Коммуна Базы

#Цитата@communebased #Теория@communebased

🌹 Невозможно обосновать социализм чисто объективной необходимостью. Если социализм объективная историческая необходимость, то усилия социалистических партий самая излишняя вещь, какую только можно себе представить, пустая трата сил. Но кто может доказать эту объективную необходимость? Никто! — Эдуард Бернштейн

🌐 Верно, вера в «неизбежность» победы коммунизма является по сути разновидностью религиозного мифа о «пришествии царства божьего», попыткой человека, чувствующего свое бессилие перед машиной капиталистического господства, снять с себя ответственность за собственную судьбу, переложив ее на «объективные законы развития общества». 🛠Но коммунистическое будущее исторически не запрограммировано и не предрешено. Историческая необходимость коммунизма как альтернативы капитализму не означает исторической неизбежности коммунистического общества. Коммунизм это лишь один из возможных вариантов развития человечества, проект, реализация которого зависит исключительно от самих людей. С равным и даже большим успехом на смену капитализму может прийти другая организация общества, также как и капитализм основанная на эксплуатации и угнетении человека, но базирующаяся на более высоком уровне развития производительных сил. Либо возврат человечества к первобытному варварству. 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Исторический_материал@communebased 7 ноября 1917 года Петроградский военно-революционный комитет опубликовал обращение «К гражданам России!», написанное Лениным. В нём говорилось:

Временное правительство низложено. Дело, за которое боролся народ: немедленное предложение демократического мира, отмена помещичьей собственности на землю, рабочий контроль над производством, создание Советского правительства, это дело обеспечено. Да здравствует революция рабочих, солдат и крестьян.

Именно тогда, так ненавидимый мировой буржуазией призрак коммунизма наконец обрёл плоть и кровь открыв новую, доселе невиданную страницу в истории человечества. Когда пришло известие о Петроградском восстании пролетариата, Камилл Гюисманс, секретарь II Интернационала, он находился тогда в Стокгольме, где организовывал известную, но бесславную Стокгольмскую Конференцию Мира, заявил, смеясь: «через 8 дней они будут разбиты». С того момента противники беспрерывно предсказывали Советской России скорую смерть. Но Советская Россия не собиралась помирать, она жила и делала свое дело. Американские друзья Советской России издали маленькую книжечку, в которой собраны известия о падении советского правительства, напечатанные в американской буржуазной прессе в продолжение двух первых лет нашей гражданской войны. Советское правительство было по этим сведениям разбито по меньшей мере 100 раз. Идеологическую диверсию против Советской России начала за рубежом печать правых социалистов. Особенно постарались три «апостола» из II Интернационала: Карл Каутский, Отто Бауэр и Рамсей Макдональд. Они кинули в Ленина теоретический «кирпич», чтобы оправдать интервенцию и ослабить влияние идей Октября в мировом рабочем движении. Разговоры о социалистической революции в России пустые бредни, рассуждали эти верные слуги капитала. Октябрь всего лишь запоздалая буржуазная революция. Ее символ Учредительное собрание. Роспуск собрания большевиками насилие над демократией. А пролетарская революция просто невозможна в отсталой крестьянской стране, где семь человек из десяти не имеют понятия об алфавите. Советская власть временна, непрочна, она скоро погибнет. И не спасет ее красный террор против инакомыслящих, так как он признак бессилия и отчаяния! Словом, «падающего толкни»! Такие выводы моментально сделала буржуазная печать Америки. Но в своих посылках пошла другим путем, чем выжившие из ума «апостолы»: надо спасать русский народ от большевиков и…от немцев. Государственный департамент США с легкой руки посла в России Френсиса весьма оперативно состряпал фальшивку. Так появились на свет пресловутые «Документы Сиссона». Развесистая была клюква: Ленин еще до Октября заключил тайную сделку с германским командованием; немцы подсказали, и большевики осуществили Октябрьскую революцию; германский генеральный штаб финансировал их пропаганду в русской армии, что привело к разложению частей Западного фронта, и в дни Брестского мира Ленин и его товарищи действовали как германские агенты. Оставить Россию без помощи в данный момент значит отдать ее под эгиду Вильгельма. Под таким флагом и начались походы Антанты. В марте 1918 года англичане высадили десант в Мурманске, затем в Архангельске и на Онеге. В первых числах апреля японцы оккупировали Владивосток. Вслед за ними прибыли английские, французские и американские войска. Внутри страны начали плести заговоры и поднимать восстания эсеры, казаки и меньшевики. Но Советская Россия победила в гражданской войне. Она создала в огне Красную армию. Она училась на своих поражениях и выходила в окончательном счете из них победоносной. Господин Ллойд-Джордж, говоря после неудачной Генуэзской конференции в английском парламенте об отношении к России, констатировал сухо, что ни один из самых ярких противников Советской России не смел предложить в Генуе начать заново вооруженную борьбу против непокорного русского пролетариата. Вторая Парижская коммуна выстояла под натиском контрреволюции и интервенции одарив свет прогресса развития прогрессивного человечества КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

