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| 2 | 奶奶您掐着手臂嫌瘦的孙女今天连吃了五碗饭，全世界最伟大的家烧河豚仅40元一碗🙏 | 40 |
| 3 | “自嬷”之所以令人生厌，因其不请自来、欲盖弥彰地邀请全世界来心疼自己。
#惊堂木一拍 | 71 |
| 4 | 送给优绩主义做题家的一套人本主义打工心经。
1. 工资购买的是我的专业能力、判断力和可靠程度，不是我能吃多少苦。
2. 人的价值先于产出，我不需要先证明自己有用，才能被尊重。
3. 效率的奖励是更多自由，而不是更多工作。
4. 过去的优秀不构成现在的枷锁，过去的失败不能正名现在的将就。
5. 休息就是生活的一部分，不是恢复生产力的前摇。
6. 我拥有潜力，不代表我就要兑现，我不欠世界任何伟业。
7. 拒绝一件事是因为我不想干，我不需要先证明自己已经力竭。
8. 我承认自己幸运，我会尽可能去帮助他人，而非通过过度劳动偿还。
9. 努力的目的是让我仅有的此生此世有更多的活法，而不是证明某个人/系统离不开我。
#力工随想 | 76 |
| 5 |  经常半夜醒一次，和闺基唠半天，闺基是我的外置记忆库
#哲学毁了我的女儿 | 109 |
| 6 | 回江苏才意识到我对“卷”的理解起源于老师告诉我们没预习完高中知识就不要去高中报到。 | 124 |
| 7 | “终极见证者”，我钟爱的文学母题。
种种迹象可以溯源到我从小到大浓重的死亡焦虑。在话都说不明白的年纪，我拒绝黑暗，不肯让大人关灯；害怕孤独，不惜伤害自己来获取注意。我不愿入睡，整夜盯着天花板，老式挂钟走针作响，穹顶一样的蚊帐笼罩一个我，终将堙灭的绝望扼住我的咽喉。
谁来看我？谁会记住我？
有没有一个意识，一个就好，能完整承载我存在过的证据？
是不是爱不重要，恨也未尝不可。
你是我的侦探、法官、终极见证者。
不可穿透造成的误读是你的，但你是我的。
#哲学毁了我的女儿 | 134 |
| 8 | 我们是胸中无江湖的一代。
80、90 年代的武侠热塑造了华人的公共江湖。无数的盗版书、电视节目和录像带传颂同一批的名字，构建同一套师门知己恩怨家国的象征系统。“侠之大者，为国为民” 是社会意义上的共同文本。
而我们是看着日本动漫、《小时代》、《盗墓笔记》长大的一代。这些作品的主题是“打怪升级”，不是“公共伦理”。媒介的发达把我们分裂成一个个圈地自萌的小圈子，每个人都蜷缩在为自己定制的精神谱系图里。
我们的心变得小小的，道德的有效半径只能容得下一只手数得过来的家人兄弟和爱人。
我们沉湎在自我的创伤里，迫不及待地要反转、要打脸、要逆袭。
传统武侠问你：阁下武功这么高，准备拿来做什么？
男频爽文问你：你怎么变得更强，好让看不起你的人后悔？
当宏大的公共伦理失效，当公共生活的套子越缩越紧，我从未停止渴望在一个现代人身上看到新的侠气。
#惊堂木一拍 | 152 |
| 9 | 社会学家李静君在《Against the Law》里比较了两类地区：
1) 以辽宁为代表的东北“铁锈地带”
2) 以广东为代表的南方“阳光地带”
在广东生活的时候，我接触到的“底层叙事”无非是初中没念完就离开湖南广西老家的厂弟厂妹，干一天玩三天把身份证都卖了的三和大神。但也有的是勤勤恳恳经营小饭馆的夫妻，下班之后摆摊卖淀粉肠螺蛳粉的年轻人，小学文凭但考上运动员证在高端健身房当教练的农村小妹。努力是一种选择，今天的劳动力能换来明天的现金，老家是可以回去的地方。
但东北的贫穷像是系在脖子上一根浸满水的绳子，人身在其中，甚至发不出一声响亮的咳嗽。我在网约车上听司机聊天，最高频的词是“网贷”：几个平台换着借，哪个新平台还能借，车险交不上了，回去碰碰运气能不能问老娘再拿点。工厂降薪，十几年的老工人月薪依旧三千。人口外流，半数都是 60 岁以上的老年人。房子砸手里，贷款还要还。想象中热心爽朗的东北大哥没有如约出现，取而代之的是眉间愁云密布自嘲连连的中年人。
