثة اللهفان 112/1
#فوائد_علمية | 101 |
| 18 |  اتقوا الله تعالى واعلموا أن جهاد النفس مقدّم على غيره من أنواع الجهاد
مقتطف من خطبة:
《جهاد النفس》
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى. | 87 |
| 19 | دونكم 20 سؤال في العقيدة ↓↓
https://aqidatest.netlify.app/ | 95 |
| 20 |  +1- قالَ الإمامُ أحمد رحمهُ الله:
العِلمُ لا يعدلهُ شيءٌ لمن صحَّت نيَّته ".
قالُوا: كيف ذلك؟ قال:
ينوِي رفع الجهل عن نفسهِ وعن غيره".
لأن الأصل فيهم الجَهل كما هو الأصل فيك، فإذا تعلَّمت من أجل أن ترفع الجهل عن هذهِ الأمة كُنت من المُجاهدِين في سبيلِ الله الذين ينشرونَ دين الله.
- الشيخ ابنُ عُثيمين رحمهُ الله. | 105 |