🇷🇺Предлагаю от имени администрации канала Коммуна Базы - Социалистической партии Франции рецепт как из умеренного крыла фашизма стать правильной, истинной левой прогрессивной и антирасистской партией:

❗️Немедленно организовать убийство чести всего прежнего партийного руководства во славу наместника Аллаха на земле — Жана-Люка Меланшона за измену красному джихаду ❗️Поддержать введение налога на 99,9% дохода сверхбогатых владеющих имуществом дороже одной буханки багета (прим. 1) [1] - во избежание обвинений в правом уклоне сделаю ремарку, что налог не распространяется на чернокожих и арабов ❗️ Исключить из партии всех белых французских мужчин-угнетателей в рамках компании покаяния перед жертвами французского империализма ❗️ Публично покаяться за подозрение жены Макрона в наличии сюрприза между ног ❗️ Обязать всех членов Социалистической партии каждое воскресенье дрочить на икону с изображением великого революционера Меланшона

🚺Это программа минимум для вас, не упустите своего шанса, враги рабочего класса! Хаиль Кристина! 👉Алло, Макрон|Подписаться

#Мем@communebased 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Исторический_материал@communebased 🤩 Казнь Михаила Романова удивительно малоизученная страница нашей истории. Оно произошло раньше расстрела царской семьи в Ипатьевском доме, и за ним не стоял приказ сверху: этот акт возмездия организовал революционер и рабочий-большевик Гавриил Мясников. Этот человек прожил очень бурную и необычную жизнь и оставил после себя мемуары, которые хранятся в архиве Международного Мемориала. ⚫️ Для нас данный деятель примечателен тем, что он, формально, являлся одним из самых известных русских сторонников рэтекоммунизма и синдикализма, о чем он поведал на допросе в 1945 году: ✏️Из протокола допроса Мясникова:

Вопрос: Чем вы занимались в Париже в первое время? Ответ: Вскоре после приезда в Париж я познакомился с издателем редакции анархо-синдикалистской газеты «Рабочий коммунист» Прюдомо, а через него, в свою очередь, познакомился с неким Жигулевым-Ирининым. Он в то время являлся небольшим предпринимателем по чистке стекол в магазинах и устроил меня к себе на работу. Вопрос: Прямо говоря, вы призывали к свержению существующего в СССР строя? Ответ: В брошюре «Очередной обман» я заявлял о необходимости проведения коренных реформ в СССР и, в частности, об устранении Совнаркома, сравнивая его с советом министров буржуазного государства. Я писал также, что необходима амнистия всем политическим заключенным, арестованным за антисоветскую работу, а также указывал на необходимость уничтожить судебные функции ГПУ и развивал другие, направленные против РКП(б) и советского государства взгляды. Вопрос: Еще кому в СССР вы посылали антисоветскую литературу? Ответ: Больше никому в СССР я подобных посылок не делал. Свою брошюру «Очередной обман», которая была отпечатана тиражом в тысячу экземпляров, я распространял только за границей. Вопрос: Каким путем? Ответ: Вначале я пытался предложить продать ее через один из белогвардейских магазинов в Париже, но получил отказ и после этого решил распространять брошюру лично сам. Мне удалось продать всего лишь несколько десятков экземпляров. Несколько экземпляров я направил в адрес «Рабочей коммунистической партии» в Германию, «Конгрессу производственных союзов» в Америку, «Независимой рабочей партии» в Англию и несколько экземпляров послал в Бельгию. Кроме того, несколько брошюр мной были переданы руководителям анархо-синдикалистского движения во Франции, с которыми к тому времени у меня установился личный контакт. Вопрос: С кем конкретно? Ответ: Я познакомился с издателями анархо-синдикалистского журнала «Пролетарская революция» — Робер Лузоном и был знаком с руководителем анархо-синдикалистской группы — Пьер Монатом. Лузон и Монат оказывали мне содействие в устройстве на работу. Оба они, как анархо-синдикалисты, по своим политическим взглядам были близки ко мне, и я поддерживал с ними дружеские отношения. С 1931 г. я принимал участие в общественной жизни французских анархо-синдикалистов и являлся членом «Унитарной конфедерации труда». Кроме того я был в хороших отношениях с бывшим генеральным секретарем ЦК Коммунистической партии Франции Треном, находившимся в оппозиции к Коминтерну и к руководству ЦК Компартии Франции. Нас сближала идея создания «рабочего интернационала». Я передал ему написанную мною еще в Турции платформу и устав будущего интернационала, который, по моим замыслам, должен объединить все течения в международном рабочем движении, находящиеся в оппозиции к 3-му Интернационалу. Мой проект был переведен Треном на французский язык, отпечатан на ротаторе и распространялся во Франции. Несколько экземпляров этого проекта Треном были направлены в Германию, Бельгию и Америку. Должен сказать, что мы пытались создать центр связи между всеми оппозиционными группами, не входящими в Коминтерн, однако, в конечном итоге, ничего не получилось.