一片片的疗养院像是一种具象化的讽刺，在老社会主义的身体观里，工人的身体是高贵的，是国家生产体系需要维护和修复的，你为集体付出，集体就会负责给你荣誉、让你恢复——直到人生的上升和缓冲系统一夕之间撤出，最先覆灭的是人的尊严。
在身份证都能被卖掉的广东，年轻的身体被液化成可流通的商品和眼前的现金，衰老的身体被打回原籍。而在锈住的东北大地，身体从“政治主人翁”的位置跌落，不再被珍视和负责，没人再讲牺牲，荣耀不复存在。
#流动的意义 | 443 |
| 10 | 这东北话怎么脱离了字幕我就听不懂了呢？ | 284 |
| 11 | 一个人是否聪明的标准无非是：
1. 有没有从生活里得到想要的东西
2. 有没有在世界上留下想留的东西
两者都不沾的话，我想不通这聪明要从何而来，又指向何方。
#惊堂木一拍 | 314 |
| 12 | 国外独居和国内家里蹲，每天一睁眼思考的问题完全不一样，过日子的质感也就天差地别。
在新加坡我每天 be like：
“饿了，吃啥”
“我擦，这玩意儿还能吃吗”
“为什么这个牛肉我咬不动”
“这么贵怎么不去抢啊”
“可视门铃用英语怎么说”
在中国衣来伸手饭来张口四海之内皆友邻我思考的问题：
“网文和诗歌是否是最 universally 雅俗共赏的体裁”
“墨香铜臭是天才吧我们这代人的金庸”
“双绉香云纱浮光锦花萝 24 姆米斜裁”
“今天的水果拼盘里桃子和紫葡萄最好吃”
“周末约朋友去爬山拍拍烧香的老头老太”
抬手力工，落手诗人。
#流动的意义 | 315 |
| 13 |  邪修学英语第二期（上一期是微信读书听瑜伽经英文）:
和 LLM 对话的时候，打开 Typeless 内置翻译 ，对 Typeless 输入中文语音，Typeless 产出英文文字并作为模型的输入。
功效有三：
1. 英文输入明显提高模型反应速度
2. 读一遍或者扫一眼自己说的话的英文版，比读别人的东西更有利于口语训练（因为口语本来就是关于“我”会怎么说话的技术，本质上是再建一个英文人格）
3. 硬看模型输出的英文回复，阅读也练了 | 276 |
| 14 |  6月底到7月中我会混迹在中国东北，主要想看殖民地铁路和建筑，探访中俄朝边境，以及吃海胆。有坐标在这个三角的朋友可以联系我，我来请你们吃饭！想加入我也欢迎👊 | 261 |
| 15 | 不，我的朋友，你对浪漫的理解大错特错。
浪漫不是理想生活的“面目”，不是椰林海浪红酒，不是十指相扣人面桃花相映红。
浪漫是用理想的“方式”去生活，也就是说，不计代价地忠于某种东西，哪怕看起来是曲折离奇甚至决绝惨烈的。
浪漫主义从来都比现实主义更接近悲剧。但那又如何呢？
#惊堂木一拍 | 262 |
| 16 |  吃完瓜我就这样👆 | 255 |
| 17 | 前不久和大学时期的朋友在新加坡见面，她说我看起来温和了很多，没有那么锋利了。我振振有词说了一堆因为我不困惑不愤怒不再想着证明自己了云云，她听得一愣一愣的。
但落地中国 24 小时内我的 mean 言 mean 语就像 zip 文件一样被完全解压了，朋友们纷纷沾着我的辣评下饭了。神 tm 年岁渐长人淡如菊...没有的事儿。原来我就是在外头怂了而已 🤡 | 264 |
| 18 | 你的投资、事业和人生一样充斥着斟酌后的随波逐流和清醒着的身不由己，你理智但没有行动力，你永远在顺从或者愤怒中做决定。
#惊堂木一拍 | 267 |
| 19 | 能不能教教我，如何住在一个人的记忆里？
：去他的回忆里打结。制造意外、惊叹、冲突、反转，乃至成为轶事。
这些绳结能被随时唤起、再加工和传播。让他遇到新事旧事，都想抓着绳结攀援而上，双脚微微离开地面。
但我需要坦白的是，这些结很少可以被设计。它依赖大开大合的人性，言行一致的证明，有摩擦力的背景，还有更重要的——面对异质进行原创性理解的开阔之心。绳是一种双向的缘。
#得调教你了 | 285 |
| 20 | 元．朱凯《黄鹤楼．第三折》：
「那时头角峥嵘际，搅海翻江上九天」 | 288 |
