ﻧُزهة الحَصِيـف

من بديع اللّغة العربيّة قول الشّاعر قيس بن الملوّح : ‏أقولُ لظبيٍ مَرَّ بي وهو سائرٌ ‏     أأنت أخُو ليلی فقال : *يُقَـالُ* ‏ ‏فَقُلْتُ أفي وادي الأراكةِ والحمیْ ‏    *يُقالُ* بظلٍ فيه ؟ قالَ : *يُقَالُ* ‏ ‏فقلتُ : *يُقَالُ* المُسْتجيرُ بعفوكُمْ ‏     إذا مَا جَنَی ذنباً فقال : *يُقَالُ* ( يُقَالُ ) هنا أتت بثلاثة معانٍ : ‏ ١) - من القول ‏ ٢) - من القيلولة ‏ ٣) - من اﻹقال

‏يا خيرَ من نصحَ الهُداةَ وأرشَـدا وأجلَّ من صلى وأعظـمَ من بدا صـلى عليــكَ اللهُ فـي عليــَائـهِ ما ســارَ صــوتٌ لـلأذان مــردِّدا ‌ ﷺ

قيل في ذم الشجاعة قامت تشجعني هندٌ وقد علمت أن الشجاعة مقرونٌ بها العَطَبُ لا و الذي منع الأبصار رؤيته ما يشتهي الموتَ عندي من له أدبُ للحرب قومٌ أضل الله سعيهمُ إذا دعتهم إلى نيرانها وثبوا ولست منهم ولا أبغي فعالهمُ لا القتل يعجبني منهم ولا السلبُ .

_ تِـــه دلالاً أنت فردٌ في جميعِ الحُسنِ عندي _ لو درى العاذلُ هتكي ما كواني بالتَّعدِّي _ قد ملكتَ الرُّوحَ منِّي فلمَ يا بدرُ صـدِّي

وقيل لرجل جبان في بعض الوقائع : تقدم . فأنشأ يقول : وقالوا تقدم قُلتُ لست بفاعل أخاف على فخارتي أن تحطَّما فلو كان لي رأسان أتلفت واحدا ولكنه رأس إذا راح أعقما ولو كان مبتاعا لدى السوق مثله فعلتُ ولم أحفل بأن أتقدما فأوتم أولادا وأرمل نسوةً فكيف على هذا ترون التقدُما ابن عبد ربه الأندلسي /العقد الفريد

‏كتب الصحابي سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء رضي الله عنهما أما بعد : فإنك لن تنال ما تريد إلا بترك ما تشتهي، ولن تنال ما تأمل إلا بالصبر على ما تكره. فليكن كلامك ذكرا، وصمتك فكرا، ونظرك عبرا ، فإن الدنيا تتقلب وبهجتها تتغير فلا تغترّ بها، وليكن بيتك المسجد. والسّلام.

_ زانَ خدُّ البدرِ خالٌ هو مسْكٌ فوقَ وردِ _ كيفَ لا يُحرِقُ وهو مِثلُ قلبي في التَّصدِّي _ يا حبيبي كُن مُهنَّا إنَّني ذُبتُ بوَجدِي

فصِف يا أيُّها الحَادي حنينِي فإنَّ النُّوقَ أشْجاهَا بيَانِي وسِر بي نحو سِربِي يا خليلي لعلِّي أن أرى من قد شجَاني

_ أتيت القبور فناديتها فأين المعظم و المحتقرْ _ وأين المذلُّ بسلطانه و أين العزيز إذا ما افتخرْ _ تفانَوا جميعاً فلا مخبرٍ وماتوا جميعاً و اضحَوا عِبَرْ _ وصاروا إلى مَلك عادلٍ عزيزٍ مُطاعٍ إذا ما أمرْ _ فيا سائلي عن أناس مضَوا أمالكَ فيمن مضى معتبرْ مالك بن دينار

قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ يوصي ولدَه الحسين رضي الله عنهما: "اعلم يا بنيّ. أن من أبصر عيب نفسِه شُغِل عن غيرِه ،و من تعرّى من لباس التقوى لم يستتر بشيءٍ من اللباس أبداً، ومن رضي بقَسم الله تعالىٰ لم يحزن على ما فاته ، ومن سلَّ سيف البغيِ قُتِل به ، ومن حفرَ حُفرة لأخيه وقعَ فيها "

‌‌ تغيَّــرت الطـباع فلا مـلامِ ومات الصدق وارتحل الكرامِ وودُّ الناس في الدنيا كظِلٍّ يــزول إذا دنـا مـنه الظـــلامِ فلا تُسرف بحبك في أناسٍ يفــرِّق شملهم يـومـاً خصــامِ وكم طبعٍ تبدَّل في سنينٍ فكيـف يدوم للـنـاس الوِئـامُ؟ فصاحـب في زمانك باقتصـادٍ لعل القلب يسلم والسـلامُ • صلاح دغيش

قال علي بن عبيدة الريحاني: احم ودك فإنه عرضك، وصن الأنس بك يغزر حظك، ولا تستكثر من الطمأنينة إلا بعد استحكام الثقة، فإن الأنس سريرة العقل،  والطمأنينة بذلة المتحابين، وليس لك بعدهما تحفة تمنحها صاحبك، ولا حباء توجب به الشكر على من اصطفيت. "وأصد عنـك وفي يـديَّ بقـية من حبل ودك قبل أن يتصرما." أقول: من حماية النفس وحفظ عزّها الصد. ‌

أحسنُ النَّاسِ مروءةً وأدبًا مَن إذا احتاجَ نأَى، وإذا احتِيجَ إليه دنَا ‌عادَوا مُروءَتَنا فضُلِّل سَعيُهم ‌ولكُـلِّ بيــتِ مُـروءةٍ أعـداءُ ‌‌‌

كمشة صور لمن أرادها ❤️

‌ فَلا يَنطِـقَن مِنكَ اللِسانُ بِسَوأَةٍ فَكُلُّكَ سَوءاتٌ وَلِلنـاسِ أَلـسُـنُ وَعَيـناكَ إِن أَبدَت إِلَيـكَ مَعائِبـاً فَدَعها وَقُل يا عَينُ لِلناسِ أَعيُنُ ‌

مُؤلِم أن تشتاق لِنفسك، قبل ذَلِك الموقف، أو تِلك اللحظة، وقبل أن تُثقِلك الأيام بِما لم تكن تعرِف، أن تذكُر نفسك فتظُن أن بينك وبينها عُمراً كامِلاً لا مُجرد أيام! مهما حاولت الرُّجوع إليها لا تعود كما كانت.. ذاك الطِّفل الَّذي بِداخلك كَبُر فجأة، وتِلك الرُّوح النَّقية الَّتي كانت تسكنك غادرت بغتة! هُناك شيء فِي داخلك تغيّر ولن يعود أبداً! وما أصدق مَن قال: وأعنف ما احتواه اليوم صدرٌ حنينُ المرء -يا سلمى- لنفسِه! __ • منقول

نحتاج اشراف جديد لنجد وهذه من أراد يتواصل ع @naagd1234bot

‌ وَلَمْ نَقُلْ لَكَ: لا، فِي يَوْمِ عُسْرَتِنا فكَيْفَ نَفْعَلُها والحَالُ مَيْسُورُ؟! • سعيد يعقوب