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

Тигр готов за рынки убивать Как хитрая кошка, китайский империализм «помогает» жертве щедрыми кредитами. Затем – вписывает в свой «Пояс». Так хищник заманил в кабалу многих. Половину мира. И пошатнул гегемонию Америки. Когти выпущены, клыки выставлены – что дальше? Читай в нашей статье!👇 https://teletype.in/@russian_socialist/China_Imperialism ⏰~ 9 минут ✍️~ Гаспар Веласко #Заметка #Экономика Русский Социалист. Подписаться.

#Мем@communebased 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Теория@communebased #Цитата@communebased О современном коммунистическом движении Ⓜ️Если справедливо определение коммунизма, данное Марксом и Энгельсом в «Немецкой идеологии» как:

действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние

🧠 То следует признать, что никакого коммунистического движения сегодня не существует. Ведь уничтожить теперешнее, капиталистическое состояние можно лишь тогда, когда известно, что именно подлежит уничтожению, какими средствами и какими силами. Современные же «левых» и «коммунистов» объединяет как раз противоположное непонимание самой сути того общества, в котором они живут, и, как следствие, неспособность вести подлинную борьбу против него. 🤡Современный «коммунизм» в том виде, в каком его представляют многочисленные интернет-теоретики, студенческие кружки и мелкие секторы левых активистов это не движение, а имитация движения, не революция, а ритуал самоподтверждения. Болтовня о «новом социализме», «радикальной левой демократии» или «сталинском социализме» это всего лишь интеллектуальная жвачка для тех, кто боится признать, что без реального рабочего класса и его борьбы коммунизм невозможен. 🧔‍♂️Маркс и Энгельс говорили о коммунизме не как о мечте, не как о проекте будущего общества, а как о практическом движении, рождающемся в недрах капитализма из противоречий между трудом и капиталом. Но в эпоху, когда сам рабочий класс раздроблен, атомизирован и подчинён логике капитала не только экономически, но и идеологически, коммунизм остаётся возможностью, но не действительностью. 🌐 Ни одна партия, ни один кружок, ни один интеллектуал, сколь бы радикальные лозунги он ни провозглашал, не способен заменить то, что Маркс называл «самодвижением пролетариата». Только когда борьба трудящихся перестанет быть борьбой за прибавку к зарплате, за льготы и «человеческие условия труда» и вновь станет борьбой против самого наёмного труда, только тогда можно будет говорить о возрождении коммунистического движения. ‼️Сегодняшние разговоры о современном коммунизме это, в сущности, симптом того, что коммунистического движения нет. Там, где нет практической борьбы, возникает болтовня; там, где нет классового действия, процветают «теории» и «школы мысли». Но коммунизм, в подлинном смысле слова, не есть теория без практики, он есть практика, которая порождает свою теорию. Поэтому задача нашего времени не в том, чтобы сочинять новый коммунизм на бумаге, а в том, чтобы снова вернуть борьбе рабочего класса её историческую цель уничтожение капиталистического способа производства и построение общества, где свободное развитие каждого станет условием свободного развития всех. 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Личность@communebased 💥 Русский народ дал свету немало известных бунтарей, народных мстителей, русских революционеров. С жизненным путём одного из них, Степана Балмашёва – молодого боевика-эсера, организатора студенческих протестов и руководителя революционного кружка, мы решили познакомить наших читателей. 🏴 Родился наш герой в Архангельске в семье политического ссыльного, народника Валериана Балмашёва. В 1900 году Балмашёв поступил в Киевский университет в момент подъёма студенческого движения и сразу же принял в нём самое активное участие. На студенческие волнения правительство отвечает постановлением о сдаче в солдаты 183 киевских студентов, в том числе и Балмашёва. В конце января 1901 года Степана, как одного из руководителей студенческой забастовки, арестовали и после трёх месяцев тюремного заключения отправили в Рославль под надзор военного начальства. К осени 1901 года вследствие нового правительственного курса «сердечного попечения» освободился от военной службы и уехал в Харьков, где рассчитывал поступить в университет. Ввиду его неблагонадёжности в приёме в университет ему отказали, но Балмашёв, пробыв там месяц, успел завязать связи с местными революционными организациями и начал вести рабочие кружки как социал-демократов, так и социалистов-революционеров. Из Харькова возвратился в Киев, где, вопреки его ожиданиям, его снова приняли в университет. В Киеве он познакомился с Гершуни, оказавшим на него большое влияние, и, собственно, подвинувшего неуравновешенного юношу к террористическому акту. ☠️ Во вторник, 2 апреля 1902 года, в час дня к зданию Мариинского дворца подъехала пролётка, в которой находился Балмашёв. Покинув её, он, одетый в форму адъютанта, направился во дворец и, узнав от дежурившего унтер-офицера, что министр внутренних дел ещё не прибыл, заявил, что в таком случае поедет к Сипягину домой, однако вскоре сменил решение и остался его ждать в швейцарской. Через несколько минут вошёл и министр. Балмашёв подошёл к последнему и со словами, что привёз пакет с бумагами от великого князя Сергея Александровича, произвёл в Сипягина несколько выстрелов, причинив смертельные раны, от которых министр через час скончался. В случае отсутствия возможности ликвидировать Сипягина планировалось совершить убийство Победоносцева. На одном из допросов Балмашёв заявил:

