اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
(دردشات) | منارة الفن
رفتن به کانال در Telegram
أهلاً وسهلاً بكم، شاركنا ذوقك الفني هنا ولاتنسى مراعاة النقاش المحترم، التجاوز هنا يعني حرمانك من الانضمام مرة أخرى + اقرأ القوانين في الرسالة المثبتة. رابط القناة الرئيسية: https://t.me/Artbeacon
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
1 235
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
پستهای کانال
| 2 | بدون متن... | 0 |
| 3 | بدون متن... | 0 |
| 4 | اوك | 0 |
| 5 | أُخَفّي الجُرحَ في صدري وأسكتُ للغديرِ
وأحملُ ما تبقّى من شظايا المستجيرِ
وأمضي في دروبِ الناسِ أزرعُ بسمةً
وقلبي في ظلامِ الهمِّ رهـنُ الزمهريرِ
أُداوي كلَّ قلبٍ مستغيثٍ بالأسى
وأرجعُ مثقلاً بالجُرحِ دونَ مُجيرِ
إذا ما ضاقَ بي دربي لجأتُ إلى الصبرِ
فزادَ الصبرُ من وجعي ومن ثقلِ المسيرِ
رأيتُ الناسَ تشربُ من ينابيعِ الوفا
ويتركونَ ساقيَها لمرِّ الهجيرِ
فيا نفسُ اصبري، إنَّ اللياليَ تنقضي
وإن طالَ الأسى فالفجرُ يأتي بالمنيرِ
فما خُلِقَتْ دموعُكِ كي تفيضَ مذلّةً
ولكنْ كي تُطهِّرَ ما توارى في الضميرِ
مَارِيَانَا | 0 |
| 6 | ازدهر هذا الفن في العهود التركية خاصة في ظل الدولة العثمانية، حيث استخدم لتسجيل إنجازات السلاطين والحياة في القصور، كما حمل قيمة جمالية وتاريخية في آنٍ واحد، ورغم تطور الفن الحديث ما زالت المنمنمات حاضرة وقد أدرجتها اليونسكو ضمن التراث الثقافي غير المادي.
غير دقيق.
اشتهر هذا الفن عند الفرس وعند العرب قبل أن يكون للترك وجود.
ودليل الـ شاهنامة وغيرها | 0 |
| 7 | بدون متن... | 0 |
| 8 | 813633190.mp3 | 0 |
| 9 | بدون متن... | 0 |
| 10 | /warn@Waitin_bot | 0 |
| 11 | بدون متن... | 0 |
| 12 | file.mp3 | 0 |
| 13 | cDblVS56MgM.m4a | 0 |
| 14 | 7476721.mp3 | 0 |
| 15 | بِرُوْحِي فَتَاة بِالْعَفْاف تَجَمَّلَت
وَفِي خَدِّهَا حَب مِن الْمِسْك قَد نَبَت
وَقَد ضَاع عَقْلِي وَقَد ضَاع رُشْدِي مذ َأَقْبَلَت
وَلَمَّا طلبت الْوَصْل مِنْهَا تَمَنَّعْت
وَلَمَّا طلبت الْوَصْل مِنْهَا تَمَنَّعْت.
بَلِّغُوْهَا إِذَا أَتَيْتُم حِمَاهَا
أَنَّنِي مت فِي الْغَرَام فِدَاهَا
وَأُذَكُرُوْنِي لَهَا بِكُل جَمِيْل
فَعَسَاهَا تَحِن عَسَاهَا
بَلِّغُوْهَا إِذَا أَتَيْتُم حِمَاهَا
أَنَّنِي مت فِي الْغَرَام فِدَاهَا
وَاصحبوْهَا لِتُرْبَتِي فَعِظَامِي
تَشْتَهِي أَن تَدُوْسَ قَدَمَاهَا
إِن رُوْحِي تُنَاجِيْهَا
وَعَيْنِي تَسِيْر إِثْر خُطَاهَا
لَم يَشُفني سوى أَمَلِي
أَنَّنِي يوما أَرَاهَا | 0 |
| 16 | الدين الحديث عند العرب
بدأ مشوار هذا الكتاب من عام ٢٠٢٠ وتم إنهاء الكتاب في عام ٢٠٢٥
واقفت الجهات المعنية والحزبية توقيف هذا الكتاب بسبب تدوله للعقائد الدينية التي تاثر فيها الملايين من البشر
محتمل وضعيف جداً بعد البحث يمكن طبع الكتاب الذي يترواح من ٢٥٠ إلى ٣٠٩ صفحة ولكن وفق شروط وحذف تفاصيل وتعتبر هذا التفاصيل ثلث ارباع من الحقيقة وفي النهاية ساترك في الكتاب ثغرات على أمل ان يفهم القارىء وفي النهاية الحليم تكفيه إشاره
الكاتب: شبح علي | 0 |
| 17 | بدون متن... | 0 |
| 18 | عدي بن الرعلاء الغساني. شاعر جاهلي اشتهر بنسبه إلى أمه، وضاع اسم أبيه. وهو صاحب القصيدة التي مطلعها: ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء
أَلا مَن مُبلِغُ الأَحلافِ عَنِّي
فَقَد تُهدَى النَصيحة للنصيحِ
فأنَّكم وما تُزجُونَ نحوي
مِنَ القَولِ المُرَغَّى والصَريحِ
سَيَندَمُ بَعضُكُم عَجلاً عليه
وما أَثرى اللِسانُ إِلى الجَرُوحِ
ابت لي عفَّتِي وأَبى بَلائي
وأَخذِي الحَمدَ بالثَمَنِ الرَبِيحِ
وإِعطائي على المكروهِ مالي
وضَربي هامَةَ البَطَلِ المُشِيحِ
بِذي شطَبٍ كَلَونِ المِلحِ صافٍ
ونَفسٍ ما تَقر على القبيحِ
وقَولي كَلَّما جَشأت وجاشَت
مَكانَكِ تُحمَدِي أو تستريحي
لأَدفَعَ عَن مآثرَ صالحاتٍ
وأحمي بَعدُ عن عِرضٍ صَحِيحِ
أُهِينُ المالَ فيما بَينَ قَومِي
وأدفَعُ عَنهمُ سُنَنَ المَنِيحِ
ابت لي أَن أُقضِّي في فعالي
وأَن أُغضِي على أمرٍ قبيحِ
فأما رُحتُ بالشرفِ المُعلى
وإِما رُحتُ بالموتِ المُرِيحِ
قرَت أحسابُنا كرما فأَبدَت
لنا الضراءُ عن أُدُمٍ صحاحِ
ولم يُظهر لنا عُقراتِ سَوءٍ
جمودُ القطرِ أو بكءُ اللقاحِ
من القصائد العمودية العامة بالقافية الحائية على البحر الوافر | 0 |
| 19 | بدون متن... | 0 |
| 20 | "Solitude"
(Marc Chagall)
1933
"العزلة"
مارك شاغال | 0 |
