مِحـٰࢪابْ.
رفتن به کانال در Telegram
مِحـࢪاب هي مأوى الأرواح التائِبة ومجلسُ من وجد في الذكر حياة قلبه.
نمایش بیشتر225
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-1430 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '260
در 1 کانال‌ها
سپتامبر '26
+2
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '260
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '260
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '260
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+23
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+31
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+37
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+18
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+60
در 8 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+106
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '250
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+126
در 3 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 03 اکتبر | 0 | |||
| 02 اکتبر | 0 | |||
| 01 اکتبر | 0 |
پست‌های کانال
خسَر ابنُ سيرِين ثروتهُ، فقيلَ له: خسَارتك عَظيمة.
فقَال: هذا ذَنب أنتَظر عقوبتهُ، منذُ أربعينَ سَنة!
فسألوهُ: وما هوُ؟
قَال: عيَّرت رَجلاً بفقرهِ!
| 2 | إذا سَاقك الله إلى حَالٍ لا تَملك فِيه إلَّا الدُّعاء،
فاعلَم بأنَّ الفَرج قَد باتَ قَريبََا. | 105 |
| 3 | إنَّ الدُّنيا بقاؤها قليلٌ، وعزيزُها ذليلٌ، وشبابُها يهرمُ، وحيُّها يموتُ؛ فالمغرورُ مَن اغترَّ بها.
- عمر بن الخطاب. | 42 |
| 4 | يَا مَنْ تُحِبُّ مُحَمَّدًا وَتُرِيدُهُ،
لَكَ شَافِعًا يَوْمَ الْخَلَائِقِ تُحْشَرُ.
صَلِّ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَلَرُبَّمَا تَحْظَى
بِـ سُقْيَا مِنْ يَدَيْهِ وَتَظْفَرُ ﷺ. | 52 |
| 5 |  علِّمني أن أكون جليلة الذاتِ في الخَلَوات.
شديدة الخُطىٰ بين الجُمُوع بلا تنازل يُثقِل ظهري ولا هوانٍ يُضعِفُ أمري.
واقصِم مني الرِّياء واقسِم لي الحياء..
ولا تجعلني فارغًا يتَتَبَّع، بل غارسًا يتَشَبَّع. | 64 |
| 6 | «أنا عِندَ ظَنِّ عَبْدِي بي»
ظنُّنا فيكَ يا ربّ أن تعفوَ عن السيئات وإن كثرتْ، وتغفر الخطيئاتِ وإن عظمت، وتقبل الطاعات وإن قلَّت، ظنُّنا أن تُقيل العثرات، وتُجيب الدعوات، وأن تقبل واحدنا علىٰ عثرتِه، وتعفوَ عن زلَّتِه، وترضىٰ عند أَوْبتِه، وأنَّ الخير كله في يديك، والشر ليس إليك.. | 69 |
| 7 | والايام العجاف
تُزهر بالصلاة على النبي ؛
اللهم صلِّ و سلِّم و بارِك على سيدنا محمد ﷺ. | 65 |
| 8 | أَتدرِي أَنَّ أَحدَهُم رُبَّما يدنُو من القُرآن فقَط لأنَّهُ رأَى فِي خُلُقِك قُرءانًا؟
أوَتَدِري أَنَّ أَحدهُم أَحبَّ القُرآن لأنَّهُ فقَط سمِعَ ترتِيلك؟
-كُونُوا دُعاةً إلى الله بأَخلاقِكُم. | 295 |
| 9 |  بوت تشغيل الاغاني في الاتصال اشهر بوت في التلجرام احذرو التقليد يعمل بدون توقف ومشاكل تستطيع تشغيل البوت في القناة او المجموعه | 5 |
| 10 |  «ليْسَ فِي أَعدَائِكَ أَشَدُّ عَلَيْكَ مِنْكَ!»
ابن القيّم. | 122 |
| 11 | "لم يكُن مغلوبًا ولَا حزينًا،
كانَ ضائِعًا!
والضائِع لا يُنصفه الكلَام" | 100 |
| 12 | لو كانت الهداية بالبيئة، لاهتدى ابن نوح، ولو كانت بشرف المكان، لاهتدى أبو جهل، ولو كانت بتاريخ العائلة، لاهتدى أهل مكة، ولو كانت بالواسطة، لاهتدى أبو طالب، ولو كانت بالجينات، لضلَّ إبراهيم ﷺ.
ولكنَّها مِنَّةُ الله المحضة، مع صدق الطلب، قال تعالى:
﴿ ٱللَّهُ یَمُنُّ عَلَیۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِیمَـٰنِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾.
فاحمد الله على نعمة الهداية، واسأله دائمًا الثبات عليها، فإنَّها أعظم نعمة يمكن أن يُرزقها العبد. | 114 |
| 13 | كم من عطاءٍ تأخَّر، وهناءِ عيشٍ تعكَّر، ودعوةٍ طال أمدُ استجابتها؛ كلُّ هذا بلا سببٍ مُشاهَد، سوى أنَّ العطايا قد تتعثَّر في خطايا نسينا أن نستغفر الله منها!
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله: «فإنَّ المعاصي نارُ النِّعم، تأكلُها كما تأكلُ النارُ الحطبَ، عياذًا بالله من زوال نعمته، وتحوُّل عافيته».
فأكثروا من الاستغفار، وجدِّدوا التوبة، واحذروا أن تكون المعصية سببًا في حرمان خيرٍ أنتم أحوج ما تكونون إليه. | 121 |
| 14 | ما ذُكِرَ مُحمَّدٌ ﷺ في عسيرٍ إلاَّ و يُسِّر . | 120 |
| 15 | في أوَّل العمر، يسعى المرء إلى محبَّة الناس، فإذا نضجت حكمتُه، لم يعد يعنيه إلا أن يكون مستقيمَ السريرة عند الله، ولو خسر استحسانَ الخلق جميعًا. | 150 |
| 16 | بدون متن... | 160 |
| 17 |  أيتها النفس الهلوع!
لن يقع علينا إلا قدر الله، وكل أقدار ربِّ حبيبي خير. | 134 |
| 18 | مَن أراد النجاح، فليعلم أنَّ ثمنه باهظ، وتكلفته كبيرة، وقد يجلب لك أعداء كثيرين، خاصَّةً في مجتمعٍ يكثر فيه الحسد، والتلوُّن، والتعامل على أساس المصالح.
لكن في النهاية، تبقى صورتك ناصعةَ البياض، لا يشوبها شيء، ما دمتَ تسعى بنزاهة، وتحفظ أخلاقك، ولا تظلم أحدًا في طريقك إلى النجاح. | 138 |
| 19 | من أسوأ العلاقات، تلك التي يُنكر فيها الإنسان معروفَ مَن وقف إلى جانبه يومًا من الأيام.
فإنكارُ المعروف لا يمحو فضلَ صاحبه، لكنه يكشف شيئًا عن أخلاق مَن أنكره. | 145 |
| 20 | اثنتان تُهلِكان العبد:
- أن ينظر إلى أقدار الله بعين المحاسبة والاعتراض.
- أن ينظر إلى نفسه بعين الاستحقاق.
فالأولى تُفسد رضاه عن ربِّه، والثانية تُفسد شكره وتواضعه.
والسلامة أن يرضى عن الله، ويرى فضلَه عليه في كل شيء، ولا يرى لنفسه فضلًا إلا ما وفَّقه الله إليه. | 156 |