Террористический способ борьбы я считаю бесчеловечным и жестоким, но он является неизбежным при современном режиме

🇷🇺 Военный суд приговорил его к смертной казни через повешение. Мать направляла Николаю II прошение о помиловании сына, однако император согласился произвести амнистию террориста только в случае подачи прошения о помиловании им лично. Дурново и директор департамента полиции Зволянский убеждали Балмашёва подать прошение о помиловании, но Степан отказался. Тогда к нему послали известного петербургского священника и общественного деятеля Петрова, на все уговоры которого осуждённый отвечал, что:

Должен идти на казнь, иначе подача прошения поселит раздор в партии; одни будут обвинять его, другие защищать и много сил потратят на такое ничтожное дело, смерть же его объединит всех

🚩Повешен был наш герой в Шлиссельбургской крепости в пять часов утра 3 мая 1902 года. КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Теория@communebased Национальные корни большевизма 🇷🇺 Думаю многим известно об опоре русского революционного движения 19 века на русские национальные особенности, культурные ценности. Их же от части унаследовал ленинский Большевизм, что является немаловажной и актуальной темой в наше время, когда из всех щелей льётся пропаганда о «национальном предательстве» и «уничтожении русской культуры» большевиками. 🗡 Некоторыми историками принято считать первыми русскими «революциями» издание «Соборного уложения» Стоглавским собором в 1551 году, которое декларировало социальное положение и взаимоотношения между сословиями, тем самым уравнивая их и ограничивая власть дворянства, а также последующую за правлением Ивана Грозного Русскую Смуту 1598-1613 годов, которая призвала к обороне обычного русского мужика и коллективный дух всего народа для отпора польским интервентам. ❗️Говоря о 19-м веке, российские традиции и национальные особенности вошли в основу революционных течений народничества. Прежде всего стоит выделить взгляды известнейших философов А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, Н. П. Огарёва. Теория Герцена о «русском социализме» явлилась изначальной идеей народничества, выраженной в трудах «Русский народ и социализм», «Старый мир и Россия», «Россия», «О развитии революционных идей в России». ✏️Герцен сформулировал своеобразный синтез западничества и славянофильства, в первом отринув либерализм, а во втором — консерватизм и великодержавный шовинизм. Соединение этих идей положило начало русского социализма, основанного на идеях прогрессизма, гуманизма и значения личности, с одной стороны, а с другой — солидарности и общинности. В этом как раз и проявилась традиция общинной жизни русского народа, взаимопомощи, самоуправления, народного коллективизма, где слово «личность» было выше, чем слово «царь», при этом не переплетаясь с понятием «индивид». 🔥Не смотря на национальный характер, народнические организации были организованы и в армянской, азербайджанской, грузинской и еврейской среде Российской Империи. Великороссы всегда сохраняли исконно русское чувство интернационализма, принимая других революционеров как братьев. 🌾Говоря о русском социализме Чернышевского, он формулировал свои идеи в более радикальной форме. Он не признавал идею Герцена о созыве бессословного учредительного собрания - «Великого Собора» с целью социалистического реформирования общества и законного закрепления основ народничества, и в отличии от Герцена, допускал применение методов террора в установлении социалистического строя. ⭐️ Многие принципы народничества были заимствованы, доработаны и вошли в идею большевистского коммунизма. Сохранился тот же самый самобытный русский характер, синтез западничества и славянофилизма, на примере крестьянских советов на яву было воплощено общинное самоуправление и народный коллективизм. Конечно, основное обоснование социализма, в силу марксистского учения, отпало – за место крестьянских коммун, главной опорой большевиков стал пролетариат, однако вместе с этим продвигалась смычка рабочих и крестьян, их неразрывный союз. Также проявились корни народничества и многовековых национальных особенностей в самой сути большевизма – установлении социальной справедливости, равенства в обществе, народовластия, пролетарского интернационализма, поскольку русский народ всегда сплочал национальные меньшинства вокруг себя, то же самое мы увидели и в 1917-м году. 🇷🇺 Именно на этой широкой базе позитивных черт характера многовекового русского народа, Большевизм начинал свою жизнь, объединив своими идеями весь народ, а затем и всю страну, что резко контрастирует с охранительско-реакционной борьбой против него белой гвардии. ✍️Автор: Кирилл Базов 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Теория@communebased Лев Черный и ассоциационный анархизм Лев Чёрный самостоятельно разработал доктрину ассоциационного анархизма на основе воззрений Прудона, Макса Штирнера, Такера и Ницше. В отличие от Штирнера, Турчанинов считал, что свобода заключается не в произволе эгоиста, а в признании суверенитета собственной личности наряду с такими же притязаниями других людей. По Чёрному, анархизм стремится к утверждению полной свободы, но не абсолютного произвола «Я», потому без некого договорного ограничения своевольных эгоичтических устремлений не получится построить справедливое общество. Критикует Лев Чёрный и Прудона. Так, прудоновское желание возвратиться к мелкому кустарному производству — вредное ретроградство, ибо только крупная промышленность способна удовлетворить всё возрастающие потребности населения, к тому же существует тенденция к укрупнению производства. Отзываясь негативно как к частной собственности, существующей при капитализме, так и к общественной собственности, за которую ратовали коммунисты, русский анархист предложил свой вариант все средства производства после революции передать ассоциациям договорным объединениям людей, заинтересованным в производстве той или иной продукции:

Например, чтобы табачные фабрики принадлежали не всем, а только курильщикам…; чтобы бойни принадлежали мясоедам, а парники с разной зеленью вегетарианцам и т. д.

Координацию экономики ассоциаций нужно вверить специальным посредническим бюро, которые обязуются без притязаний на власть собирать и распределять все заявки на сырьё, материалы и готовые изделия, сводить заказчиков с производителями, создавать большие промышленные товарищества. Любой член общества может вступить в несколько ассоциаций сразу, получив в свою долю ассоциационной собственности в каждой из них, но эта доля считается не в деньгах, а в трудовом эквиваленте. Пай собственника в ассоциации будет зависеть как от размера потребностей, так и от объёма труда, выполняемого членом ассоциации по договору. По мнению Льва Чёрного, такое народное хозяйство будет лишено кризисов перепроизводства и конкуренции, поскольку в ассоциационном анархизме товары предназначены не для розничной торговли, а для непосредственного удовлетворения спроса.

В этих условиях участники производственного процесса — это не самостоятельные хозяйчики, дерущиеся из-за прибылей и ведущие наугад производство без всякого компаса, а ассоциационеры, работающие друг на друга по договору

Турчанинов противопоставляет государству анархию — «политическую ассоциацию, характеризующуюся отсутствием принудительной власти». Даже представительные демократии, например, либеральная или социал-демократическая, не дают максимальной свободы, потому что навязывают индивидам регламентацию во имя исполнения общеобязательных решений, принятых простым или квалифицированных большинством. К примеру, если большинство в обществе захочет воевать, то гражданин демократии обязан отправиться на войну, сколь бы убеждённым пацифистом он ни был. Демократ может быть не в восторге от выборных судей, но по первой повестке обязан прибыть в суд. По Льву Чёрному, демократия:

стоит на полдороге к анархии, которая является её идеологическим переделом

В анархии же индивид по максимуму реализует свою волю, «право на творчество своей политической жизни». Против принципа насильственного обобществления воль в государстве теоретик анархизма предлагает принцип ассоциациирования — добровольной комбинации воль индивидуумов:

Все политические вопросы каждый решает сам за себя, и так как одни и те же цели преследуют многие, то для их осуществления образуются ассоциации: …военные, боевые, образовательные, финансовые

Подобная самоорганизация, во-первых, избавит человеческое общежитие от этических проблем принуждения, а во-вторых, благодаря исчезновению материальных издержек на содержание государственного аппарата позволит увеличить благосостояние и культуру в народе. КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

Пока уважаемым господам пролетариям чебурнету учтиво покушать несут, наши непреклонные коммунисты очищенные от троцкистско-либеральной скверны, с опорой на величайшее в мире учение имени Карла Генриховича, уверенно проскакали подъезд буржуазной демократии и уверенно движутся к социалистической революции посредством...организации концертов группы Джанни Родари Причем не забывая подвести под это дело техническую базу самого верного учение в мире. Ведь покуда в обществе господствуют настроение определенные объединителем Ленина и Ильина как мелкобуржуазные социалистический протест невозможен, а всё народное недовольство будет использовано либералами опирающимися на прозападную буржуазию преследующую свои политические цели прихода ко власти в России. А если протеста нет, сознание классового нет, а делать тогда что? Просвещаться! Просвещаться просматривая ролики на канале члена Изборского клуба, посещая концерты, где билеты по паспорту продаются и клеймя всех остальных предателями дела рабочего класса ожидая читай коммунистический протест похожий на парад. Друзья, такие взгляды и несколько лет назад во время протестов против фальсификации выборов в Мосгордуму и пенсионной реформы выглядили мягко говоря сомнительно, а сегодня представляют собой антимарксистский фатализм имеющий куда больше общего со средневековыми окололевыми сектами, проповедававшими апокалипсис и скорое наступления, за ним рая на земле. Только в данном случае тут вместо рая коммунизм, а вместо той деятельности, что разворачивал в свое время какому-нибудь Томас Мюнцер сидение на диване и эзопов язык на уютной кухне. В этой реальности которой оказался наша планета от Штатов до Израиля и Палестины, Пакистана и Индии, Китая и Тайваня оказавшись ближе, чем когда-либо на пороге мировой империалистической бойни, такие вот персонажи и их взгляды, а точнее санация подобного это вопрос выживания левых как современной политической силы

#Мем@communebased 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Цитата@communebased

Революционеры сделаны в последнем счете из того же общественного материала, что и другие люди. Но у них должны быть какие-то резкие личные особенности, которые дали возможность историческому процессу отделить их от других и сгруппировать особо. Общение друг с другом, теоретическая работа, борьба под определенным знаменем, коллективная дисциплина, закал под огнем опасностей постепенно формируют революционный тип. Можно с полным правом говорить о психологическом типе большевика в противоположность, например, меньшевику. При достаточной опытности глаз даже по внешности различал большевика от меньшевика, с небольшим процентом ошибок

— Лев Троцкий, «Моя жизнь», 1929 год 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Культура@communebased #Предложка@communebased 🌟📝📝📝📝📝📝📝📝 📝📝📝📝 🌟

Что кипятитесь? Обещали и делим поровну: одному – бублик, другому – дырку от бублика. Это и есть демократическая республика

Данная была создана к первой годовщине Великой Октябрьской социалистической революции и включена Центральным бюро по организации празднеств в официальный перечень юбилейных мероприятий. Премьера постановки, осуществлённой Всеволодом Мейерхольдом при участии автора и оформленной Казимиром Малевичем, состоялась 7 ноября 1918 года на сцене Театра музыкальной драмы. Владимир Маяковский исполнил роль «Человека просто»; кроме того, вследствие неявки назначенных исполнителей он взял на себя также роли Мафусаила и одного из чертей. 📌Автор: Маяковская Муза 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